關(guān)于王爾德的一切都是不同尋常的。在這位十九世紀(jì)最令人眼花繚亂，最迷人，也是最離譜的文人身上，我們時(shí)代最偉大的傳記作家之一理查德·艾爾曼找到了自己最引人矚目的主角。艾爾曼為撰寫《奧斯卡·王爾德傳》花費(fèi)了近二十年的時(shí)間，跟他廣受好評的《詹姆斯·喬伊斯傳》一樣，本書也將成為權(quán)威傳記。這部書籍讓人們產(chǎn)生了情緒上的共鳴，書中充滿真實(shí)的風(fēng)格和對話，其評論性闡述含義微妙，讓傳主的肖像就此獲得耀眼的生命力，這位傳主是個(gè)復(fù)雜人物，他還是萬人迷，偉大的戲劇家，藝術(shù)至上信條的大膽擁躉。而且，我們始終感覺到，他是注定厄運(yùn)的，正是由于那種杰出才智之特性，也由于王爾德式的調(diào)侃輕易就會(huì)轉(zhuǎn)變成奚落，它刺激了傳統(tǒng)勢力，后者轉(zhuǎn)而對他發(fā)出致命一擊，而那恰逢他的藝術(shù)達(dá)到爐火純青之際，亦是他以最出色方式掌控觀眾之際（通過《不可兒戲》的成功上演）。從都柏林童年——母親是堂而皇之的怪人，詩人兼愛國者，父親是著名的外科醫(yī)生——到有羅斯金和佩特任教的牛津大學(xué)，他在大學(xué)里把自己變成藝術(shù)家和令人迷惑的奇觀，他注定會(huì)一舉成名，遭人嘲笑，最后還會(huì)走向垮臺(tái)，他曇花一現(xiàn)的生涯呈現(xiàn)在我們眼前：他的圈子、他的作品、他的朋友、敵人和愛人。我們讀到，不過二十多歲，他就在倫敦一舉成名，成了唯美主義者的著名象征，對拉斐爾前派、惠斯勒（他那位殘酷的宿敵，跟他展開了一場持續(xù)的智力決斗）、莉莉·蘭特里（他提升了她的檔次）、吉伯特和沙利文（把他塑造成了他們的伯恩桑）來說皆如此……在熱衷演講的美國，他展開了巡回演講，讓紐約社交圈為之著迷，跟那些驚訝的萊德維爾礦工共飲，討好了沃爾特·惠特曼，不明智地冒犯了亨利·詹姆斯。他征服了龔古爾和馬拉美的巴黎，受到薩拉·伯恩哈特的歡迎，讓普魯斯特（和他的雙親）不知所措，在安德烈·紀(jì)德那位年輕的浮士德面前扮演了梅菲斯特的角色。我們讀到，他在男歡女愛之間搖擺——年僅三十二歲，跟崇拜他的康斯坦斯·勞埃德結(jié)婚不過三年（“我……高興極了，簡直失去了理智，”她在接受求婚后這么說），他第一次充分認(rèn)識到自己是同性戀。他試圖尋求一種激烈的愛，在漂亮的、被寵壞了的、反復(fù)無常的艾爾弗雷德·道格拉斯勛爵身上找到了這種愛，他被這種愛摧毀了。他們的可怕關(guān)系的劇情被充分、有力地彰顯于眾——正如它的高潮，通過兩場轟動(dòng)的審判，通過王爾德的曝光自述，他所受的野蠻監(jiān)禁，以及他四十六歲時(shí)不幸死于流放的事實(shí)。王爾德在當(dāng)時(shí)既身處名流圈子，也被歸進(jìn)了聲名狼藉者的行列，別人和他自己都描述了這一切——通過出色的對話，通過激情、沖突、才氣橫溢的兵來將擋。立足于豐富的史實(shí)，其中很多資料還是初次問世，又依靠在《莎樂美》、《道林·格雷的畫像》、《不可兒戲》和其他作品中發(fā)現(xiàn)的傳主新面目——艾爾曼揭示了一個(gè)更甚于傳統(tǒng)形象的王爾德，更偉大也更感人，這個(gè)王爾德不但是十九世紀(jì)八十年代和九十年代的化身，甚至在今天，他也能以那種撩人的才智挑戰(zhàn)我們的假設(shè)。“他的才智，”艾爾曼寫道，“是一種革新的媒介，在一百年前就跟在今天一樣切題……【他】是我們中間的一員�！边@部書籍是傳記作家之藝術(shù)的巔峰，通過它，以其獨(dú)特且完整的形象，王爾德又回到了我們當(dāng)中。
