《狷介與風(fēng)流：蔣百里傳》書寫了兵學(xué)界泰斗人物蔣百里寂寞而高潔的一生。他是清末秀才，也是傳說中五百年才出現(xiàn)的軍事奇才。他受袁世凱器重，被欽點為軍官學(xué)校校長，他是蔡鍔的密友，梁啟超的學(xué)生，張學(xué)良、蔣介石等都要尊他一聲“先生”，他有一個愿意陪他坐牢的朋友叫徐志摩，曾有一個副官叫蔣緯國，還有一個女婿叫錢學(xué)森……而他真正的傳奇之處在于，僅以一人之力兩次打敗整個日本陸軍。早年，他以步兵科第一名畢業(yè)于日本士官學(xué)校，中日朝野均為之震動，此為其一。其二便是他對中日之戰(zhàn)的言論——“勝也罷，敗也罷，就是不要同它講和”，初次形成了抗戰(zhàn)持久論的思想�？墒�，為何終其一生他也只被稱作軍事學(xué)家，而非軍事家？
作者簡介：
陶菊隱，湖南長沙人，民國時期著名大記者，近代軍閥史的權(quán)威見證者及整理研究者。從事新聞記者工作30年，與天津《大公報》的張季鸞并稱中國報界“雙杰”。曾先后在長沙《女權(quán)日報》、上�！稌r報》、湖南《民報》和《新報》等擔(dān)任編輯或總編。后受聘上海《新聞報》，其間擔(dān)任過駐湘特約通訊員、駐漢口記者、戰(zhàn)地記者等，直到1941年退出。此后，除了為京、滬大報撰稿外，他把主要精力都投入到了中國近現(xiàn)代史的研究中，著有《菊隱叢談》《孤島見聞》《記者生活三十年》等作品。
目錄：
自序
蔣百里（1882~1938）
第一章少年得意
浙江求是書院
士官第一
德國見習(xí)軍官
禁衛(wèi)軍管帶
第二章寂寞的高潔
保定軍校校長
情場的勝利者
從南下反袁到蔡松坡將軍的死
研究學(xué)術(shù)的黃金時代
歐游返國后的五四運動和聯(lián)省自治運動
吳佩孚的參謀長自序
蔣百里（1882~1938）
第一章少年得意
浙江求是書院
士官第一
德國見習(xí)軍官
禁衛(wèi)軍管帶
第二章寂寞的高潔
保定軍校校長
情場的勝利者
從南下反袁到蔡松坡將軍的死
研究學(xué)術(shù)的黃金時代
歐游返國后的五四運動和聯(lián)省自治運動
吳佩孚的參謀長
五省聯(lián)軍也垮了
中國建軍的幾段過程
“東不如西”
獄中生活
“一二八”以后
青島試騎湯山就浴
第三章英雄在最光芒時逝去
暢游歐美
空軍獨立論的支持者
西安事變的不速客
盧溝橋的烽火
他成了外交界的一位斗士
迷途遇仙記
又是抗戰(zhàn)論壇的祭酒
冷客目擊的一臠
陸大的代校長
“鞠躬盡瘁死而后已”
前言我寫過幾部民國人物傳。第一部是吳佩孚的傳記，寫作時正當(dāng)中日戰(zhàn)爭剛開始，我特寫這個毀譽參半的過時軍人，意在借重他不勾引外援之一點，警惕當(dāng)世野心家莫做吳三桂的一流人物，隨后寫得興起，又寫民國初期的“六君子”。實在這幾部書都不是個人或數(shù)人的傳記，各有其時代背景，不過提出這一時代的一個或數(shù)個特殊人物為中心，把民國初期的政治和軍事史連系起來。
我寫個人的傳，還是自這部蔣百里先生的傳記始。但還是有時代背景，因個人和時代是不可分的。
