《李嘉誠傳：榮耀》是《李嘉誠傳》的第四部，描述了馳騁商海五十年的李嘉誠，從五萬港元起家，經(jīng)營塑膠業(yè)務(wù)，并以"長江"為公司命名，取其不擇細(xì)流、匯聚百川之涵養(yǎng)。先是塑膠花大王，后來又是屋村大王、地產(chǎn)大王、電訊大王、超市大王、電器大王，再后來便是港口大王、石油大王、3G大王。令人眼花繚亂的風(fēng)云變幻，李嘉誠如同臺風(fēng)激浪中的弄潮兒，潮漲潮落，得心應(yīng)手，并一路收獲眾多榮耀。
李嘉誠說，他的一生充滿了競爭與挑戰(zhàn)，歷程是很不容易的，常常要有智慧、要有遠(yuǎn)見、要有創(chuàng)新，身心勞累，但他還是在不斷地學(xué)習(xí)笑對人生……
作者簡介：
李忠海，曾就讀蘭州大學(xué)﹑東北師范大學(xué)﹑西北大學(xué)﹑暨南大學(xué)，先后修讀歷史學(xué)﹑國際關(guān)系與國際政治學(xué)﹑漢語語言學(xué)等專業(yè)，獲西北大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位與暨南大學(xué)漢語語言學(xué)博士文憑。移居香港后，先后任教香港教育學(xué)院中文系與香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院。
目錄：
第一章世紀(jì)風(fēng)云人物
眾多殊榮007
實(shí)在也是毫不容易的歷程013
必須不斷學(xué)習(xí)018
影響力023
談?wù)撐磥?27
求誠立信029
第二章爭奪亞視
股權(quán)之爭037
進(jìn)退自如042
分歧045
花落誰家？051
拿得起是勇氣，放得下是度量054
希望在香港多做一點(diǎn)事情056
第三章投資長江生命科技第一章世紀(jì)風(fēng)云人物
眾多殊榮007
實(shí)在也是毫不容易的歷程013
必須不斷學(xué)習(xí)018
影響力023
談?wù)撐磥?27
求誠立信029
第二章爭奪亞視
股權(quán)之爭037
進(jìn)退自如042
分歧045
花落誰家？051
拿得起是勇氣，放得下是度量054
希望在香港多做一點(diǎn)事情056
第三章投資長江生命科技
上市063
難有坦途067
保持一顆平常人的心072
“億元專才”075
收購AG079
事在人為，知識可改變命運(yùn)082
第四章加航試飛
入股加航093
“忍”字功夫098
你爭我奪100
一波三折103
退出112
讓敵人都相信你，你就成功了114
第五章一直以來靠意志克服逆境
回應(yīng)抨擊122
原則問題，絕不妥協(xié)125
撤資風(fēng)波129
對香港“只有愛心，并無野心”132
唯有學(xué)會處之泰然的方法137
名譽(yù)141
第六章打造奉獻(xiàn)的文化
捐助港大151
命名153
擇善堅(jiān)持157
為全球人類健康謀福祉162
攜手育才167
鼓勵(lì)閱讀172
救助病童175
第七章引領(lǐng)3G網(wǎng)絡(luò)
穩(wěn)中求進(jìn)184
橫掃電訊市場189
充實(shí)運(yùn)營193
未買先想賣199
3G技術(shù)不是賭博206
成就212
第八章成為一個(gè)有價(jià)值的人
連番收購220
不會從中國撤資226
飽受非議234
“我的目標(biāo)--建立自我，追求無我”237
分身家243
兌現(xiàn)對自己的承諾247
附錄一李嘉誠大事紀(jì)年表252
附錄二李嘉誠歷年部分慈善捐獻(xiàn)279
附錄三李嘉誠歷年所獲部分殊榮287
保持一顆平常人的心
