本書簡介：
1956年，五名立志將福音傳播到叢林深處的傳教士，放棄了舒適安寧的生活，冒險深入厄瓜多爾原始叢林，希望向印第安土*部落奧卡人宣講福音。不幸的是，他們岡4踏上部落的領(lǐng)地，就遇難身亡。盡管他們手中有槍，卻始終未扣動扳機(jī)……從不歡迎外來者的奧卡人，起初并沒有拒*傳教士的禮物和友好。經(jīng)過無數(shù)次試探性接觸后，五位傳教士覺得機(jī)會成熟，決定于1956年1月的某天，準(zhǔn)備與奧卡人進(jìn)行一次關(guān)鍵性會面……五位年輕人的妻子不約而同地屏息守候在收音機(jī)旁等待回音……等來的卻是震驚世界的噩耗……
目錄：
致謝“奧卡行動”地圖第一章我不敢待在家里第二章目標(biāo)：山地亞第三章深入生活第四章無限適應(yīng)力第五章為主獻(xiàn)身第六章深入獵頭族第七章打破叢林屏障第八章奧卡人第九章1955年9月第十章奧卡行動開始第十一章天地一線牽第十二章奧卡人的回應(yīng)第十三章搜尋棕櫚灘第十四章奧卡人現(xiàn)身第十五章他們?yōu)楹吻巴谑挛覀儾⒎仟氉郧巴谑哒聞倮瞧谖宓谑苏录澎o的阿拉胡諾第十九章不能忘卻的記憶尾聲一尾聲二
圣胡安娜到了。星星透過濃霧閃著些微白光，半個月亮掛在天上。船尾余波中，浮游生物正幽幽地泛著磷光。船兒劈波斬浪，順風(fēng)前行。
那是1952年2月的一個晚上。在貨船狹小、悶熱的船艙里，吉姆正在一本老舊的布面賬簿上寫日記，他后來成了我的丈夫。他的傳教伙伴彼得·弗萊明坐在另一張桌子前。吉姆繼續(xù)寫道——剛才在外面，看著蒼穹隱沒在大海中，四周水天一色，兒時夢想今朝實現(xiàn)的激動頓時涌上心頭!上小學(xué)時我就渴望駕船出海，圖書館里有一本大部頭的韋氏字典，我還清楚地記得自己背過那上面的船名�，F(xiàn)在，我真的航行在海上了。雖然只是一名乘客而已，但不管怎么說，我是在海上了，并且正駛向厄瓜多爾。很神奇，不是嗎?兒時的愿望竟在上帝的旨意下，以此種方式在這個時候?qū)崿F(xiàn)了。
凌晨兩點零六分，我們的船從加州圣佩德羅的外港碼頭起錨。爸爸媽媽站在碼頭上目送我們離去。啟航的一剎那，我腦中閃現(xiàn)出《詩篇》六十篇12節(jié)的詞句，于是沖著他們大喊：“我們倚靠神，才得施展大能。”他們落淚了。我不知道上帝是怎樣成就這一切的，喜悅，一種純粹的喜悅，和對上帝的感恩充滿著我，包圍著我。我忍不住轉(zhuǎn)身對彼得說：“兄弟，這太棒了!”我們從沒有這么幸福過。上帝賜給我的，正是我一直滿心期待的，而且比我所祈求的還要多得多。贊美吧，頌贊歸給圣父和圣子耶穌!因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”所以我可以放膽說：“我必不懼怕……”吉姆‘艾略特放下手中的筆。這位25歲的小伙子，高高的個子，寬寬的肩膀，長著一頭濃密的棕發(fā)，一雙藍(lán)灰色的眼睛，此時正駛往厄瓜多爾。多年來他祈求上帝為自己指引人生道路，現(xiàn)在終于得到了回答。有些人感到費解，這樣一位前途無量的年輕人為什么要選擇在叢林里與一群原始人為伍?在吉姆一年前的日記中，可以找到這樣的答案——我不顧旁人勸阻，暫別心愛的伊麗莎白，義無反顧地踏上了去往厄瓜多爾的道路，相信這一切都是上帝的引導(dǎo)。但我又是如何知道這是上帝的心意呢?“我的心腸在夜間也警戒我�！迸�，多好啊!我知道，我的心在代表上帝勸導(dǎo)我!……那勸導(dǎo)我的，不是異象，不是言語，而是一顆渴慕上帝的心。