百里先生以一介書生，受中東、日俄兩役的刺激，才決心棄文習(xí)武。他一生以國防為其中心思想，以建軍工作及軍人之精神教育為其不二職志，絕無個人權(quán)位之私，不愧關(guān)心國家安危的民族先覺。民國初期他培育過不少的軍事優(yōu)秀人才，抗戰(zhàn)時期他又發(fā)表過不少的不朽的言論，但終身未見大用，不能完成他建軍和鞏固國防的偉大理想，論者比之于賈誼、屈原一流人物。
國家需要這么一位志行忠潔和學(xué)識優(yōu)長的軍事人才，歷來的當(dāng)局也都很敬重他，但都不能用他，偶然用他時又只當(dāng)作政治飾品，有其名而無其實。他的才名洋溢中外，門生 我寫過幾部民國人物傳。第一部是吳佩孚的傳記，寫作時正當(dāng)中日戰(zhàn)爭剛開始，我特寫這個毀譽參半的過時軍人，意在借重他不勾引外援之一點，警惕當(dāng)世野心家莫做吳三桂的一流人物，隨后寫得興起，又寫民國初期的“六君子”。實在這幾部書都不是個人或數(shù)人的傳記，各有其時代背景，不過提出這一時代的一個或數(shù)個特殊人物為中心，把民國初期的政治和軍事史連系起來。
我寫個人的傳，還是自這部蔣百里先生的傳記始。但還是有時代背景，因個人和時代是不可分的。
百里先生以一介書生，受中東、日俄兩役的刺激，才決心棄文習(xí)武。他一生以國防為其中心思想，以建軍工作及軍人之精神教育為其不二職志，絕無個人權(quán)位之私，不愧關(guān)心國家安危的民族先覺。民國初期他培育過不少的軍事優(yōu)秀人才，抗戰(zhàn)時期他又發(fā)表過不少的不朽的言論，但終身未見大用，不能完成他建軍和鞏固國防的偉大理想，論者比之于賈誼、屈原一流人物。
國家需要這么一位志行忠潔和學(xué)識優(yōu)長的軍事人才，歷來的當(dāng)局也都很敬重他，但都不能用他，偶然用他時又只當(dāng)作政治飾品，有其名而無其實。他的才名洋溢中外，門生故吏滿全國，生前備至推崇，逝后予以追思。但從反面看起來，政府當(dāng)局善善而不能用，絳帳中人對外作戰(zhàn)雖有功而勇于內(nèi)爭的卻也不少，個人之名成而國家之名毀，我想他死后必不瞑目。
學(xué)成不能問世，有志不克竟成，這責(zé)任一半應(yīng)由他自己負，因為他的書生習(xí)氣太重；一半應(yīng)由歷來的當(dāng)局負，他們要狗才而不要人才。
今天距先生之死將及十年，距先生的求學(xué)時代忽忽五十余年。今天我們的國防，比甲午時代如何？縱然說有進步，但我們只進了一尺一寸，別人已邁進數(shù)丈之外。今天面臨著立體戰(zhàn)爭和原子時代，我們能與人爭一日之短長嗎？
中國在內(nèi)戰(zhàn)時期演習(xí)戰(zhàn)爭達二十余年，最后因人成事才打倒了蹂躪國土的敵人。敵人剛退出去，內(nèi)戰(zhàn)又打起來，今天越打越勤，看看倒下來的敵人快要翻身起來又充遠東舞臺上的“要角”。二次世界大戰(zhàn)方了，三次大戰(zhàn)之謠又起，我國忝為世界五大強之一，莫說國防空虛如故，連軍人自知其本位的也還不多。中國兵額居世界之冠，占國家歲出百分之七十五，而戰(zhàn)后的今天，我們不但對世界和平不能有所貢獻，且自身尚為和平的一道暗礁，仍如戰(zhàn)前一樣，扮演著國際舞臺的一個悲角。國人口口聲聲自力更生，事實上無日不在進行著自掘墳?zāi)沟墓ぷ鳎?br/> 所以我們認為建立國防和軍人之精神教育，其重要性不但不比戰(zhàn)前減低，且更有急起直追之必要。因此我們聯(lián)想到先知先覺海寧蔣百里先生，希望有人繼承他的遺志，實現(xiàn)他的理想，把一個支離破碎的中國，造成一個足以維系世界和平和舉足輕重的富強國家。