香港作家馮兩努認(rèn)為，李嘉誠的成功之道在于心理素質(zhì)。心靜才能觀察到萬千的變化，心靜才能捕捉到瞬息萬變的商機(jī)，心靜才能超然于繽紛繁雜的渾濁之外。馮兩努指出，真正的成功需要經(jīng)得起考驗(yàn)的能力以及心理素質(zhì)。以李嘉誠為例，成功的原因是“內(nèi)心深層的心理素質(zhì)和心力�！彼f，一個(gè)人的成功不能單靠技術(shù)、運(yùn)氣與能力，心理素質(zhì)才是致勝原因。馮兩努說，商場上有不少入錯(cuò)行、選錯(cuò)路的例子，所以“心靜”很重要，“心靜”才能靜觀萬物的變化。他認(rèn)為，由于看不清方向，所以才會接受社會教訓(xùn)；若然仍未辨清方向，就會再受到社會的教訓(xùn)，在失敗中累積經(jīng)驗(yàn)，可以提升認(rèn)識自己的心理素質(zhì)，發(fā)掘自己的深層潛力。
李嘉誠在一個(gè)行業(yè)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一種潮流里領(lǐng)先，從小到大，從夕陽產(chǎn)業(yè)到高科技產(chǎn)業(yè)，到后來，跨產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、領(lǐng)域，由經(jīng)濟(jì)到文化傳媒到政府公共領(lǐng)域，李嘉誠總能占據(jù)戰(zhàn)略制高點(diǎn)，總能占據(jù)主動(dòng)，引導(dǎo)前行，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這位以資本為目標(biāo)以資本運(yùn)作為快事的戰(zhàn)略大師一生學(xué)習(xí)不輟，好學(xué)不倦，敢于嘗試新的未曾接觸的領(lǐng)域。而且，從來都不曾放棄任何可以展示自己與眾不同的超人眼光的機(jī)會。
李嘉誠對產(chǎn)業(yè)趨勢的判斷和市場時(shí)機(jī)的把握異常準(zhǔn)確精到，從塑膠花到房地產(chǎn)，再到石油、電視以及對數(shù)碼港、中藥港計(jì)劃的熱衷，每次都不僅僅是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)趨勢的變遷，而且在更大的程度上推動(dòng)了時(shí)代的潮流，引領(lǐng)了社會的風(fēng)氣。到后來，李嘉誠不僅富可敵國，而且與一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、民生和社會發(fā)展有了難解難分的聯(lián)系。
他是否一步步地失去了平常人的心？站在狹隘的偏激的角度看答案是肯定的，但從更為廣闊的歷史角度看，從李嘉誠特殊的發(fā)展歷程來看，李嘉誠沒有變化，依然保持一顆平常人的心，只不過多了些必須的商業(yè)元素，多了些人情世故，多了些歷史沉淀，多了些文化熏染，多了些你我不能也不可能體驗(yàn)到的飄逸瀟灑。甚至，多了些李嘉誠自己，多了些沉甸甸的社會責(zé)任與歷史使命。
李嘉誠在談到自己的人生哲學(xué)時(shí)說到：
凡事都要留有余地，因?yàn)槿耸侨耍瞬皇巧�，不免有錯(cuò)處，可以原諒人的地方，就原諒人。
“李嘉誠這個(gè)人不簡單。他不擺架子，容易相處而又無拘無束，可以從啟德機(jī)場載一個(gè)陌生人到市區(qū)，沒有顧慮到個(gè)人的安全問題。他甚至親自為客人打開車尾箱，讓司機(jī)安坐在駕駛座上。后來大家上了車，他對汽車的冷氣、客人的住宿，都一一關(guān)心到，他堅(jiān)持要打電話到希爾頓酒店問清楚房間預(yù)訂好了沒有，當(dāng)然，這間世界一流酒店也是他名下的產(chǎn)業(yè)�！痹谝晃缓献骰锇榈难壑�，原來李嘉誠是這樣的平凡。
1991年秋，李嘉誠收到一位英國丁姓華僑的來信，他在信中闡述自己山窮水盡、萬念俱灰的處境。李嘉誠日理萬機(jī)，平時(shí)連一些大的應(yīng)酬都無法對付，卻親筆回函，以誠摯的態(tài)度為他“指點(diǎn)迷津”：
丁先生：
人生起伏無常，尤其從事商業(yè)。窮人易做，窮生意難做。所以你現(xiàn)在面臨的困難，只是數(shù)千年來無數(shù)生意人曾經(jīng)面對的苦痛的一部分。但如果明白大富在天，小富在人，如果肯勤儉有效地面對現(xiàn)實(shí)，盡心經(jīng)營，則俗話所說：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村�！闭f不定不久你又有一個(gè)好的和新的局面。