作者簡介：
理查德·艾爾曼（RichardElmann,1918—1987）1918年，艾爾曼生于密歇根州的海蘭帕克。他曾在耶魯和都柏林的圣三一學(xué)院就學(xué)，曾任教于哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、西北大學(xué)、埃默里大學(xué)、芝加哥大學(xué)、印第安納大學(xué)和牛津大學(xué)。在牛津大學(xué)，他擔(dān)任戈德史密斯英國文學(xué)教授一職，還是新學(xué)院的研究員。在撰寫《詹姆斯·喬伊斯傳》（1959年國家圖書獎(jiǎng)獲得者）之前，他還撰著了《葉芝：其人其面具》和《葉芝的身份》，出版喬伊斯傳后，除了其他廣獲贊譽(yù)的書籍之外，他整理了兩冊喬伊斯書信，還撰著了《國家征用權(quán)》和《都柏林四杰》。1987年5月，《奧斯卡·王爾德傳》殺青之際，艾爾曼在牛津去世，為了此書，他曾耗時(shí)二十年進(jìn)行研究、調(diào)查和撰述。 蕭易 1974年12月生于金陵，曾就讀美國印第安納大學(xué)，現(xiàn)定居加拿大。譯著包括《謊言的衰落：王爾德藝術(shù)批評文選》、《伍爾夫傳》、《非常時(shí)代：進(jìn)步主義時(shí)期的美國人》、《夭折的上帝：宗教、政治與現(xiàn)代西方》等。
目錄：
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致謝...........
引言............
開端
第一章成長的煩惱............
第二章王爾德在牛津............
第三章羅馬和希臘............
第四章走到中途的唯美主義者............
發(fā)展階段
第五章啟航............
第六章才華初露............
目錄：
致謝...........引言............ 開 端 第一章 成長的煩惱............第二章 王爾德在牛津............第三章 羅馬和希臘............第四章 走到中途的唯美主義者............ 發(fā)展階段 第五章 啟航............第六章 才華初露............第七章 教導(dǎo)美國............第八章 反文藝復(fù)興............第九章 兩種舞臺(tái)............第十章 王爾德先生暨太太............ 意氣昂揚(yáng) 第十一章 從弟子到大師............第十二章 道林的時(shí)代............第十三章 對巴黎的希臘化............第十四章 一個(gè)好女人，及其他............第十五章 維多利亞末期的風(fēng)流韻事............第十六章 逆風(fēng)航行............ 羞 辱 第十七章 “我是這個(gè)案件的起訴人”............第十八章 延期的厄運(yùn)............第十九章 本頓維爾、旺茲沃思和雷丁............第二十章 逃離雷丁............ 流 亡 第二十一章 獄外的囚犯............第二十二章 剩余的歲月............ 結(jié)語............參考文獻(xiàn)............附錄A............附錄B............索引............譯后記十年以來的最出色文學(xué)傳記——最佳文筆，也是最八卦的。
