作品介紹
我所認(rèn)識的孫逸仙--童年朋友陸燦的回憶
作者：陸燦,(美)泰勒 整理日期：2021-12-17 03:54:40
我不再稱呼他帝象了，因?yàn)檫@個(gè)乳名只用于他在村里的青少年時(shí)代。當(dāng)他懷著新的理想與信念離開翠亨村————幾乎成為一個(gè)全新的人物時(shí)，我相信他將會大有作為，并稱呼他為孫逸仙。
他到了廣州，沒有錢，沒有朋友，甚至沒有活干。不過他意識到自己擁有一種很有價(jià)值的才能————在意奧蘭尼學(xué)校的訓(xùn)練使他說得一口流利的英語。年輕的孫逸仙找到廣州英美醫(yī)院的一個(gè)領(lǐng)班，憑著他的語言能力，找到一份學(xué)徒的工作，任普通雜役和翻譯。雖然工作繁重而瑣碎，但他再一次認(rèn)識到與現(xiàn)代技術(shù)相比，自己國家的醫(yī)生迷信和不完善的醫(yī)術(shù)是多么落后。
一位名叫嘉約翰的主治醫(yī)生很欣賞這個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真又勤奮刻苦的年輕人，他們成為了朋友。一天，嘉約翰醫(yī)生告訴孫，香港的教會不久將為華人開辦一所醫(yī)科學(xué)校。資助開辦這所學(xué)校的是何啟醫(yī)生，他在蘇格蘭畢業(yè)，是一位律師和醫(yī)生。他的蘇格蘭夫人隨他回國，死后留下了一筆基金。在香港一個(gè)教會的幫助下，何啟利用這筆基金開辦了一家醫(yī)院，并將之命名為雅麗氏紀(jì)念醫(yī)院，以紀(jì)念其亡妻。聽到這個(gè)消息，孫逸仙燃起了通過先進(jìn)醫(yī)學(xué)去幫助同胞的想法。“我想進(jìn)那所學(xué)校�！彼麑渭s翰醫(yī)生說。嘉約翰醫(yī)生也為這所新學(xué)校得到這樣一個(gè)干勁十足的學(xué)生而欣喜。
回頭看看我們的村子，這里發(fā)生的一些事情也影響著年輕的孫逸仙的生活。他的父親在一年前去世了。母親覺得兒子已20歲了，因此她就寫信告訴他，依照習(xí)俗，他該結(jié)婚了。母親幫他選了鄰村一位盧姓姑娘，她跟孫逸仙的母親一樣，也是本地人。即使是孫逸仙這樣反叛的人，在當(dāng)時(shí)如果要違抗母親的意愿，也會是聞所未聞的。他履行義務(wù)似地回到翠亨村去結(jié)婚。他不認(rèn)識這個(gè)女孩，也從來沒有見過她，按習(xí)俗，他們要直到婚禮之后才能見面�；槎Y按照中國傳統(tǒng)舉行，饒有趣味。不過，孫逸仙在婚禮舉行后旋即回到香港，為進(jìn)醫(yī)科學(xué)校做準(zhǔn)備。在等待學(xué)校開學(xué)的時(shí)候，他決定請美國公理會的傳教士為他舉行洗禮。他這個(gè)時(shí)期的生活似乎是新舊混雜的。
1887年6月，康德黎醫(yī)生從英國到來，開辦這間中國的醫(yī)學(xué)院。醫(yī)學(xué)院秋天開學(xué)，孫逸仙從一開始就是個(gè)能干并且真心實(shí)意勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生。無論是從個(gè)人成長、醫(yī)學(xué)院學(xué)生還是未來醫(yī)生的角度，康德黎醫(yī)生對孫逸仙都關(guān)心入微。像孫逸仙擁有的大多數(shù)友誼一樣，康德黎跟他的朋友關(guān)系始終如一，至死不渝。
孫在同學(xué)中卻是很少有知己。他平靜的外表下對祖國的一腔熱情，也吸引了一些同學(xué)，他告訴他們，他的希望是有一個(gè)新政府，也迫切希望發(fā)展正規(guī)的教育和促進(jìn)農(nóng)業(yè)。通過孫的眼光，那些年輕人開始領(lǐng)會，國民應(yīng)該有權(quán)對其統(tǒng)治者提出訴求。這種想法是非常激進(jìn)的，雖然就像孫逸仙所解釋的一樣，其基本原則很簡單，人民必須要有飯吃和受教育。通過集約耕作可以實(shí)現(xiàn)前者，通過先進(jìn)的教育方法和現(xiàn)代的平權(quán)理念可以實(shí)現(xiàn)后者。這樣，人民就完全沒有理由不可以管理自己的社會。對于這群青年學(xué)生來說，這是激動(dòng)人心的思想————年輕人永遠(yuǎn)是革命的溫床，但沒有人知道該怎么去做，在這個(gè)時(shí)候，也沒有一個(gè)切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，連孫逸仙自己也心中無數(shù)。他和同學(xué)們都充滿熱情，覺得有些事情必須要做，但都尚未清楚這要如何進(jìn)行。因此，孫以他一貫寄熱情于冷靜的能力，繼續(xù)潛心學(xué)醫(yī)。他仍然相信，專業(yè)的醫(yī)術(shù)是他服務(wù)同胞的最佳途徑。