民國三十七年元旦寫
陶菊隱擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹澳抗馊缇娴氖穼W(xué)家”的稱號。
——雷頤
他的作品，有濃烈的現(xiàn)場感，這種現(xiàn)場感，借先生生動的文筆，對每個讀它的人，產(chǎn)生了巨大的沖擊力。
——張鳴
浙江求是書院
前清末年，杭州出了個一門三翰林的佳話：名翰林陳豪的長子漢第字仲恕，次子敬第字叔通，先后都點了翰林。后來仲恕主持杭州有名的求是書院，蔣百里便是該院的高材生，該院即現(xiàn)今浙江大學(xué)的前身。
二十七年(1938年)百里奉命代理陸大校長，由長衡道出桂林的時候，忽然想到老師陳先生以高齡避難上海，靠著畫竹子維持一家人的生計，近況當(dāng)然很清苦，便由中國銀行匯了五百元接濟陳先生。陳領(lǐng)到匯款的第三天，早起翻開報來看，看見他的得意門人病逝宜山的噩耗，就像暴雷從他的頂門劈下來的一樣，他為國家培植人才，培植了這樣的一位多才多藝的軍事家和文學(xué)家，而后進人才從百里手中培植出來的更不知有多少，國家正在危急關(guān)頭，而百里撒手以去，無論公誼或私情，陳老先生心里的難過都是不言而喻的。
我訪問陳先生是三十六年(1947年)春末夏初的一個佳日。他年已七十四歲，精神兀自那樣的飽滿，在戰(zhàn)后激流濁浪之中得見這樣熱情充沛的長者，我不禁引為愉快。他對百里的早期史說得很詳明，從他的記憶和談述之中臉部常泛著無限的傷感。
隨后我遇見百里的老窗友錢均夫先生，他和百里同年生，也是六十五歲的老人了，但一點不顯得蒼老，有循循儒者的風(fēng)度。他和百里訂交于己酉歲*，那時彼此都只有十八歲，以文字互契而成莫逆。百里東渡求學(xué)的那年，托錢先生每逢假期到硤石代省他的老母，他倆的交情從小到老是不同恒泛的。
根據(jù)這兩老給我的材料，我便能摸清百里童年時代的輪廓。我寫百里先生的傳記，不想刻畫他成一個舊式的傳記人物，用“生而歧嶷”、“具有宿慧”等等字眼來烘托他的天才。當(dāng)然，人類的天才有豐有嗇，而幼年生活也各自不同，不過比這個更重要的是時代的背景和家庭的環(huán)境，凡個性之養(yǎng)成、思想之孕育及未來事業(yè)之發(fā)展，與其說受著天才的支配，毋寧說時代和家庭的影響力更大。
百里出生于浙江硤石鎮(zhèn)唯一的大族。他生于光緒八年(1882年)，生下來就丁著內(nèi)憂和外患的幾個大關(guān)頭。他的祖父光煦有很多的兒女，不幸他最愛的小兒子得病早殤，他痛心不舍，殮時在亡兒的胳膊上做了一個暗記，祝他“下世再來”。果然不久又得了個晚年子，就是百里的父親學(xué)烺。學(xué)烺生下來后，不但相貌像亡兒，連聲音、動作無一樣不像，這是血統(tǒng)上當(dāng)然有的事，但是光煦卻認為明月再投懷抱，比普通人愛憐少子之情有過而無不及。