——埃德蒙·懷特
出色的傳記……艾爾曼先生對王爾德的文章、小說、詩歌、戲劇、信件和對話的詮釋——充滿“擅斷的厚顏之筆”，但很多時(shí)候依然好得讓人吃驚，通篇妙趣橫生，不顯殘酷——令這部杰作更上一層樓。
——理查德·洛克，《華爾街日報(bào)》
今年甚至很多年以來的最佳書籍……王爾德重獲新生，令人難忘，包括他充滿求知欲的勇氣，他對自毀的渴望，他的脆弱性，他的不可抵擋的魅力。
——約翰·莫蒂默
傳記藝術(shù)之華……這幅維多利亞時(shí)代最不幸人物的肖像超越了艾爾曼廣受好評的喬伊斯傳。
——利昂·埃德爾
十年以來的最出色文學(xué)傳記——最佳文筆，也是最八卦的�！５旅伞烟爻錾膫饔洝瑺柭壬鷮ν鯛柕碌奈恼�、小說、詩歌、戲劇、信件和對話的詮釋——充滿“擅斷的厚顏之筆”，但很多時(shí)候依然好得讓人吃驚，通篇妙趣橫生，不顯殘酷——令這部杰作更上一層樓。——理查德·洛克，《華爾街日報(bào)》今年甚至很多年以來的最佳書籍……王爾德重獲新生，令人難忘，包括他充滿求知欲的勇氣，他對自毀的渴望，他的脆弱性，他的不可抵擋的魅力。——約翰·莫蒂默傳記藝術(shù)之華……這幅維多利亞時(shí)代最不幸人物的肖像超越了艾爾曼廣受好評的喬伊斯傳�！� 利昂·埃德爾 傳記作家這一行的杰作……一部卓越的書籍……艾爾曼具有擅長講故事的第一流的、不可缺的長處——不僅僅是大事件，還包括那些隱藏在其中的小故事�！都~約書評》偉大的書籍……他的第二部杰作……長期細(xì)致工作的成果，它也展示了艾爾曼的細(xì)膩批評意識、廣泛和淵博的學(xué)識，以及深邃的人道精神�！薄矕|尼·伯吉斯從一個(gè)世紀(jì)以來的多半屬于劣作的傳記中，這一代最出色的文學(xué)傳記作家拯救了王爾德�！督袢招侣劇钒瑺柭云錂M溢之筆彰顯的不僅是王爾德的天才，還有他的同情心、勇氣、大度和不可抵御的魅力�！睹麍觥芬� 言 奧斯卡·王爾德，一聽到這個(gè)偉大的名字，我們就會(huì)聯(lián)想起他那些讓人驚詫和愉悅的話語。在十九世紀(jì)九十年代具有代表性的作家中，只有王爾德還在被眾人閱讀。適用于那個(gè)時(shí)代的各種標(biāo)簽——唯美主義、頹廢精神、比亞茲萊時(shí)期——遮蔽不了一個(gè)事實(shí)，就是當(dāng)我們提到那個(gè)時(shí)代時(shí)，我們首先想到的是王爾德，他是那么輝煌、壯觀、搖搖欲墜。早在1881年，他還不到三十歲時(shí)，直到1895年中期，他年屆四十之際，這個(gè)來自都柏林（途經(jīng)牛津）的可惡的愛爾蘭人一直讓倫敦文學(xué)圈感到局促不安，他宣稱自己是社會(huì)主義者，還暗示自己是同性戀，與此同時(shí)，他對一切至理名言都坦率地加以嘲笑。他以一種公開、隆重的風(fēng)格拒絕量入為出，行為檢點(diǎn)，尊重前輩，或承認(rèn)諸如自然和藝術(shù)這一類實(shí)體的傳統(tǒng)形式。他贏得了贊譽(yù)，招來了詆毀。關(guān)于他的傳奇流傳開來，也滋生了令人討厭的謠言。人們指控他犯下罪行，從女里女氣到文學(xué)剽竊。他是最友善的人，知道這一點(diǎn)的人卻并不多。