本書簡(jiǎn)介：
《石頭記》是中國(guó)古代小說(shuō)的**之作，從傳抄面世之初，各個(gè)抄本上都保留了大量的朱紅色批語(yǔ)，一些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評(píng)石頭記》的字樣，所以后人便稱這些早期的《紅樓夢(mèng)》抄本為“脂評(píng)本”或“脂批本”。
脂評(píng)本在早年的傳抄過(guò)程中，產(chǎn)生了多個(gè)版本，在曹雪芹生前，就有至少三個(gè)脂本（甲戌、己卯、庚辰）在其友人中傳觀，其內(nèi)容不盡相同，而曹雪芹身后，《紅樓夢(mèng)》以八十回的抄本流行于社會(huì)，各種抄本越來(lái)越多。到今天，比較重要的流傳版本有：《脂硯齋重評(píng)石頭記》（甲戌本），殘存十六回，一九二七年胡適收藏；《脂硯齋重評(píng)石頭記》（己卯本），殘存三十八回，后又得三回及兩個(gè)半回，現(xiàn)共有四十一回又兩個(gè)半回；《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本），七十八回；戚蓼生序《石頭記》，簡(jiǎn)稱“戚序本”，八十回；楊州靖氏藏鈔本《石頭記》，簡(jiǎn)稱“靖藏本”，八十回。
在所有這些版本中，甲戌本是*珍貴的一種，*接近曹雪芹原稿的本來(lái)面貌。此本的祖本極有可能是脂硯齋的編輯本，它成書很早，也并無(wú)拼湊現(xiàn)象。當(dāng)然其他的版本也有其重要的價(jià)值，后人的編纂和研究一般是參考多個(gè)版本去考證和取舍。
本書的編輯整理有三個(gè)宗旨：一是力求還原《紅樓夢(mèng)》*真實(shí)的原貌，二是力求盡量完整地收錄評(píng)語(yǔ)，三是嚴(yán)格把關(guān)質(zhì)量，對(duì)原書存在的字詞錯(cuò)誤加以改正或補(bǔ)正。因此我們以甲戌本為底本，同時(shí)參照庚辰本補(bǔ)齊了各回缺失，另外還參考了“蒙府本”“戚序本”“列藏本”等，亦即是說(shuō)是參考了各個(gè)版本所做的一個(gè)匯編本。除了匯總脂硯齋、畸笏叟等人的評(píng)注，還參考了俞平伯、陳慶浩等專家學(xué)者的研究成果，對(duì)其中錯(cuò)字、漏字一一加以改正，對(duì)訛句進(jìn)行了全面的編輯以求嚴(yán)謹(jǐn)。
作者簡(jiǎn)介：
曹雪芹（約1715-約1763），清代小說(shuō)家。生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，早年有過(guò)一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的公子哥生活，自幼在文學(xué)方面表現(xiàn)出極高的天賦，且因受到家學(xué)淵源和豪門生活的影響，對(duì)戲曲、金石、美食、養(yǎng)生、茶道等雜學(xué)無(wú)一不通。后曹家受到政治斗爭(zhēng)牽連被革職抄家，曹雪芹在經(jīng)歷了錦衣玉食到“舉家食粥”的滄桑之變后，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒和深刻的認(rèn)識(shí)，嘔心瀝血十載，以無(wú)與倫比的天才創(chuàng)作了長(zhǎng)篇巨著《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》一書堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位，是曹雪芹為中華民族、為世界人民留下的寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。
目錄：
第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府
第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女
第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府
第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會(huì)秦鐘
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂
第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
第十一回慶壽辰寧府排家宴見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心
第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
第十四回林如海捐館揚(yáng)州城賈寶玉路謁北靜王
第十五回王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府
第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女
第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府
第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會(huì)秦鐘
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂
第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
第十一回慶壽辰寧府排家宴見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心
第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
第十四回林如海捐館揚(yáng)州城賈寶玉路謁北靜王
第十五回王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七回至十八回大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵
第十九回情切切良宵花解語(yǔ)意綿綿靜日玉生香
第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音
第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語(yǔ)救賈璉
第二十二回聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語(yǔ)
第二十三回西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回醉金剛輕財(cái)尚義俠癡女兒遺帕染相思
第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼紅樓夢(mèng)通靈遇雙真
第二十六回蜂腰橋設(shè)言傳密意瀟湘館春困發(fā)幽情