即使一切都不如意，退一步想，則海闊天空。以今日英國的工資水平，大不了再多找一份職業(yè)，生活絕對沒問題。留得青山在，不怕沒柴燒，送上五百英鎊，請你一頓晚餐。想想明天會更好，想想世界上有多少更苦的人。
這就是千億富豪李嘉誠的胸襟與為人。美國著名成功學(xué)大師皮魯克斯在《成就大業(yè)的潛能》一書中寫到：“成就大業(yè)的基點(diǎn)就是一個(gè)人素質(zhì)和能力的高度結(jié)合，凡是成功者，在這方面都是出類拔萃的�！�
李嘉誠表示，香港面對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之際，應(yīng)該減低經(jīng)營成本以增加競爭力，從而帶動(dòng)內(nèi)部需求，增加就業(yè)機(jī)會。李嘉誠在一次致辭時(shí)曾表示，目前香港正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型階段，無論個(gè)人或企業(yè)，都面對著重大挑戰(zhàn)。但香港的經(jīng)營成本和工資，卻比競爭對手高出以倍數(shù)計(jì)。他呼吁香港減低經(jīng)營成本，以增強(qiáng)競爭條件，透過加強(qiáng)創(chuàng)意及增值能力，使香港經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型，從而帶動(dòng)其他內(nèi)部環(huán)節(jié)的服務(wù)需求，增加就業(yè)機(jī)會，使全港任何階層都能受惠。李嘉誠又說，中國加入世界貿(mào)易組織后，帶來史無前例的機(jī)遇，對香港來說是喜多于憂。面對迅速成長的內(nèi)地企業(yè)和國際機(jī)構(gòu)的競爭，港人若不急起直追及增強(qiáng)自己的競爭能力，可能會減弱中介地位。
日常生活與工作中的李嘉誠究竟是怎么樣的一個(gè)人？讓我們來看看李嘉誠自己的信條吧：
其一，勤是萬事之基礎(chǔ)，勤力工作，對股東負(fù)責(zé)，為股東謀取最大利益。
其二，對自己要節(jié)儉，對他人要慷慨，任何事情都必須考慮他人利益，而不能僅僅考慮自己的利益。
其三，始終保持創(chuàng)新意識，用自己的眼光看世界，不隨波逐流，要善于堅(jiān)持自己。
其四，堅(jiān)守諾言，建立良好的信譽(yù)，這是一個(gè)人走向成功不可缺少的基本條件。
其五，任何決策，都必須有全局意識，要統(tǒng)籌全局，平衡各方，一旦決定，就必須義無反顧地堅(jiān)持下去，中途絕不輕易更改變動(dòng)。
其六，給下屬樹立高效率的榜樣，集中討論具體事務(wù)之前，預(yù)早通知各有關(guān)人員，做好充足準(zhǔn)備，以便當(dāng)場決策，而不是持續(xù)無效率地爭論。
其七，實(shí)施決策應(yīng)當(dāng)沉穩(wěn)持重，但不能忽視下屬在具體操作過程中的應(yīng)變能力。
其八，要隨時(shí)了解下屬的希望與想法，確保員工的基本利益，令到員工以公司為家，公司的事業(yè)就是員工的個(gè)人事業(yè)。
其九，凡事留有余地，尤其是企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，固然要給屬下施加壓力，但必須是能夠達(dá)到的合理目標(biāo)。
必須不斷學(xué)習(xí)
“假如你如今才二十歲，你會怎樣做？”
我仍然會爭取搞企業(yè)，這對整個(gè)國家和民族都有好處。但是，我會首先追求學(xué)識，獲得高學(xué)位，我一定先這么做。
這是全球華人首富之一，香港長實(shí)集團(tuán)主席李嘉誠1999年6月在倫敦對記者的答話，語氣是那樣地坦誠肯定。
一個(gè)人地位的高低，要看行為而定。
對于這位事業(yè)成功、聞名遐邇的華人企業(yè)家李嘉誠來說，他還想追求什么呢？