反之，當(dāng)他正在撰寫自己最出色的作品，當(dāng)《不可兒戲》成為他的寫作巔峰之際，被法律生動(dòng)地稱之為“雞奸”的罪行也落到了他身上。他最終被宣判服苦役兩年，罪名比“雞奸”較輕一等，即跟男性發(fā)生有傷風(fēng)化的行為。很少有這樣的例子，如此眾多的榮耀之后是這么大的羞辱。牢獄生涯和隨后在法國、意大利的流放是艱苦的，王爾德被摧毀了。揮金如土的人如今一貧如洗，還遭到昔日熟人的怠慢，他在釋放后繼續(xù)過著那種自己為之入獄的生活。他創(chuàng)作了《雷丁監(jiān)獄之歌》，那之后，就再無作品問世了。1900年，他在一家無名的巴黎旅館中過世，身后留下一份類似遺囑的文字，即《來自深淵》，這篇文字以獄中書信的形式呈現(xiàn)，收信者是他的情人艾爾弗雷德·道格拉斯勛爵。它回避了懺悔，雖然承認(rèn)自己的錯(cuò)誤（并不是法庭上提到的那些），但為自己的個(gè)體性作了辯護(hù)。在六十年的時(shí)間里，這封信的內(nèi)容陸陸續(xù)續(xù)被出版，它再次引發(fā)舊友之間的爭吵，有生之年，這些人繼續(xù)為自己過去在他生活中的位置爭執(zhí)不休。同時(shí)代的其他人斥責(zé)王爾德是前罪犯，但是他們很樂于在回憶錄中提到他。許多無趣的編年記，就像許多無趣的餐桌，正是依靠這位花花公子，它們才在作者身后煥發(fā)出活力。至于廣大讀者，在英語國度，他們從未放棄對他的忠誠，而在外語國家，他的才賦也通過譯本閃耀著光芒。1878年，王爾德離開牛津時(shí)，他自詡是唯美主義的信徒，人們往往認(rèn)為唯美主義是屬于他的信條。然而，跟人們通常以為的不一樣，他的主題并不是要把藝術(shù)和生活分開，而是要把藝術(shù)跟經(jīng)驗(yàn)對藝術(shù)的不可避免的責(zé)難區(qū)分開來。他的創(chuàng)作幾乎總是以揭露真相收尾。擺弄綠色康乃馨的手突然握住了提出告誡的手指。雖然王爾德文章的最根本優(yōu)點(diǎn)是隱含不露的，不過，他的戲劇和故事的結(jié)局指出，必須摘下面具。我們必須承認(rèn)自己的真實(shí)面目。至少王爾德是渴望這么做的。盡管王爾德自詡愉悅之使徒，他創(chuàng)造的世界卻充滿了痛苦。他的思考方式在命運(yùn)覆敗之際才獲得了充分的體現(xiàn)，而不是當(dāng)它處于巔峰時(shí)。本質(zhì)上，王爾德一直在以最文明的方式解剖他所處的社會(huì)，對其倫理進(jìn)行徹底的反思。他了解一切秘密，能夠揭穿所有偽裝。跟布萊克和尼采一起，他提出，善與惡并不是它們表面看上去的那個(gè)樣子，道德標(biāo)簽無法應(yīng)對復(fù)雜的行為。作為一個(gè)作家，他的偉大之處部分就在于，他要求對社會(huì)的受害者施與更多的同情。他的語言是他最出色的成就。它們流暢自如，時(shí)而作出讓步，時(shí)而表示拒絕。根據(jù)新觀點(diǎn)和新原則，它們重塑了過去那些生硬的說法。充滿朝氣的固執(zhí)己見驟然注入老一輩的寬慰濫調(diào)和令人厭倦的肯定性事物，它是一種受人關(guān)注的自負(fù)的無恥。我們愉快地既承認(rèn)舊制度，又對它發(fā)動(dòng)叛亂。我們叫嚷著，國王萬歲，同時(shí)砍下他的頭。至于他的才智，它維持著一種平衡，其風(fēng)險(xiǎn)超出了人們的認(rèn)識。雖然它自詡傲慢，其實(shí)是想取悅我們。在所有的作家中，王爾德也許是最好的同伴。