第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情
第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲齡官劃薔癡及局外
第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星
第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧
第三十三回手足眈眈小動(dòng)唇舌不肖種種大承笞撻
第三十四回情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥
第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)
第三十六回繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒識(shí)分定情悟梨香院
第三十七回秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回村姥姥是信口開(kāi)河情哥哥偏尋根究底
第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令 第一回
甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈
賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
此開(kāi)卷回也。作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說(shuō)，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此時(shí)，自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以致今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。乃是**回題綱正義也。開(kāi)卷即云“風(fēng)塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之書矣。雖一時(shí)有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。詩(shī)曰：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
列位看官，你道此書從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐，［自占地步。］［自首荒唐。妙！］細(xì)諳則深有趣味，待在下將此來(lái)歷注明，方使閱者了然不惑。
原來(lái)，當(dāng)年女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)［補(bǔ)天濟(jì)世，勿認(rèn)真，用常言。］于大荒山［荒唐也。］無(wú)稽崖［無(wú)稽也。］煉成高經(jīng)十二丈，［總應(yīng)十二釵。］方經(jīng)二十四丈［照應(yīng)副十二釵。］頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，［合周天之?dāng)?shù)。］只單單的剩下了一塊未用，［剩了這一塊，便生出這許多故事。使當(dāng)日雖不以此補(bǔ)天，就該去補(bǔ)地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼話。］［數(shù)足，偏遺我，“不堪入選”句中透出心眼。］便棄在此山青埂峰下。［妙。自謂落墮情根，故無(wú)補(bǔ)天之用。］誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，［煅煉后，性方通。甚哉，人生不能學(xué)也。］因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。
一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得氣骨不凡、豐神迥異，說(shuō)說(shuō)笑笑［這是真像，非幻像也。］來(lái)至峰下，坐于石邊高談快論。先是說(shuō)些云山霧海、神仙玄幻之事，后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴。此石聽(tīng)了，不覺(jué)打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，［竟有人問(wèn)：口生于何處？其無(wú)心肝，可笑可恨至極。］向那僧道說(shuō)道：“大師！弟子蠢物，不能見(jiàn)禮了。［豈敢，豈敢。］適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，［豈敢，豈敢。］性卻稍通。況見(jiàn)二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場(chǎng)中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬(wàn)劫不忘也�！倍蓭熉�(tīng)畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃。況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬。瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空。［四句乃一部之總綱。］倒不如不去的好�！�
這石凡心已熾，那里聽(tīng)得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制，乃嘆道：“此亦靜極思動(dòng)，無(wú)中生有之?dāng)?shù)也！既如此，我們便攜你去受享受享。只是到不得意時(shí)，切莫后悔�！笔溃骸白匀�，自然�！蹦巧值溃骸叭粽f(shuō)你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無(wú)奇貴之處。如此，也只好踮腳而已。［煅煉過(guò)，尚與人踮腳，不學(xué)者又當(dāng)如何。］也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否？”［妙。佛法亦須償還，況世人之償乎？近之賴債者來(lái)看此句。所謂游戲筆墨也。］石頭聽(tīng)了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，［明點(diǎn)“幻”字，好。］將一塊大石，登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。［奇詭險(xiǎn)怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處。