不錯(cuò)，我完全可以怡暇地享受人生。但是，我叫自己今后除了集團(tuán)業(yè)務(wù)之外，將精力放到支持社會的醫(yī)療和教育發(fā)展上，這將是我有生之年要做的事情，我絕不會松懈。
回首人生，李嘉誠經(jīng)營心得之中最重要的一點(diǎn)便是：必須不斷學(xué)習(xí)，追求知識。而當(dāng)今企業(yè)發(fā)展最要緊的是運(yùn)用科技，否則無論你有多少錢，也難以辦好企業(yè)。
因?yàn)椋跉v史的長河中，知識和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系從來不曾像今天這么密切過。
李嘉誠感慨地說：
所以，假如我現(xiàn)在只有二十歲，我就是再窮，也會讀學(xué)位，即使花上70%的時(shí)間去打工，也要用其余的30%時(shí)間去上大學(xué)，念碩士、念研究生、再讀博士，我一定會這樣。
下一個(gè)世紀(jì)的企業(yè)家將和我完全不同，因?yàn)樾率兰o(jì)企業(yè)家的成功取決于科技和知識，而不是錢。
知識可以助人成功，可以改變?nèi)说拿\(yùn)。李嘉誠還認(rèn)為，他的這個(gè)信念，對一個(gè)人，對一個(gè)社會，對一個(gè)國家，對一個(gè)民族都適用。
香港政府要致力建設(shè)香港成為科技港，這是相當(dāng)好的定向。知識和科技不但直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)，還會和國防建設(shè)、國家地位、人民生活、文化發(fā)展、民族的進(jìn)步息息相關(guān)。
公司是我最大的資產(chǎn)，集團(tuán)業(yè)務(wù)我繼續(xù)參與，企業(yè)要為股東爭利益為重，這是責(zé)任。我自己則生活簡單，如今一無所求，也沒有畏怕，就是希望今后利用生命有限的時(shí)間，致力支持醫(yī)療教育事業(yè)，造福國家人類。
在點(diǎn)擊率甚高的李嘉誠基金會網(wǎng)站，有很多李嘉誠從未公開過的照片及發(fā)言，亦有詳細(xì)介紹基金會的各個(gè)功能及工作報(bào)告，還有李嘉誠向社會各界推薦的名著。網(wǎng)站中有一集“知識改變命運(yùn)”的勵(lì)志紀(jì)錄片，其中一個(gè)李嘉誠專輯是從未公開播放過的。紀(jì)錄片是由國際級攝影人顧長衛(wèi)導(dǎo)演所負(fù)責(zé)攝制的，內(nèi)容由李嘉誠用普通話講出自己的出身及人生奮斗哲理。李嘉誠說：
我是李嘉誠，十二歲就開始做學(xué)徒，還不到十五歲便挑起一家人的生活擔(dān)子，再沒有受到正規(guī)的教育。當(dāng)時(shí)知識非常新潮，只有努力工作和尋求知識才是我唯一的出路。
我有一點(diǎn)錢就會去買書，記在腦里面才去再看另一本。直到現(xiàn)在每個(gè)晚上我在睡覺之前還是一定會看書。知識并不決定你一生的財(cái)富增加多少，幫你增加多少機(jī)會。你創(chuàng)造機(jī)會才是最好的東西。
李嘉誠深深體會到健康和知識的重要，同時(shí)認(rèn)為對無助的人給予幫助是世上最有意義的事情，教育及醫(yī)療兩者更是國家富強(qiáng)之本，他也認(rèn)識到個(gè)人力量有限，唯有事業(yè)成功，才能對社會和國家作更大的貢獻(xiàn)。
2005年9月，在長江商學(xué)院EMBA/MBA畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上，來去匆匆的李嘉誠，把握每分每秒，與在座嘉賓、學(xué)生、師長分享他的人生理念。不僅發(fā)表了《強(qiáng)者的有為》專題演講，更細(xì)心聆聽商學(xué)院師生的心聲。
眾人以為超人已經(jīng)“講話完畢”，再上講臺的機(jī)會不多，哪知忽見超人主動(dòng)走向典禮主持人齊大慶處，表達(dá)了再說幾句的愿望，在場所有人當(dāng)然喜出望外，立刻報(bào)以熱烈掌聲。超人激動(dòng)地說：“我剛剛只恭喜了畢業(yè)生們，卻忘記恭喜項(xiàng)院長和全體教師，你們盡心盡力地希望創(chuàng)造一個(gè)奇跡，你們是成功的，謝謝大家的支持�！�
話音剛落，掌聲立起，經(jīng)久不衰�？梢哉f，華商在全球遍地開花，華人更是在世界各地創(chuàng)造著驚人的商業(yè)奇跡。但是，華人企業(yè)中大規(guī)模的具有國際競爭力的企業(yè)卻不多，如李嘉誠般能夠左右環(huán)球市場的企業(yè)家更是寥若晨星。
早在2002年4月，尚在北師大攻讀心理學(xué)博士學(xué)位的谷傳華，在研究中就曾發(fā)現(xiàn)：“如果總是習(xí)慣性地將學(xué)生的創(chuàng)造性作為研究重點(diǎn)，范圍狹窄，結(jié)論也欠缺代表性。而目標(biāo)鎖定在社會名人身上很可能會帶給人們更大的啟發(fā)�！彼葟亩嗖恐袊F(xiàn)代社會名人大辭典中搜集到三百位社會名人，然后請三位歷史學(xué)專業(yè)人員從中精選三十名歷史資料相對充分、比較典型的具有創(chuàng)造性的人物作為研究對象，其中包括著名的政治家、軍事家、社會活動(dòng)家。他們的共同特點(diǎn)是在中國近現(xiàn)代社會的政治、軍事或外交等領(lǐng)域，曾以高度的創(chuàng)造性解決社會問題，做出了歷史所公認(rèn)的杰出貢獻(xiàn)。
這些社會名人在青少年時(shí)期的表現(xiàn)非常明顯：“他們喜歡探索外部世界，熱情樂觀，主動(dòng)面對和解決各種社會問題，尤其是能主動(dòng)地與人交往，表現(xiàn)出合群、自信、坦率等行為傾向。對社會交往的敏感性促進(jìn)了隨后的‘社交性’性格的進(jìn)一步發(fā)展。這些性格特征包括合群、勇敢、激進(jìn)、上進(jìn)、友好、坦誠、潑辣、力行、勤奮、精力充沛、理想主義等�！�
很久以來，國人把游走各地做生意的商人稱為行商，行商有兩條鐵打的規(guī)矩：一是誠信，一是不欺。中國商人把誠信與不欺視為天道，認(rèn)為這是商者最重要的品行。
中西文化中都具有誠信的素質(zhì)，但兩種誠信文化的內(nèi)涵卻存在差異。中國的誠信文化主要是一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在于心的道德規(guī)則，是靠內(nèi)心的力量去約束遵循；而西方的誠信文化主要是一種外在的現(xiàn)實(shí)的商品交易規(guī)則，而這種商品交易規(guī)則已經(jīng)上升到國法的層次，更多的是靠外在的社會力量制約束縛。
中國古人的誠信著眼于人與人之間的倫理關(guān)系，屬于“正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的道德體系中的一環(huán)；西方的誠信文化主要是一種商品交易規(guī)則，著重強(qiáng)調(diào)誠信對人們商品交換活動(dòng)的制約，要求人們在簽訂合同時(shí)不欺不詐，在履行合同時(shí)不折不扣，西方誠信文化逐步上升為一種制度，超越血緣、超越民族、超越地緣、超越國別，凝聚為全球通用的一些規(guī)則（如WTO規(guī)則），在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著具體而剛性的約束性作用，使人感到一生必將罩于誠信天地之網(wǎng)內(nèi)。
今天，當(dāng)人們仰慕并感嘆李嘉誠的成功與輝煌之時(shí)，他的成功從另一個(gè)層面上說，應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的成功，因?yàn)槔罴握\把儒家文化的精髓運(yùn)用到企業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，糅合到香港多元文化的價(jià)值體系中。
