Hi，我是歐維～
今天要為你推薦的是一份百名北大教授力薦的經(jīng)典書單。
1《鋼鐵是怎樣煉成的》
推薦人數(shù)：20人
王文融教授、閻步克教授、仲躋昆教授等人推薦。
這本書居然是教授們推薦次數(shù)最高的一本書，確實很出乎我的意料。
不過仔細想想，也容易理解。
畢竟，這本帶著深深時代烙印的一本經(jīng)典，確實深刻影響了當時那一代人的成長。
人最寶貴的是生命。
生命屬于人只有一次。
人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。
這樣，在臨終的時候，他就能夠說：我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。
這段話，是對 《鋼鐵是怎樣煉成的》最好的詮釋，也是對曾經(jīng)那個時代的最好詮釋。
2《毛澤東選集》
推薦人數(shù)：16人
蔡運龍教授、陳曉非教授、陳學飛教授等人推薦。
這本書是20世紀以來，對中國影響最大的書，沒有之一。
這本書是毛澤東同志在中國革命各個時期的重要論述，它是毛澤東思想的靈魂與精髓。
書中，收錄了毛澤東同志大量高瞻遠矚且立足國情、道理深刻且通俗易懂的文章。
這些帶著深刻時代烙印的文章，既是中國共產(chǎn)黨人的智慧結晶，又是我們創(chuàng)造一個又一個勝利的行動指南。
今天，這些寶貴的知識財富，更是偉大復興之路的行動指南。
3《論語》
推薦人數(shù)：15人
昌增益教授、蔣紹愚教授、羅志田教授等人推薦。
孔子出生的時候，正值春秋亂世，傳統(tǒng)家族統(tǒng)治禮崩樂壞、茍延殘喘，世人不再奉行周天子的“王道”，而是推崇用強權暴力說話的“霸道”。
如此巨大的變化，不僅帶來了物質(zhì)世界的混亂，也引起了人們精神世界的錯亂。
盡管如此，孔子依然堅信我們的社會、文明和結構并無問題他奔走于各諸侯國，勸誡不要拋棄自己的文明。
但他推崇的仁義道德和王道之儀，并不受強權霸道的歡迎，甚至有人評價他“累累若喪家之犬”。
在孔子最后的歲月里，當他看到自己并不能阻止社會文明走向毀滅時，他努力發(fā)掘和保存了中華民族文明的最原始文明資料，并進行了新的集成和解釋。
這就是《論語》。
《論語》中蘊含著孔子說的“天命”，也是君子之道，是對神圣宇宙秩序的信奉，是對普世價值和道德準則的尊崇。
孔子把儒家道德準則核心濃縮為兩個字：忠孝。
孔子說“不知命，無以為君子也”。
讀《論語》，是為君子之道。
4《紅樓夢》
推薦人數(shù)：11人
陳志達教授、金長文教授、劉意青教授等人推薦。
《紅樓夢》，中國古代古代四大名著之一，也是中國古代小說的巔峰之作。
一部《紅樓夢》，半部晚清史。
《紅樓夢》道不盡的悲歡離合，寫不完的人間百態(tài)。
賈史王薛四個名門望族的興衰史，寫盡了人間的富貴榮華，也寫盡了眾生的善惡疾苦。
《紅樓夢》是風花雪月夢一場的繁花似錦，也是世事洞明皆學問的處世智慧。
作為中國古典小說的巔峰之作，紅樓夢一輩子都讀不完，讀完便是一輩子。
5《牛虻》
推薦次數(shù)：10人
安平秋教授、曹維孝教授、丁明孝教授等人推薦。
《牛虻》是一部帶著深深時代烙印的革命小說，曾經(jīng)激勵著一代代的年輕人投身似火的革命事業(yè)。
故事講述了出身于富商家庭的意大利青年阿瑟，成年后毅然投身革命。
但由于意外泄密，使得戰(zhàn)友被捕。
在眾人的誤解之下，他以假自殺為掩護，憤然出走化名“牛虻”，在外飄泊13年，歷經(jīng)艱辛，最終成為一個堅定的革命者。
但是最終在起義斗爭中，不幸被捕，從容就義。
6《資本論》
推薦人數(shù)：8人
曹鳳岐教授、閔維方教授、吳樹青教授等人推薦。
《資本論》，是馬克思畢生研究政治經(jīng)濟學的科學成果的集大成，是矗立在人類文明發(fā)展史上的一座里程碑。
它以其恢弘的氣勢、縝密的邏輯、科學的論斷，照耀著當前時代前進的道路。
馬克思在這部著作中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論揭示了資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律和資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。
盡管《資本論》已經(jīng)跨越百年，但仍是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，是無產(chǎn)階級的圣經(jīng)。
7《魯迅全集》
推薦人數(shù)：8人
陳平原教授、溫儒敏教授、葉自成教授等人推薦。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
魯迅先生的文章看似字字誅心、句句刺骨，其實是在以筆為劍、以血度人，是他憂心于大時代的大悲憫。