人類沒有永恒的愛憎心。學(xué)烺從小患有軟骨病，右臂不能舒卷自如，父親的愛便由沸點降到零度。學(xué)烺在一家人的歧視之下，一度忿而出走，想到廟里當(dāng)和尚，走到半路上被一位父執(zhí)勸了回來。那位先生以行醫(yī)為業(yè)，就把學(xué)烺帶回家授以岐黃之術(shù)，后來把女兒嫁給了他。從此學(xué)烺往返于海寧、海鹽之間，靠著行醫(yī)維持小家庭的生計。
學(xué)烺染疫謝世時，百里才只十三歲。他的母親是個知書識字的女人。根據(jù)科舉時代的一般心理，都以讀書做官為揚名顯親的階梯，所以一燈熒熒之下，機杼聲與書聲相應(yīng)和，是百里童年生活的寫照圖。本來有天才的人不一定就是好學(xué)的人，百里是大家庭中的不幸者，童年的一部辛酸史卻養(yǎng)成了他堅忍耐勞和好學(xué)不倦的終身習(xí)慣，卻未嘗不是不幸中之大幸。
兒童沒有一個不愛聽故事的，百里自非例外。太夫人課余向他講述《封神榜》、《西游記》，他感到濃厚的興趣，他的記憶力和模仿性都很強，得閑溜到鎮(zhèn)上小茶館里，出人不意地站在飲茶的方桌子上，滔滔不絕地向茶客們講述姜子牙登臺點將、孫行者大鬧天宮的故事。他儼然一個“臉上都有戲”的大名伶，講到情節(jié)緊張?zhí)�，倏地小圓眼兒一瞪，小辮子一抖，把茶客們都逗得笑了起來。他后來長于演說未嘗不是小時候訓(xùn)練成功的。
召集里弄中兒童，編為兩隊人馬，演習(xí)行軍和戰(zhàn)斗，是他的課余游戲之一。他儼然是個發(fā)號施令的大將。常常因戰(zhàn)斗行為撞傷了某家兒童，那家兒童的家長跑出來問罪，全軍便嘩然潰散，而“大將”亦悄然不知去向。
十八歲的那年，他考中了秀才。做秀才就有坐蒙館的資格，他無力繼續(xù)應(yīng)考，便在距鎮(zhèn)五里的伊橋鎮(zhèn)孫家做了塾師。他有一個族人在桐鄉(xiāng)也做著面壁稱尊的猢猻王。他因事往訪，剛巧那家辦喪事，族人忙得不能抽身，他在書房里候得實在太無聊，信手翻看案頭的書消遣，無意中翻得一紙桐鄉(xiāng)縣令的觀風(fēng)卷。原來清朝習(xí)慣，新官到任后出題目考試當(dāng)?shù)氐氖咳私逡晕锷瞬�，名曰“觀風(fēng)卷”。那位桐鄉(xiāng)新縣令方雨亭便是后來的民黨健將方聲濤的父親。百里把題目抄下來，帶回伊橋鎮(zhèn)，寫好文章如期繳卷。
這篇文章引起了方縣令大大的稱賞，考取超等第一名。方要面見這位才氣縱橫的神童，派員調(diào)查了他的地址，請他到桐城相見。在那官權(quán)極重的時代，一個縣令的地位，老百姓看起來竟像一尊活佛一樣，這件事馬上轟動了硤石和伊橋兩鎮(zhèn)，引為無上光榮。
方和百里一接談，才知道他做教書匠的動機是為貧。方的頭腦很新，不主張循著科舉的途徑取功名，而以“天才不可埋沒，應(yīng)求實學(xué)以成國器”勉勵百里，這樣的話當(dāng)然是百里所愿接受的。方正準(zhǔn)備進省接洽公務(wù)，就把百里帶了去，介紹他進求是書院，一切費用由他負擔(dān)。