這時(shí)的中國，各色秘密社團(tuán)星羅棋布，這樣的情況，早就“蔚然成風(fēng)”。但這些社團(tuán)大部分是說的比做的多。其中一個(gè)比較活躍的新興社團(tuán)是三合會，其頭目是孫逸仙的一位鄭姓同學(xué)。我年輕的叔叔陸?zhàn)〇|也是這個(gè)社團(tuán)的活躍分子，因?yàn)楹完戰(zhàn)〇|的親密友誼，孫逸仙也對這個(gè)社團(tuán)產(chǎn)生了興趣。各種各樣的歷史事件不斷激發(fā)這個(gè)社團(tuán)更積極地傳播革命學(xué)說。首先，日本成功地把臺灣變成附屬地。對于這群有關(guān)懷的年輕人來說，這證明了軍事力量和“現(xiàn)代化”對于國家安全至關(guān)重要。為了表現(xiàn)他們新的愛國主義和尚武精神，陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)了一面旗幟，藍(lán)色天空上一個(gè)白色的太陽，這后來成為中國國民黨的黨旗。后來蔣介石領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)從廣東北伐到北平并統(tǒng)一國家，青天白日旗被采用于紅色旗子的左上角，作為中華民國國旗。
1892年，夜以繼日勤奮學(xué)習(xí)的孫逸仙成功地成為醫(yī)學(xué)院的首位畢業(yè)生。同一年，他和陸?zhàn)〇|一起在香港受洗成為基督徒。他繼續(xù)堅(jiān)定地逐步幫助同胞們摒棄舊的生活方式，無論是心理上的、身體上的還是精神上的。他正式丟棄了“帝象”這個(gè)名字，稱自己為孫逸仙。當(dāng)然，孫是他的姓，就像史密斯或者瓊斯一樣。逸仙，粗略地翻譯成英語大概是“自由神”的意思，或者廣義地理解，有敢于特立獨(dú)行的意思。
不過在這個(gè)時(shí)候，“自由”要實(shí)踐起來也并非容易。首先，當(dāng)孫選擇在澳門開業(yè)執(zhí)醫(yī)的時(shí)候，那里的葡萄牙醫(yī)生嫉妒這個(gè)懂得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的中國人，恐怕他威脅了他們的生意。另一方面，作為一個(gè)放棄了傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)而改行西醫(yī)的中國醫(yī)生，他還需贏得當(dāng)?shù)刂袊说男湃巍?br/> 剛開始的時(shí)候，生意非常慘淡，不過孫通過幾個(gè)病例就證明了自己是一個(gè)極出色的大夫和外科醫(yī)生。在澳門行醫(yī)之余，孫和各種秘密社團(tuán)的成員一起議論政治和政府，他驚喜地發(fā)現(xiàn)許多年輕人對中國懷著和他一樣的想法和希望。這當(dāng)中有許多和他一樣是教會學(xué)校的學(xué)生，透過游歷和接受西方教育開闊了視野。他們回來之后，很自然地看出國內(nèi)的缺點(diǎn)與落后，并希望為此做點(diǎn)什么。即便今天的年輕學(xué)生，從接受教育的大城市回到故鄉(xiāng)，不也是把兩者進(jìn)行比較并發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的落后嗎？但在那個(gè)時(shí)候，差別是如此之巨大，他們發(fā)現(xiàn)這根本沒有辦法比較。訴諸政府不僅毫無用處，而且作繭自縛，徒惹來牢獄之災(zāi)甚至殺頭。他們也不用指望從長輩處得到支持，長輩若非太囿于傳統(tǒng)而無意改變，就是打從心里懼怕清政府。
盡管清政府在甲午戰(zhàn)爭和俄國、英國的百般需索中丟盡了顏面，但慈禧太后在中國仍然牢牢掌握著大權(quán)。孫逸仙博士發(fā)現(xiàn)他對設(shè)法讓老謀深算的慈禧太后為人民做些事情比行醫(yī)更有興趣。他告訴一個(gè)朋友：“如果我只是一個(gè)醫(yī)生，一次只能希望治好一個(gè)病人；如果我?guī)椭袊@得解放，我一下子就救活四萬萬人！”因此，他準(zhǔn)備孤注一擲。孫逸仙毫不猶豫地離開了澳門和他的行醫(yī)事業(yè)，就像他當(dāng)年離開他出生的村子一樣。這都是為了同一個(gè)原因————盡自己所能力幫助同胞。
他和他的朋友陸?zhàn)〇|一起回到廣州。孫是一個(gè)天生的演說家，他們很快就讓他去公開演講，他的聲音打動(dòng)了不少聽眾。他是一個(gè)平靜、從容的演說者，對于聽眾來說，他的聲音清晰而具有說服力。但是，對于孫來說，開始的時(shí)候也并不容易。他花了很長時(shí)間去練習(xí)，以達(dá)到完美。不過就像他希望掌握的每件事一樣，他的演說很快就達(dá)到了一個(gè)很高的水平。除了是個(gè)杰出的演說者之外，孫生來就是個(gè)領(lǐng)袖，他的朋友們很快就認(rèn)識到了這一點(diǎn)。除了演說宣傳他們的夢想，他們期望做更多的事情，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。P14-18
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