吉姆此時的情緒感染了彼得。彼得比吉姆矮一些，前額開闊，一頭深色的波浪發(fā)。很早以前，這兩個人就學(xué)會相互理解并賞識對方了。對他們來說，這次攜手前往厄瓜多爾是上帝給他們的“特別恩典”。要去厄瓜多爾的消息公開之后，彼得也同樣遇到過一些人驚訝的神情和客氣的詢問。作為一名文學(xué)碩士，大家都盼著他能當(dāng)大學(xué)教授或圣經(jīng)講師，而他卻選擇將自己的一生“浪費”在一群未開化的野蠻人中間——真是匪夷所思!僅僅在一兩年前，這個南美洲西北部的國家似乎還與他們毫不相干。這兩個年輕人從幾位到過那里的傳教士口中了解到，該國在交通、教育、資源開發(fā)上存在嚴(yán)重問題。為了幫助他們縮小原始叢林與現(xiàn)代城市之間跨越千年的差距，傳教士們做了相當(dāng)多的工作，可那個社會的發(fā)展速度仍然慢得可憐。福音傳教士已經(jīng)在“獵頭族”希瓦羅人中間工作了25年，在安第斯山高地的克丘亞人和西部森林的赤色科羅拉多人中間，都活躍著傳教士的身影。福音也傳到了西北河流地區(qū)的卡亞帕人那里，并且很快就要惠及哥倫比亞邊境的科凡部落。
但是還剩下一支族群，始終頑固阻擋著白人前進(jìn)的步伐，那就是奧卡人。他們是古老的叢林印第安人的孑遺，與世隔絕，難以征服，過著半游牧的生活。多年來，有關(guān)奧卡人的情況逐漸泄露到叢林之外。散布信息的有探險者、莊園主、奧卡人俘虜以及與之交流過的傳教士，還有為避免被殺而從部落逃離的奧卡人。但凡能了解到一點情況，吉姆和彼得就會趕緊記錄下來。
現(xiàn)在，只要一提起這個名字，兩個小伙子就熱血沸騰。有朝一日，他們是否能為帶領(lǐng)奧卡人信仰耶穌基督而貢獻(xiàn)出自己的一份力量呢?他們漸漸了解到，第一個進(jìn)入奧卡人領(lǐng)地的傳教士是一位耶穌會的牧師——佩德羅·蘇瑞茲。他被長矛刺死在納波河與庫拉賴河交匯處的一間孤零零的工作站里。那是1667年發(fā)生的事，殺害他的印第安人可能就是今天某些奧卡人的先祖。從那以后的200年間，外人一直沒有打擾這些印第安人。隨后，早期的橡膠開采者為這個叢林地區(qū)的歷史寫下了黑暗的一頁。從1875年到1925年的50年間，這群人秉承當(dāng)時的流行觀念，認(rèn)為印第安人是“未開化的劣等民族”，根本不值得尊重。他們在叢林中四處游蕩，燒殺搶掠，奸淫奴役，無惡不作。難怪奧卡人對白人沒有什么好感。那么，基督的愛能否使宿怨一筆勾銷，化干戈為玉帛呢?吉姆和彼得能否將上帝之愛和福音傳給這些原始人呢?對他們來說，這的確是一項挑戰(zhàn)，也是上帝的指示。而上帝讓他倆從很小的時候就開始做準(zhǔn)備了。
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