說起來很奇怪，浙江為人文薈萃之區(qū)，而清朝末年，浙江文化之啟迪與民族意識之發(fā)展，卻是幾個福建人推動的，這幾個都是當(dāng)時極著政聲的好官，如杭州知府林迪臣、海寧知州林孝恂（林宗孟之父）、桐鄉(xiāng)縣令方雨亭等。求是創(chuàng)立于丁酉年（光緒二十三年），創(chuàng)辦人就是提倡新學(xué)的林太守。林在杭州一共辦了三個新學(xué)堂：（一）求是相當(dāng)于大學(xué)或高中程度；（二）養(yǎng)正書塾等于初中或高小；（三）蠶桑職業(yè)學(xué)堂，聘有日人為教師。這三個學(xué)堂的優(yōu)秀分子，由林選拔出來，資送日本留學(xué)。
凡是這三校的學(xué)生，人人必讀《求己錄》一書，這部書是林自己編撰的，書中搜集中國自古以來的恕道精神故事，勸學(xué)生明于責(zé)己，修身而及于家國。方與林為同鄉(xiāng)好友。方的政績最為人津津稱道的，就是審案不須跪。他的縣衙門里用了個不識字的裁縫做號房，他以為不識字的人是不會舞弊的。
誰都知道，甲午戰(zhàn)敗是中國人心轉(zhuǎn)向的一大關(guān)鍵。此后人人都知道變法圖強為不可緩，連巽懦無能的光緒帝，雖格于母后的淫威，也居然春霆乍震，破格登用新政人才了，這是維新派炙手可熱的一個時期。但由于光緒求治的心太切，新人物的政治經(jīng)驗不足，剎那間便有戊戌政變的慘劇發(fā)生，這一幕給中國人民的刺激更深，種下了清室覆亡的遠因。從表面看起來，維新運動是被西太后壓下了，可是它的潛勢力自朝而野，自海內(nèi)而海外，其活動范圍比前更為廣大，造成了烈火燎原的新局勢。
求是書院承新學(xué)之余緒，林、方諸人也就是戊戌新政的孤臣孽子。今天看起來也許對新政運動無好評，但時代的巨輪是向前推進著的，一個時代有一個時代的背景，那個時代他們自不失為憂時傷國的有心人。政變后清廷視新學(xué)為洪水猛獸，辦新學(xué)的人都是他們心目中的亂臣賊子，所以求是存書院之名，而不敢公然稱學(xué)堂。
百里入院在庚子年（光緒二十六年，即1900年）秋天，是個二十歲不足血氣方剛的少年。當(dāng)喪權(quán)辱國的苦悶時代，統(tǒng)治層不但不知有所警惕，反而賄賂公行，秕政百出，只求個人的逸樂，罔顧國家的安危，馴至開倒車勵行復(fù)古運動，遂如止沸揚湯，激發(fā)了澎湃一時的民族潮。此后人心厭談改革，認為非以大刀闊斧的手段鏟除那個腐惡機構(gòu)，中國不會有起死回生的轉(zhuǎn)機。換言之，人民已由憧憬新政而趨向革命，清廷的種種措施，不啻自掘墳?zāi)�，為千古統(tǒng)治層沒落的一個公例。
求是的監(jiān)院一職就等于現(xiàn)在校長的地位。前任監(jiān)院陸懋勛字勉齋，戊戌年點了翰林，該職由陳仲恕補充，這人就是百里早年的恩師陳老先生。庚子年陸又回到杭州來，仍然想主持求是的事，而翰林公照例不能由知府派委，林太守乃在監(jiān)院之上特設(shè)聘任總理一席安插他，這也是中國人因人設(shè)事的老作風(fēng)。此后監(jiān)院擔(dān)任教務(wù)、文書、齋務(wù)等項，像現(xiàn)在各校的教務(wù)長兼秘書一樣。