］那僧乃托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了，［自愧之語(yǔ)。世上人原自據(jù)看得見(jiàn)處為憑。］還只沒(méi)有實(shí)在的好處。［妙極�。ń瘢┲鹩衿渫�，敗絮其中者，見(jiàn)此大不歡喜。］得再鐫上數(shù)字，使人一見(jiàn)便知是奇物方妙。［世上原宜假不宜真也。諺云：一日賣了三千假，三日賣不出一個(gè)真。信哉！］然后好攜你到那昌明隆盛之邦，［伏長(zhǎng)安大都。］詩(shī)禮簪纓之族，［伏榮國(guó)府。］花錦繁華之地，［伏大觀園。］溫柔富貴之鄉(xiāng)，［伏紫蕓軒。］去安身樂(lè)業(yè)�！保酆尾辉偬硪痪湓疲簱駛�(gè)絕世情癡作主人。］［昔子房后謁黃石公，惟見(jiàn)一石，子房當(dāng)時(shí)恨不隨此石去。余亦恨不隨此石而去也。聊供閱者一笑。］石頭聽(tīng)了，喜不能禁，乃問(wèn)：“不知賜了弟子那幾件奇處，［可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無(wú)真奇貴之人。］又不知攜了弟子到何處？望乞明示，使弟子不惑�！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑�(wèn)，日后自然明白的�！闭f(shuō)著便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
后來(lái)，不知又過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明，編述歷歷�？湛盏廊藦念^一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世，［八字便是作者一生慚恨。］蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡一番離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事。后面有一首偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，［書之本旨。］枉入紅塵若許年。［慚愧之言，嗚咽如聞。］
此系身前身后事，倩誰(shuí)寄去作奇?zhèn)鳎?br/> 詩(shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩(shī)詞倒還全備，或可適趣解悶，［“或”字謙得好。］然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)，卻反失落無(wú)考。［若用此套者，胸中必?zé)o好文字，手中斷無(wú)新筆墨。］［據(jù)余說(shuō)卻大有考證。］［妙在“無(wú)考”！］空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)有些趣味，故編寫在此，意欲問(wèn)世傳奇。據(jù)我看來(lái)，**件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；［先駁得妙！］第二件，并無(wú)大賢大忠，理朝廷、治風(fēng)俗的善政，［將世人欲駁之腐言，預(yù)先代人駁盡。妙�。萜渲兄徊贿^(guò)幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無(wú)班姑、蔡女之德能，我縱抄去，恐世人不愛(ài)看呢！”石頭笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無(wú)朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h、唐等年紀(jì)添綴，［所以答的好。］又有何難？但我想歷代野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒別致新奇，不過(guò)只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛(ài)看適趣閑文者特多。歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女，［先批其大端。］奸淫兇惡，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過(guò)作者要寫出自己那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，［放筆以情趣世人，并評(píng)倒多少傳奇，文氣淋漓，字句切實(shí)。］故假擬出男女二人之名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開(kāi)口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之說(shuō)。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代所有書中之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)饕病＃凼聞t實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見(jiàn)、有正有閏。以至草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉(cāng)、云龍霧雨、兩山對(duì)峙、烘云托月、背面傅粉、千皴萬(wàn)染，諸奇書中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明再指示誤謬。］［開(kāi)卷一篇立意，真打破歷來(lái)小說(shuō)窠臼。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。］［斯亦太過(guò)！］今之人，貧者日為衣食所累。富者又懷不足之心�？v一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，［轉(zhuǎn)得更好。］只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳��！保塾啻湛盏廊舜鹪唬翰华?dú)破愁醒盹，且有大益。］
空空道人聽(tīng)如此說(shuō)，思忖半晌，將這《石頭記》［本名。］再檢閱一遍。［這空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。］因見(jiàn)上面雖有些指奸責(zé)佞、貶惡誅邪之語(yǔ)，［亦斷不可少。］亦非傷時(shí)罵世之旨。［要緊句。］及至君仁臣良，父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，［要緊句。］一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，［要緊句。］方從頭至尾抄錄回來(lái)問(wèn)世傳奇。
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