神女誕生清始祖
吉林省的東南部的長白山是一座風光秀麗、景色迷人的名山，景觀奇異，風光質(zhì)樸，堪稱天下一絕。遠望長白山，天地間似一雄偉的莽龍橫亙在碧雪之下，輕紗般的白云拂著她的面頰，湛藍的天空映襯在她的身后，蔥綠綿長的體態(tài)，顯示出了這高大山脈的雄姿和美容。松花江、圖們江、鴨綠江，這三大江都發(fā)源于長白山。松花江自山北瀉出，向北流，與黑龍江匯合，直人北海。圖們江自山東瀉出，向東流，轉(zhuǎn)入東海。鴨綠江自山南瀉出，向西南流，注入遼東的南海。
長白山天池東北60里外有一布庫里山，山下有一池名叫布兒瑚里。布兒瑚里是長白山上的一顆明珠，整個湖區(qū)清澈而潔凈。環(huán)湖岸邊松林蒼郁。在林間空地上，如茵的綠草叢中盛開著朵朵小花，紅的、粉的、白的，一點點，一簇簇，與淡藍色的湖水相輝映。微風拂來，吹皺了滿池湖水，卻也是綠肥紅瘦，不是仙境勝似仙境！
長白山歷史悠久，是滿族的發(fā)祥地。由于滿族先世繁衍于長白山區(qū)，所以在滿族建立大清帝國統(tǒng)治中華268年的歷史中，一直將長白山視為圣山，是存瑞凝祥的祖宗龍興之地。
關(guān)于滿族的先祖誕生在長白山天女浴躬池(布兒瑚里)，有一個非常美麗的傳說。相傳在遠古時，天宮里有三位仙女，姐仨商量有機會到凡間散散心，以去掉煩惱與憂愁。一天，趁天宮管束疏漏之機，三仙女就飄然降落在人間仙境長白山上，發(fā)現(xiàn)布兒瑚里湖水晶瑩，山清水秀，非常高興。于是決定到布庫里山下的布兒瑚里洗澡。這三位仙女，大的叫恩古倫，老二叫正古倫，小的叫佛古倫。三仙女一來到池邊，看到歌舞臺榭浮于池上，管弦齊奏，然而并不見彈奏仕女，也不見舞女翩翩，僅有云霧繚繞，余音在水面蕩漾。三仙女紛紛脫衣跳入湖中，在水里盡情嬉戲玩耍，歡笑追逐，此時已洗去了一路風塵，忘掉了在天宮中諸多不開心的事。三仙女冰肌玉膚的胴體在晶瑩剔透的湖水中劃來蕩去，使林中珍禽異獸都被她們的美麗所傾倒，鳥兒忘記嗚叫，百獸忘記了覓食，都駐足欣賞這幅美女沐浴圖。就在三仙女忘情沐浴嬉戲的時候，從天邊飛來一只神鵲，嘴里叼著一顆紅色的果實。在天空中上下翻飛不肯離去。時光悄悄流走，盡管三仙女對湖水仍戀戀不舍，但天規(guī)難違，大姐恩古倫說：“妹妹們我們該回到天上去了，遲了將會受到天神懲罰啊！”于是三位仙女上岸穿衣，這時神鵲徑直從空中降下，落在小妹佛古倫的衣服上，放下口中的朱果，嗚叫著向遠方飛去。這枚朱果可非同一般，而是采天地之靈氣結(jié)成的果實。佛古倫看見朱果紅彤彤，亮晶晶，閃閃發(fā)光，又新鮮又美麗。拿起來愛不釋手，放在哪里也不放心，最后還是含在嘴里。她忙著穿衣服，不知不覺地把朱果咽進肚子里，不大一會兒，覺得腹內(nèi)騷動，小妹佛古倫已身懷六甲。當她的兩個姐姐穿好衣服，冉冉升起時，她感覺腹重，行動不便，難以飛上天了。望著兩個姐姐焦急地說：“我不能與大姐二姐一同回天上，怎么辦�。俊眱蓚�姐姐安慰她說：“我們都吃過長生不老的丹藥，估計不會再有死的可能，你吞朱果有孕這是上天的安排，應該服從，無須焦慮，等你分娩之后再飛回天上也不晚�！闭f完姐倆翩翩而去。與姐姐分別后不久，佛古倫生下一個男孩。這個孩子相貌異常。一降生便會說話，又沒過多久，他已長大成人。佛古倫給他取姓為愛新(金之意)覺羅(姓之意)，名叫布庫里雍順。佛古倫對兒子說：“你是奉天命生在人間的，天要生你，將有重大使命交給你，就是命令你去平定四方部落之亂，并當其主宰者，現(xiàn)在你可以去完成使命了�！彼�把自己從天而降，神鵲銜朱果及吞后懷孕生子之事一一對兒子說了。然后留下一只小樺樹獨木船，讓他順流而下，這些事辦完后，佛古倫遂升天而去。
布庫里雍順按照母親的指點乘著小船，沿江而下，來到長白山東北方的一個地方，在那里折柳枝野蒿做屋而居。那時候，這一帶有一個鄂多理城，住有三姓的人。三姓人正在為爭當國王而相互廝殺，山野間刀光劍影，血流成河。這一天，正趕上一個人到河邊取水，看見這個不平凡的人物，相貌奇異，舉止不凡。他回到城里告訴大家說：“你們不要爭下去了，我剛在河邊取水時遇見一位奇?zhèn)サ哪凶�，看樣子是有來歷的，為什么不去見一見呢？”三姓的人聽他一說，停止了爭斗，便前往水邊，一看果然是個非凡之人，驚訝地問其來歷。布庫里雍順回答說：“我是天女佛古倫所生，姓愛新覺羅·名布庫里雍順，天生我就是來平定戰(zhàn)亂，做你們的主宰�！北娙艘宦狊@喜萬分。他們互相交手為轎讓他坐上，用這種對待國王的禮儀把他抬回去。布庫里雍順平定了三姓之爭，被推舉為國王，并給他娶了美若天仙的百里氏之女為妻，這個國家號稱滿洲，布庫里雍順就是這個國家的始祖。大清皇室成員就是布庫里雍順的后代。
戎馬創(chuàng)業(yè)傳兩代
大家都知道，清朝是由居住在我國東北地區(qū)的少數(shù)民族滿族建立起來的一個封建王朝。這里我們就先來講一講滿族的歷史發(fā)展簡況。
滿族的前身及其歷史
滿族是我國多民族大家庭中的成員之一，。它是古代中國東北地區(qū)的主體民族，也是一個具有悠久歷史傳統(tǒng)的少數(shù)民族。滿族人的祖先，世世代代生活在祖國的東北地區(qū)，它的族名隨著中國歷史的演進而不斷地發(fā)生變化。
肅慎人是我國東北地區(qū)最早見于記載的居民，他們也是目前所知滿族最早的先民。據(jù)說，遠在傳說中的舜、禹時代，肅慎人就已經(jīng)和中原地區(qū)建立了聯(lián)系。據(jù)《左傳·昭公九年》中的記載，周武王統(tǒng)治時，肅慎人曾向周朝貢獻過“桔矢石砮”，中原人把肅慎人居住的地方認作是自己的“北土”。漢代以后，肅慎人的后裔被稱作為“挹婁”，他們主要從事狩獵生產(chǎn)，“挹婁貂”在三國時已成為中原民眾喜愛的御寒珍品。此外，他們還從事畜牧業(yè)，據(jù)說以擅養(yǎng)豬出名。當然，他們也從事一些農(nóng)業(yè)和采集的生產(chǎn)活動。
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