作品介紹

卓越之路土地生命和陽光的印象


作者:李放     整理日期:2021-12-17 03:51:28


  站在十字路口上
  題記:勃拉姆斯《d小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》在漢諾威首演失敗。幾天后。第二次演出依舊失敗。他在一封談到此事的信中說:“第一次演出在演奏者和觀眾中沒有激起任何激情,沒有一個聽眾去看第二次演出,沒有一個演奏者面帶表情。第二次演出,終場時有三雙手極其緩慢地拍動,但清晰無比的噓聲四起,阻止這樣的表示。失敗對我毫無影響。無論如何,我只是在進行實驗探索道路!辈匪惯@位人類歷史上屈指可數(shù)的大作曲家似乎無視人們的噓聲和嘲笑。哪怕這種嘲笑來自同他一樣偉大的瓦格納和差不多偉大的李斯特。十九世紀中葉的時候,音樂上,勃拉姆斯希望回到貝多芬時代。繪畫上,安格爾希望回到拉菲爾時代。這種古典主義回歸思潮與當(dāng)時的主流藝術(shù)思潮似乎格格不入。而這兩位偉大藝術(shù)家所站的十字路口,荊棘密布,亂象叢生。一般說來,人站在十字路口上。不知道路向何方的時候,會非常的茫然。而當(dāng)一條路已經(jīng)趟成通天坦途的時候,往往步履會無比堅定沉著,一往無前。而孫為民恰恰不是這樣。孫為民儒雅謙和,思維縝密,是一位典型的理性主義者,但在他的談吐和作品中,卻充滿了激情,充滿了變革的力量。
  自從1984年,孫為民考取中央美院油畫系研究生以后,他的人生履歷可謂順風(fēng)順?biāo).厴I(yè)后留校任教,先后擔(dān)任油畫系副主任、主任。從1996年起,他還擔(dān)任中央美院主管教學(xué)的副院長,前后達7年之久。也就是在上世紀80年代中期到90年代初,孫為民以其獨具面貌的創(chuàng)作成為我國新古典主義油畫的主將之一。如果新古典主義這條路繼續(xù)走下去,很有可能風(fēng)景這邊獨好。但隨后孫為民藝術(shù)之路的選擇卻出乎人們的意料。
  但在談及新古典主義油畫的時候,孫為民還是充滿感情:“我本人非常喜歡古典主義的寫實繪畫。兒時特別在初中階段,受的是俄羅斯一些古典大師的影響,后來出國考察,看了很多的博物館,看到很多大師作品。我發(fā)現(xiàn)在繪畫里面,寫實繪畫具有永恒性,只要人類存在,寫實繪畫就不會沒有。因為寫實繪畫是表現(xiàn)這個世界真實存在,由形到精神上的一切的體驗,是人和人之間最熟悉,最深刻,最內(nèi)在的一種交流,從宏觀到微觀,都能做到無限表現(xiàn)。而寫實繪畫所展現(xiàn)出來的美,也是別的繪畫形式無法比擬的。歐洲最核心的就是寫實繪畫。雖然,后來也出來各種派別,但是都是在寫實繪畫的這個根上發(fā)展出來的,所以如果沒有寫實繪畫,歐洲就沒有后來這么多藝術(shù)派別!
  連當(dāng)代最偉大的知識分子艾科在他的《美的歷史》一書中也指出:“新古典主義是對舊制品位的反動,令人神清氣爽。但同時也在追求一種確定的、卻又因為確定而流于僵硬束縛的規(guī)則!
  孫為民對新古典主義也有著明確和清醒的認識,1987年,孫為民中央美院研究生畢業(yè)論文題目是《新古典主義及其啟示》,這篇論文現(xiàn)在依舊被視為探索油畫技術(shù)演進的重要文獻。他在文中提出:“誰也無法擺脫傳統(tǒng),哪怕是發(fā)誓要與傳統(tǒng)決裂的人。如果不是首先受到傳統(tǒng)熏陶影響和依附,也就無須決裂。所謂反傳統(tǒng),那是一種傳統(tǒng)發(fā)展到頭所造成的一種物極必反的心態(tài),另尋理論,另辟蹊徑。”他認為,“任何一種藝術(shù)傳統(tǒng),越是豐厚博大,就越有演變條件,就越是給新的起點和發(fā)展提供更大的可能性!闭腔谶@種思想也為孫為民日后改變畫風(fēng)埋下了伏筆。
  著名藝術(shù)評論家余丁在《新古典風(fēng)藝術(shù)》中,有對孫為民上世紀80年代中期到90年代初期的藝術(shù)較為準確的評價:“在孫為民那些樸素的鄉(xiāng)村題材中,始終保持著一種高貴的趣味。如《紅頭發(fā)的姑娘》、《冬日午后》、《雪夜》等作品都明顯帶有古典油畫的因素,在這些作品中人物姿態(tài)安靜,細節(jié)變化比較微妙,造型嚴謹而有種未經(jīng)雕飾的自然美,畫面上很少有輕快線條造成的運動感,而更多的是渾厚的縱深空間和物象體積!
  在孫為民眼里,雖然現(xiàn)代藝術(shù)方興未艾,但其還是無法真正取代寫實繪畫。因為寫實繪畫是對現(xiàn)實生活體驗,通過這種體驗,能感覺到生命是怎么發(fā)展過來的。而且在這個過程中,人和人之間的關(guān)系,有時會體現(xiàn)得特別深刻。寫實繪畫不是一種空洞的口號和樣式的轉(zhuǎn)換,而是在一種帶有思想性、情感性、技藝性的深化,是一種理想境界的追求。而如果沒有技藝,孫為民認為那就不是藝術(shù)。藝術(shù)應(yīng)該永遠有一些探究不完的,別人感受不到的,別人做不到的那種大境界,而只有深入這種境界中,畫家才能獲得真正研究和探索的樂趣。
  P6-7





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