本書簡介：
《20世紀中國教育家畫傳：晏陽初畫傳》分十三章，基本按照時間順序，圖文并茂地鋪陳晏陽初事業(yè)演進的歷程，記述其傳奇的生平、恢弘的教育事業(yè)，提煉了晏陽初對傳統(tǒng)教育的認識、對現(xiàn)代教育的主張，真實地再現(xiàn)了廢除科舉制度后一代知識分子扎根社會、投身教育的生動畫面。
本書適合教育工作者、大中學(xué)生及學(xué)生家長、廣大普通讀者閱讀。
晏陽初（1890～1990），中國近現(xiàn)代著名教育家、社會學(xué)家，中國和世界平民教育運動和鄉(xiāng)村建設(shè)運動的倡導(dǎo)者、組織者。在其一百年的人生經(jīng)歷中，七十多年都奮斗在為平民服務(wù)的最前線。他帶領(lǐng)中華平民教育促進會同人和眾多熱心鄉(xiāng)村建設(shè)的知識分子，一生堅持用系統(tǒng)的、綜合的、整體創(chuàng)新的思路，解決中國和世界存在的“愚、貧、弱、私”問題，在中國和世界上開展了轟轟烈烈的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)運動。
目錄：
一故國重歸路
這一等，就是三十五年
形勢如此
歷盡萬難心不悔
月不明朗難成行
還得按常理出牌
評揚擇用，任重道遠
二啟蒙與受洗
地靈人杰
時代變局
家庭濡染
觸摸西學(xué)
自愿受洗
從成都到香港一故國重歸路
這一等，就是三十五年
形勢如此
歷盡萬難心不悔
月不明朗難成行
還得按常理出牌
評揚擇用，任重道遠
二啟蒙與受洗
地靈人杰
時代變局
家庭濡染
觸摸西學(xué)
自愿受洗
從成都到香港
三香港悲歡
萬水千山到香港
篳路藍縷寫精神
憤辭獎金顯國格
擇選專業(yè)有因由
醉心音樂唱圣詩
有所思考入正道
四常青藤下
轉(zhuǎn)投耶魯門下
悉心感受民主
領(lǐng)受言傳身教
他鄉(xiāng)再遇故知
火種尋機而發(fā)
五發(fā)現(xiàn)“新人”
從寫信開始
開端惟粗陋，效果頗良好
新編千字課
再辦華工報
華工情動人，吉米有思考
心有所寄托，路有所考量
六識字運動
學(xué)成歸故鄉(xiāng)，展翅欲翱翔
拜訪余日章
開展調(diào)查，夯實基礎(chǔ)
長沙走在前
煙臺繼其后
眾愿成總會
定縣已在望
七漸變？突變？
注意1927年
巧合？
社會根基和常識
八定縣實驗
發(fā)現(xiàn)和進入翟城
調(diào)查先行
對癥下藥
“四大教育”
整體推進的邏輯
做大做強的新知
九鄉(xiāng)村工作討論會
引
共赴時艱同聚首
此會堪回首
亦在他鄉(xiāng)宴群賓
教育心理研究得光大
形勢正在起變化
最高學(xué)府談救亡
十膺選殊榮
國內(nèi)各方的廣泛關(guān)注
要有人，要有錢
審慎、獨立地合作
延安有希望
大事還在殊榮后
十一走向世界
反法西斯要看行動
民族大義，世界眼光
華西實驗區(qū)
思想碰撞有新知
傳奇人物善寫傳奇人物
舒展平天下之胸懷
因陋就簡，適者生存
十二專精與老熟
計劃和職責(zé)
抓綱
蔚為大觀
平天下
十三遺憾與欣慰
帶著遺憾與希望離去
以堅持回報贊譽與批評
秉筆直書，實事求是
撿起來，正當時
學(xué)術(shù)與情感
編后余談
小作者的心路
把教育辦得更好（代跋）創(chuàng)造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。
--國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》
《20世紀中國教育家畫傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強調(diào)以史料為依據(jù)，對傳主的教育貢獻作客觀評價，實事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現(xiàn)。
--顧明遠
希望《20世紀中國教育家畫傳》叢書可以激勵一批有志教育的人成為教育家，切實有效地推動中國的教育家辦學(xué)進程。
--儲朝暉
創(chuàng)造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。