求是分內(nèi)外兩院，中英文俱佳者錄入內(nèi)院，共有學(xué)生三十余人。百里曾習(xí)法文，對英文為門外漢，被收入外院，外院共有學(xué)生一百余人。入院后第一試題為“殷書頑民頌”，百里仿離騷體行文，第二試題“漢晉士風(fēng)不同說”，兩試皆列冠軍。此后百里文名大噪，有“硤石才子”之稱。
求是每月收學(xué)費二元，膳費二元四角。方縣令一共保送了好幾名學(xué)生，一切費用都由他捐廉供給，百里是他最得意的一名。他不久由桐鄉(xiāng)調(diào)任麗水，每次進省必到求是來，帶書籍和錢供給百里。他一再游揚百里之名于林太守，所以林也知道求是有這樣一個頭角崢嶸的好人才。
人才和奴才所走的路線不同：奴才忠于個姓而不知人間有羞愧事，其對象為富貴利達；人才則具有崇高的人格和正義感，忠于國家及民族，所以統(tǒng)治層往往視之為思想不良分子，防范他惟恐不力。那時求是學(xué)生有不少偷閱禁書《東華錄》及維新派刊物《新民叢報》的，他們對維新與革命兩大陣線還沒有深刻的認識，只覺得抨擊時政的文字最合他們的胃口，他們暗中組織勵志社，秘密開會演說，而百里就是危險分子之一人。
一天陳召見百里于私室，低聲告誡他：“你對政治的不平是應(yīng)該的，也是必要的，但不可落痕跡，最忌形諸筆墨�！�
那時候杭州有崇文、敷文、紫陽、東城四座書院。百里課余應(yīng)考東城，閱卷者為仁和、錢塘兩縣知縣（今合并為杭縣），陪閱者有杭州府幕高嘯桐（高夢旦之兄）、林琴南諸名士。（政變后恢復(fù)八股文，而高、林都是痛恨八股的。）百里五試皆列第一，六橋三笠之間，無人不知道有硤石才子蔣方震這個人了。
求是總理陸勉齋點了翰林，而翰林公是最考究書法的。他命學(xué)生習(xí)楷書，每月至少交卷一次，由他親自評定甲乙。百里最反對命學(xué)生做寫字匠，他抄了一份求是章程，特意把“是”字都錯寫作“字”字，用以刺諷學(xué)校當(dāng)局不求“是”而求“字”，這兩字東南人讀起來，音同而字不同。同學(xué)們看了都嘩然大笑起來。陸總理格于眾議，不得已停止習(xí)字一課，但他把這個侵犯他尊嚴的頑皮學(xué)生恨入骨髓。
庚子年(1900年)冬天，也就是百里入求是的幾個月以后，漢口發(fā)生了一件驚天動地的大血案。先烈唐才常運動革命，不幸事機敗露，為張之洞所殺。那次運動牽涉范圍頗廣，很多留日學(xué)生回國來秘密參加，求是學(xué)生中亦有與之通聲氣的，天天佇望革命成功的好消息，不料霹靂一聲，唐就義的兇耗傳出來，學(xué)生中有不少為之飲泣的。百里做了一首悼唐的詩，被總理陸先生發(fā)覺。陸本來就是個不同情革命的頑固分子，況與百里有宿嫌，便想借題除他的名。監(jiān)院陳先生與之力爭：“依本院章程，成績最劣的才受除名處分，而這個學(xué)生的成績是最優(yōu)的。此詩為課外感時之作，算不了一回大事，不必小題大做�！�
陸陳本有郎舅之親，為著這問題幾乎鬧翻了臉。陳畢竟拗不過，而且拗得過也怕將來另起風(fēng)波，更于百里不利，便把這件事暗中報告林太守：“這學(xué)生在求是不能再住下去了，不如派他到日本去吧�！�
后來有若干論者論百里終身不遇，我以為是不對的。不錯，他一生充滿著熱力和活力，前者為感情之母，后者則為智慧之源，而兩者都出于自發(fā)性。但一個有天才的人如果一輩子不碰見掘發(fā)他的人，也許會湮沒無聞。世間熱情的掘發(fā)家很少，而百里早年的求學(xué)時期就一連碰見了三個：一為愛才如命的方縣令；二為以培養(yǎng)人才為己任的林太守；三為愛護人才無所不至的陳監(jiān)院。百里學(xué)成問世后，一輩子未攬過大權(quán)，未做過什么督軍、省長或什么部長、主席，這或者又是人們悲其不遇的原因。我以為一個人的遇合當(dāng)視其學(xué)業(yè)之成就及其影響以為衡，百里雖未做大官，卻以此躲過了人事、應(yīng)酬、造孽、扮鬼臉的種種動作，得以潛心研討學(xué)問、培植人才，迄今為世所重，怎能說他不遇呢？
以上所述是百里童年生活及求是學(xué)生時代的一個階段。我會過陳、錢兩先生后，又承百里的侄兒慰堂先生寄給我一紙年表如下文：
光緒八年（壬午）九月初二日寅時公生。公祖光煦字生沐，博學(xué)富收藏，刻有《別下齋叢書》，名重海內(nèi)。父學(xué)烺字澤久，候選國子監(jiān)典籍，著有《泄懷集》二卷。世居海寧硤石鎮(zhèn)。洪楊之役，廬毀書亡。生沐公謝世，諸父分就故基焚余老屋拮據(jù)自立，澤久公獨出門從師習(xí)醫(yī)以自活，轉(zhuǎn)徙平湖、海鹽間，歲或一返里，省視兄弟姊妹。光緒七年楊太夫人來歸，逾年生公。光緒九年（癸未）公二歲。父行醫(yī)海鹽城，賃屋天寧寺旁，公隨焉。公生而歧嶷，貌白皙，目炯炯有神。四歲（十一年乙酉）太夫人授以方字。翌年（十二年丙戌五歲）授唐詩及四子書，瑯瑯成誦，越宿不忘，穎悟迥異常兒。十三年（丁亥）六歲。太夫人喜閱稗官野史，暇輒為之講解，公喜，輒以書中人自命，嬉戲模仿之。十五年（己丑）八歲。公家貧，硤石人張冷生延師課其子，公伴之讀。是年世誼查蕓孫先生過鹽見訪，驚為神童，許以次女妻之。公九歲（十六年庚寅）已畢四子書，開始讀經(jīng)，能作三四字對句。十七年（辛卯）十歲，畢詩經(jīng)、尚書，能作應(yīng)制詩及制藝之起講。十八年（壬辰）十一歲。父命返里就讀于同族家塾，塾師倪勤叔深喜之。十九年（癸巳）十二歲。讀左傳、禮記、周易，所作應(yīng)制詩文漸臻完璧，隨倪師習(xí)靈飛經(jīng)，婉秀有致。二十年（甲午）十三歲。聞中日之戰(zhàn)，刺激甚深，其一生國防思想及棄文習(xí)武之動機肇于是。歲暮父病沒海鹽寓次，公先期歸侍湯藥，銜哀扶櫬歸籍。時家貧甚，家難國憂椎心泣血，公奉母歸居故里，仍就倪師讀而刻苦有加焉。二十一年（乙未）十四歲。母病，數(shù)延醫(yī)投藥罔效，慕古人割股療親事，陰刲左臂肉煎湯進，母病良已。公裹創(chuàng)不慎，日就潰腐，猶隱忍侍疾，兼役汲水量米，母疑焉，逼使前，強把臂啟視，則膿血漬敗絮幾透，始驚痛，抱公而哭，公亦哭。急為延醫(yī)乃愈。二十二年（丙申）十五歲。公恥于甲午之役，于讀書外留心國事，閱《普天忠憤》集，常中夜嗚嗚，矢為國自效。二十三年（丁酉）十六歲。讀五經(jīng)畢，文采斐然，里中耆宿多重之。二十四年（戊戌）十七歲。