他總是身處危險(xiǎn)，他嘲笑自己的困境，在喪失一切的過程中，他打趣社會(huì)，認(rèn)為跟自己相比，它粗陋得多，遠(yuǎn)不如自己那么優(yōu)雅，吸引力也差得太遠(yuǎn)。當(dāng)我們意識到他的魅力受到威脅，其目光緊盯那扇為愚昧法律敞開的大門，它就變得甚至更加迷人了。他的部分興趣愛好源自他跟約翰遜博士共享的性格特征（還有兩人的腰圍）。指塞繆爾·約翰遜（SamuelJohnson），英國著名文人。跟王爾德一樣，他也是個(gè)胖子。（此類注釋為譯者注，后同，不另標(biāo)出）就像他堅(jiān)稱的那樣，他跟他所處的時(shí)代之間存在著一種“象征性關(guān)系”。他囊括了可見和不可見的世界，依靠那些不同尋常的觀點(diǎn)統(tǒng)治著它們。有些作者隨著世紀(jì)的流逝就不再具有關(guān)聯(lián)性，他不屬于這種人。王爾德是我們中間的一員。他的才智是一種革新的媒介，在一百年前就跟在今天一樣切題。他的藝術(shù)和人生都提出了問題，它們?yōu)樗乃囆g(shù)增添了一種真誠的特質(zhì)，而這種真誠是他始終抵賴的。 結(jié) 語 那些實(shí)現(xiàn)自我的人，所有人類都在他們身上獲得了部分的自我實(shí)現(xiàn)。——引自《社會(huì)主義制度下人的靈魂》。 王爾德不得不經(jīng)歷兩次人生，一次是慢鏡頭的，然后是高速運(yùn)轉(zhuǎn)的。第一階段的他是無賴，第二階段的他是替罪羊。在他出獄后度過的那三年半的時(shí)間里，他目睹過去認(rèn)識的很多人都想躲避自己，他們從他眼前經(jīng)過，在很大程度上像是一出啞劇。他的妻子不肯接待他，然后，她死了。他不知道自己的兒子在哪兒。他曾經(jīng)跟諸如惠斯勒和卡森這樣的老對手狹路相逢，這種邂逅是令人生畏的，他們彼此凝視，一語不發(fā)。他曾經(jīng)幫助別人開創(chuàng)他們的事業(yè)，但這些人忘了他；雖然莉莉·蘭特里后來謊稱，她在最后幾年里給他寄過錢，但其實(shí)她并沒有寄過。奧布里·比亞茲萊猶豫了一下，然后丟下了他。馬克斯·比爾博姆是心懷同情的，但他跟他保持著距離。謝拉德不再跟王爾德交談。這或多或少算是兩群人對他的排斥，一群人受不了他的同性戀，另一群人受不了他總來要錢。道格拉斯零星給了他一些錢，當(dāng)王爾德索要更多時(shí)，就遭到了他的嚴(yán)厲拒絕。羅斯和特納無法忽略他，可是為了避免跟他見面，他們確曾途經(jīng)巴黎而不停。弗蘭克·哈里斯代替王爾德撰寫了他的劇本——卻只給他帶來了痛苦。王爾德無論在失敗還是在凱旋中都是引人矚目的，他在巴黎——照他的說法——就跟埃菲爾鐵塔一樣出名。也有充滿善意的時(shí)刻。但這種時(shí)刻是稀罕的、短暫的。難怪他凋萎了。他總覺得不幸，苦艾酒和白蘭地抑制了這種不幸，卻沒法消除它。難怪他把越來越多的時(shí)間消磨在床上，直到他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)臥床不起。他的肉體患病是有原因的，他的精神也一樣。羅斯想要振奮起來，他否定了自己早先說過的話，他說王爾德的最后幾年也沒那么糟糕：雖然他繼續(xù)追逐年輕男人、聊天、吃飯和喝酒，但所有這一切熟悉的活動(dòng)，都發(fā)生在一種令人沮喪的環(huán)境中，他還記得自己的過去，也知道自己現(xiàn)在變成了什么樣，他過去會(huì)一笑置之的那點(diǎn)債務(wù)，如今卻只能為之痛哭，每一天都會(huì)遭受怠慢和侮辱。