《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評論》說：“有三樣?xùn)|西對長江實(shí)業(yè)至關(guān)重要，它們是名聲、名聲、名聲�！薄爸匦胖Z、重誠意、講義氣、寬待人�！边@是李嘉誠成功的秘訣，恰恰是中國文化的誠信魅力。于是，我們在樹立現(xiàn)代誠信的巨大工程中面臨著兩種選擇：一是重在拿來別人的有形的制度；二是弘揚(yáng)自己傳統(tǒng)中無形的道德素質(zhì)。其實(shí)，這兩者絕非是非此即彼的關(guān)系，按照李嘉誠的經(jīng)驗(yàn)，就是你中有我，我中有你，彼此相融兼容相允。
在香港，在世界，像李兆基、王永慶這樣巨頭的身家財(cái)富或許不比李嘉誠少，但李嘉誠卻是他們之中當(dāng)之無愧的具有全球影響力的世界級企業(yè)家。中國五千年文明史，能夠以自己的輝煌、自己的言行、自己的所思所想而影響到全中國、全亞洲乃至全世界者，屈指可數(shù)。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。商場每一天如嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭，負(fù)責(zé)任的管理層天天精疲力竭，為了捍衛(wèi)企業(yè)和股東的利益，被迫永無止境的開源節(jié)流。
2005年10月1日，亞洲首富李嘉誠剛被選為全球最具影響力的華商，未幾又再添一份榮譽(yù)，以高票當(dāng)選為寧波市榮譽(yù)市民。自1993年起寧波市開始授予境外人士榮譽(yù)市民稱號，先后已有102名港澳臺同胞獲此殊榮，2005年決定授予11人。而李嘉誠旗下和黃，已斥1.18億美元在北侖港投資集裝箱碼頭，其吞吐量的增幅已連續(xù)六年居全國之首。
雖然已經(jīng)成為華人富豪，但李嘉誠仍在冥思苦想：“經(jīng)濟(jì)的作用是為了什么？”在李嘉誠看來，科技及投資增長，未必能夠創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，甚至更加殘酷無情地剝奪了許多人的工作就業(yè)機(jī)會，剝奪了許多人的發(fā)財(cái)致富機(jī)會，市場競爭和社會責(zé)任每每兩難兼顧。然而若不能增進(jìn)福祉，經(jīng)濟(jì)的作用又是為了什么？
李嘉誠承認(rèn)，全球化已是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)，我們每天生活其中，但經(jīng)濟(jì)的融合只能是其中一個(gè)層面，全球化更重要的問題是人類如何消除歧見、和諧共進(jìn)。李嘉誠提倡進(jìn)行思想的耕耘，對各種信念要有更深入的理解，兼容并蓄，凝聚共識。他說，社會最重要的動(dòng)力就是安定和信心。
身為潮州人，李嘉誠為潮汕的歷史、鄉(xiāng)情和潮汕人獨(dú)有的性格感到自豪，并保有著童年時(shí)在家鄉(xiāng)的快樂記憶與痛苦追憶。但李嘉誠坦言假如世界全部只有潮州人，將不是一個(gè)富有趣味的世界。李嘉誠強(qiáng)調(diào)，文明社會的發(fā)展精髓在于多元匯聚，歷代各國的交往為世界發(fā)展帶來創(chuàng)意和動(dòng)力。在李嘉誠的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)里，恒心與關(guān)懷是沒有年齡和區(qū)域限制的。
李嘉誠表示現(xiàn)在的自己，還是努力去克服面對的困難和做到想做的事情。而時(shí)刻對自己保持高度要求，不單是為了自己本身、為了下一代，也是為了故土和彼此共存的世界做出貢獻(xiàn)和創(chuàng)造更光輝的未來。
英國歷史學(xué)家湯因比和科學(xué)家李約瑟都在他們的著作里對中國傳統(tǒng)文化寄予厚望，大力推崇其對未來全球社會的積極作用。澳洲學(xué)者李瑞智、黎華倫在《儒學(xué)的復(fù)興》一書中更明確指出，西方文化的出路在于孔夫子。儒家文明作為舉世公認(rèn)的古老而有價(jià)值的中國傳統(tǒng)文明主體，對于逐漸進(jìn)入后資本主義社會的西方世界來說，能夠顯現(xiàn)出某種幫助西方反省現(xiàn)時(shí)文明之弊、啟發(fā)人們尋求精神新境界的后現(xiàn)代文明核心價(jià)值。
|