春應(yīng)童子試，歷州府院八考，名均列前茅，夏補郡學(xué)生員。聞康、梁法自強之說，心焉向往，乃搜求新出書報，晝夜觀摩，廢寢忘食。秋赴滬人新創(chuàng)之經(jīng)濟學(xué)堂，研究法文、算術(shù)及中外史地等書。不三月北京政變，學(xué)堂奉令停辦，公廢然返，是為公所受之第二次打擊，其民族意識孕育于是時。二十五年（己亥）十八歲，春赴伊橋鎮(zhèn)應(yīng)聘為孫氏塾師。其家有經(jīng)世文編，因于課余泛覽之，并應(yīng)附鄰各縣鎮(zhèn)書院月課。清明掃墓，便道訪同族塾師，見案頭有新任桐鄉(xiāng)縣知縣方雨亭觀風(fēng)題一紙，計列三十，文體雖仍為制藝、詩賦、策問、論說等項，而題意革新，均關(guān)實學(xué)，非博通載籍洞悉時事者不能措一詞，限期一月繳卷。公錄之返塾，如期脫稿，總計數(shù)十萬言，托友寄繳。及冬揭曉，取超等第一。再托友將卷領(lǐng)出，見全卷圈點甚密，朱墨淋漓，上有眉批數(shù)十條，卷尾總批百余字，其結(jié)論則曰：“此真我中國之寶也！”按書院校士恒例，計分三等：超等十名，特等二十名，余為一等，其獎金及膏火制錢定額最高為三千文，最低為三百文。此次方令破例特定超等只公一名，給獎金及膏火銀幣三十元，并派員訪公，促其赴桐鄉(xiāng)相見，蓋不惟重其文，且尤重其才，憂國傷時，旨趣相合也。此為公生平所得之第二次機會。二十六年十九歲（庚子）。春棹小舟赴桐鄉(xiāng)，衣冠投刺，閽人傳語去衣冠，以便衣入，方令降階相近，笑貌溫存，堅留午膳。席間縱談天下事，公指陳得失，方大器重之，即諭以辭塾師，速入杭州知府林迪臣所辦求是書院讀書。課余再應(yīng)林公所創(chuàng)之東城書院月試，比揭曉，又列冠軍，凡五試不易。公名洋溢杭城，推為不世之才，志士爭與結(jié)契。入秋，林方更分廉俸促公東渡求學(xué)，公遂別母行。
百里出求是后，求是還鬧了一次大風(fēng)潮，幾乎引起了嚴重的文字獄。原來作文有“自擬題”的一種，一次學(xué)生擬“罪辮文”一題，文中有關(guān)“國朝”、“皇清”之處一律改用“賊清”，被旗籍學(xué)生舉發(fā)，杭州駐防旗營以兵圍院，將加以“大逆不道”的罪名。后由陳監(jiān)院奔走呼號，才決定增收旗籍學(xué)生十名藉以監(jiān)視全體學(xué)生，才把兵撤退了。這就是陳告誡百里“救國不可托空談而召實禍”的用意，老成人的用意是很深遠的。
陳在求是的下落也值得一提：求是更名浙江大學(xué)時，撫臺聘桐鄉(xiāng)勞乃宣為總理，陳為監(jiān)督。陳以學(xué)生僅有高中程度，反對改大學(xué)，與勞的意見不合，乃出任杭州中學(xué)校長，就是林太守所辦的養(yǎng)正書塾所改的。
百里出洋的時候，國人負笈海外的風(fēng)氣尚未大開，以一個窮書生，家中僅有老母，投身到舉目無親的異鄉(xiāng)，在族人看起來是不應(yīng)該的，所以非議之聲四起。幸虧太夫人勉其行，才遂了他乘風(fēng)破浪的遠志。
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