英國法律用懲罰錯(cuò)待了他，英國社會(huì)用放逐謀殺了他。王爾德去世之后，他跟道格拉斯的關(guān)系可以算是完結(jié)了。不過，他們之間還有一種死后的聯(lián)系，就跟生前的一樣紛繁雜亂。是《來自深淵》導(dǎo)致了這種結(jié)果。羅斯覺得自己有責(zé)任以刪節(jié)版的形式出版這篇文章，于是，1905年版的《來自深淵》刪掉了所有提及道格拉斯的地方。然而，從中可以看出，道格拉斯顯然是一個(gè)具有毀滅性的愛人。1912年，阿瑟·蘭塞姆在關(guān)于王爾德的書中隱約說了這樣的話，道格拉斯為此提起了誹謗訴訟。（在迫使他人道歉和迫使他人達(dá)成庭外和解方面，他已經(jīng)開始獲得一定的成功。）羅斯現(xiàn)在覺得，他必須公開《來自深淵》中那些被刪掉的段落，在蘭塞姆的顧問的要求下，整封信在法庭上被宣讀。道格拉斯當(dāng)時(shí)就站在證人席上，不過，在宣讀的過程中，他離開了。他不能忍受這樣的話，王爾德說他的詩歌是大學(xué)生的詩歌，他的水準(zhǔn)太低，他善于巧取豪奪，他天性淺薄。過了幾個(gè)月，他做好了準(zhǔn)備，在《奧斯卡·王爾德和我》（OscarWildeandMyself）中作出了回?fù)�。道格拉斯后來否定了這本書籍，不過，在1919年，他重新出版了它，添上了一個(gè)新序言，宣布說，他“來到這個(gè)世上主要就是為了作為工具，不管我愿意與否，去揭發(fā)和摧毀對王爾德的膜拜和王爾德神話”，還有，他是一個(gè)詩人，一個(gè)誠實(shí)的人。他在出版于1928年的《自傳》中說了差不多同樣的話。這部書籍強(qiáng)調(diào)說，他從未參與同性戀行為。荷馬描述過，海倫從特洛伊回來之后，指責(zé)維納斯是讓她跟帕里斯私奔的罪魁禍?zhǔn)祝龍?jiān)持說她一直渴望回到丈夫身邊。道格拉斯現(xiàn)在開始以他父親的風(fēng)格給羅斯的朋友們寫信，對羅斯進(jìn)行攻擊，直到這種壓力越來越大，就跟王爾德一樣，羅斯不得不提起誹謗訴訟。證人席上的道格拉斯是羅斯無法抵擋的，雖然羅斯本人逃脫了被起訴，但直到1918年去世，他始終深受困擾。在很多人看來，是道格拉斯把他趕進(jìn)了墳?zāi)埂５栏窭褂终业搅似渌繕?biāo)：由于一場針對溫斯頓·丘吉爾的刑事誹謗訴訟，他被判在沃姆伍德監(jiān)獄坐牢六個(gè)月，在那期間，他創(chuàng)作了自己的十四行組詩《在高處》（InExcelsis），對《來自深淵》進(jìn)行回?fù)�。他在詩中說，作為邪惡領(lǐng)袖，王爾德把英國引向黑夜。他父親會(huì)為他感到驕傲的。二十年代末，他開始改變對王爾德的看法。到了撰寫《自傳》的時(shí)候，他已經(jīng)變成了虔誠的天主教徒，雖然可想而知，他的婚姻是以離婚告終，但他并沒有，或據(jù)說他并沒有，回到同性戀的老路上。他試圖達(dá)到超然和寬恕的境界，然而，“羅斯”的名字依然會(huì)讓他心煩意亂。晚年他每天都玩一把賽馬賭博。去世的當(dāng)天，他賭了兩把而不是一把，兩把都輸了。道格拉斯的愛是猛烈的，王爾德沒法擺脫他，也沒法跟他好好生活。然而，王爾德最杰出的作品《不可兒戲》佯稱愛情可以很順利地發(fā)展下去。它以排斥的方式記錄了他的情緒，而且以挑釁的態(tài)度證明，這些情緒是可以被排斥在外的。道格拉斯在《自傳》中也留下了一份記錄。這是一部目標(biāo)明確的作品，不過，無意之中，它也顯得很有趣。