--國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》
《20世紀中國教育家畫傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強調(diào)以史料為依據(jù)，對傳主的教育貢獻作客觀評價，實事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現(xiàn)。
--顧明遠
希望《20世紀中國教育家畫傳》叢書可以激勵一批有志教育的人成為教育家，切實有效地推動中國的教育家辦學(xué)進程。
--儲朝暉
民為邦本，本固邦寧；與平民打成一片；向平民學(xué)習(xí)。
--晏陽初有更多的人愿意加入某一事業(yè)，那么這一事業(yè)必然會壯大。一方面，形勢需要成立華北農(nóng)村改造協(xié)進會，另一方面，擴大影響亦需要有更多的能人異士的加入。
1936年4月，華北農(nóng)村改造協(xié)進會在北平成立。晏陽初被推為執(zhí)行委員會主席，而委員都是些為人熟悉的、天賦異稟的人才、怪才、天才，如張伯苓、梅貽琦、陸志韋、瞿菊農(nóng)、陳志潛、何廉、謝家聲等。協(xié)進會的宗旨是培養(yǎng)更多有聰明才智、強毅熱烈的青年，充實農(nóng)村學(xué)術(shù)研究，為國家基本建設(shè)貢獻純正的學(xué)術(shù)方法和材料工具。
天地人三才備，日月星四時正。草臺班子一搭成，接下來的事情就是開足馬力干活。協(xié)進會由六個機構(gòu)組成，各有分工。平教總會負責(zé)一系列的農(nóng)村改造工作與平民文學(xué)；清華大學(xué)負責(zé)工程；南開大學(xué)負責(zé)經(jīng)濟及地方行政；燕京大學(xué)負責(zé)教育及社會行政；協(xié)和醫(yī)學(xué)院負責(zé)社會衛(wèi)生；金陵大學(xué)負責(zé)農(nóng)業(yè)。各個機構(gòu)都拿出了他們最擅長的看家本領(lǐng)，在華北平原開演了一場大戲……具體的研究訓(xùn)練工作分頭進行。定縣為教育、社會衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)的研究訓(xùn)練基地，山東濟寧為經(jīng)濟、工程、社會行政、民政的研究訓(xùn)練的基地。學(xué)生學(xué)習(xí)一年后再派往其他地方實習(xí)研究。
高等學(xué)校與農(nóng)村實地研究聯(lián)系起來，通力合作，這在中國教育史上有首開風(fēng)氣之功。當時的狀況是，在一個泱泱的農(nóng)業(yè)大國，高等教育面對農(nóng)村社會的挑戰(zhàn)，長期以來未能做出積極的反映。一般的大學(xué)，不知道農(nóng)村的需要，不知道農(nóng)民的疾苦。教育的內(nèi)容與培養(yǎng)出的學(xué)生，不切合農(nóng)村的需求。大學(xué)畢業(yè)生迷戀于城市的安逸，而不愿去條件惡劣的農(nóng)村，實際上成為“民盲”。在這種情況下，高等教育與農(nóng)村改造事業(yè)的結(jié)合，對中國高等教育改革是極有意義的事情。一話分兩頭說。這一協(xié)進會，意義自不待言，但是，具體的操作，則需要資源來做后盾。比如，獎學(xué)金來自哪里？研究生的工作怎么安排？又如何能夠讓天子驕子--大學(xué)生自愿到農(nóng)村去？一環(huán)受阻，二環(huán)亦堵。沒點本事，這個工程是拿不下來的。晏陽初充分發(fā)揮了他的學(xué)科優(yōu)勢，因為他在耶魯學(xué)習(xí)“社會心理學(xué)”課程的成績是“A”，對于“態(tài)度改變”的說服方法，掌握得爐火純青。他說服了美國洛克菲勒基金會，給協(xié)進會每年提供30萬美元的資助，連續(xù)資助3年。基金會通過評估檢查，覺得效果比預(yù)期的好，所以多給10萬，3年共撥款100萬美元。
這樣看來，學(xué)好社會心理學(xué)，有好處。
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