雖然這部書籍是公開反對同性戀的，但道格拉斯覺得上帝把他引向“一個(gè)最漂亮的小男孩，長著天使般的臉龐，有著天使般的笑容”，小男孩告訴他可以去哪兒尋找證人反駁羅斯。他自己也期待著在天堂中再次變成男孩，他說，在那里，一個(gè)人可以處于他想要身處的任何年齡。跟葉芝、道森或A.E.豪斯曼那種無望的愛情相比，王爾德的情史例證了一種甚至更瘋狂的激情，一種維納斯對自己的獵物的深情。它只會(huì)發(fā)生在那種充斥著半公開信息、勒索和誹謗案的偷偷摸摸的時(shí)期。他被迫通過審判向世人宣布自己的愛情，但他不可能考慮認(rèn)罪，他否認(rèn)了一切，拒絕讓道格拉斯透露他們的關(guān)系，或自己坦白這種關(guān)系。他的行為毀掉了康斯坦斯。起初，道格拉斯在思考之后作了坦白（通過法文），后來他也陷入了同樣的緘默，他隱瞞了好些年，最后才說出來，如果不是全部的話，至少也差不多都說了，不過，他這么做的時(shí)候，其身份只是一個(gè)改過自新的浪子。然而，他當(dāng)然是從沒有真的改變。整整二十七年，他一直是那個(gè)不可抗拒的波西，一位偉大作家的情人。歷史以琥珀的形式保存了他的美貌、他的貪婪、他的狂暴和他的殘酷。1898年，康斯坦斯去世，1900年，王爾德也去世了，那之后，羅伯特·羅斯扶助了他們的兒子西里爾和維維安·霍蘭德，作為遺稿保管人，羅斯付清了王爾德的債務(wù)，為兒子們爭回了版權(quán)。西里爾在一戰(zhàn)中志愿走上戰(zhàn)場，陣亡了。維維安寫書、結(jié)婚，還生了一個(gè)名叫默林的兒子，默林生活在倫敦，結(jié)婚了，也生了一個(gè)兒子，名叫盧西恩。威利·王爾德和妻子莉莉有一個(gè)孩子，是個(gè)名叫多莉的女兒，在巴黎，在著名的“亞馬遜女戰(zhàn)士”巴尼的圈子里，多莉贏得了顯赫的名聲。1909年，王爾德的遺體從巴涅墓地被遷往拉雪茲神甫墓地，由愛潑斯坦制作的著名紀(jì)念碑就是在那個(gè)時(shí)候被樹立起來的。科爾里奇·肯納德爵士（SirColeridgeKennard）的母親卡魯太太為紀(jì)念碑支付了費(fèi)用。羅斯死于1918年，他的遺囑指示說要把自己的骨灰安放在王爾德的墳?zāi)怪�。人們照辦了。紀(jì)念碑上刻著《雷丁監(jiān)獄之歌》中的句子： 外人的眼淚將會(huì)盛滿他那早已破損的憐憫之甕，因?yàn)榘У克娜藢?huì)是被放逐者，被放逐的人總是心懷哀悼。 “所有的成功里都會(huì)有庸俗的東西。”王爾德告訴歐沙利文�！白顐ゴ蟮娜说瓜铝耍蚩雌饋硎堑瓜铝��！彼v的是帕內(nèi)爾，但適合帕內(nèi)爾的話在另一方面也適合王爾德。跟他預(yù)言的一樣，他的作品流傳了下來。在他的身后，我們前赴后繼，去爭取藝術(shù)中的最高虛構(gòu)，把藝術(shù)和社會(huì)變革聯(lián)系起來，把個(gè)人和社會(huì)的推動(dòng)力結(jié)合起來，保護(hù)那些反常和獨(dú)特的事物，讓它們免受凈化和標(biāo)準(zhǔn)化的侵襲，用同情的道德觀去取代嚴(yán)厲的道德觀。與其說他屬于維多利亞的時(shí)代，不如說他屬于我們的時(shí)代。如今，他再也不會(huì)遭到丑聞的打擊了，他最好的作品經(jīng)受住了時(shí)間的檢驗(yàn)，他仍然活在我們的心中，一個(gè)高大的身影，笑著，哭著，編織著寓言，講述著悖論；那么慷慨，那么逗趣，那么正確。
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