通常寥寥幾句，簡短如詩，卻永遠能夠直戳本質(zhì)，讓人一下看透人性與世事。
盡管如今已是盛世，歷史的車輪已經(jīng)走過。
但閑暇時，如果讀一讀魯迅，嘗一嘗人性深處的酸澀辛辣，品一品陰暗社會的冷漠冰涼，未嘗不是一次精神洗禮。
8《居里夫人傳》
推薦人數(shù)：7人
曹維孝教授、陳佳洱教授、許甫榮教授等人推薦。
瑪麗·居里，法國著名科學家，由于對放射性的研究而先后獲得諾貝爾物理學獎和諾貝爾化學獎。
但是，由于長期接觸放射性物質(zhì)，居里夫人于1934年7月4日因再生障礙性惡性貧血逝世。
《居里夫人傳》作者是居里夫人的女兒，通過引用居里夫婦許多的信札和日記，詳細敘述了居里夫人自強不息的一生。
雖然名譽的光環(huán)始終籠罩著居里夫人，但她的一生反而充滿了挫折和坎坷。
盡管如此，她漠視金錢、不享舒適，她不愿做名人。她在自己奉獻一切的科學的世界中摒棄凡俗的雜音，專注地追尋快樂和幸福。
9《戰(zhàn)爭與和平》
推薦人數(shù)：6人
趙夔教授、張祥龍教授、郭之虞教授等人推薦。
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫托爾斯泰以1812年的俄法戰(zhàn)爭為背景，寫的關于反戰(zhàn)題材的史詩級巨著。
這場著名的俄法戰(zhàn)爭，也被俄國人驕傲地稱為“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”。
半個世紀以后，托老歷時六年時間，寫下了百萬字的巨著《戰(zhàn)爭與和平》，被盛贊為“世界文學中最偉大的作品”。
在時代風云的詭譎變幻中，國家的前途命運與個人的生死存亡息息相關。
影響歷史進程的，不僅僅是英雄們，還有無數(shù)個面容模糊、不知姓名的普通人民。
這股改變歷史進程的宏大力量，是士氣，更是民心。
10《史記》
推薦次數(shù)：6人
孟杰教授、秦國剛教授、王天有教授等人推薦。
史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》包括歷代帝王政績的十二本紀、諸侯勛貴的三十世家、以及重要人物的七十列傳，還有記錄大事記的十表和禮儀制度的八書，可謂是是中華傳統(tǒng)文化的寶庫。
很多包含深刻哲理的古語，皆是出自《史記》。
比如，桃李不言，下自成蹊；
項莊舞劍,意在沛公；
倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱；
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病……
作為一個現(xiàn)代人，讀懂了《史記》中100多個帝王將相的人生過往，必將受益一生。
11《道德經(jīng)》
推薦人數(shù)：5人
昌增益教授、佘振蘇教授、于鴻君教授等人推薦。
老子的《道德經(jīng)》是他一輩子的智慧結晶，也是值得我們參悟一輩子的人生哲學。
道法自然。
道不僅是宇宙之道、自然之道，也是我們需要遵循的自然規(guī)律。
德不僅是俗世的道德、德行，更是正確的世界觀、方法論以及為人處世的方法。
道生萬物，德潤眾生。
《道德經(jīng)》中的上善若水、天長地久、以柔克剛、大智若愚、知足常樂、寵辱若驚等等都是值得我們永遠賡續(xù)的智慧和財富。
12《鄉(xiāng)土中國》
推薦人數(shù)：4人
馬戎教授、王思斌教授等人推薦。
俗話說：“一表三千里，一堂五百年。”
這句話，用來形容表親、堂親這些親戚的人數(shù)之多、范圍之大。
就像《紅樓夢》里賈府的大觀園，可以住著賈寶玉的堂兄賈璉、堂嫂王熙鳳，也住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵。
說明傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的人際關系，是一個極富伸縮性的網(wǎng)絡。
所以，民國學者費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中，提出了“差序格局”的概念。
在中國的社會關系網(wǎng)絡中，每個網(wǎng)都是以“自己”為中心，像水波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。
自內(nèi)而外的親疏遠近，構成了人際關系的差序格局。
這個富于伸縮人際圈的大小，會因中心人物權勢的大小而變化。
正是基于鄉(xiāng)土中國的差序格局，費老從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構等角度，詳細解剖了中國鄉(xiāng)土社會結構。
13《凡爾納科幻小說集》
推薦人數(shù)：4人
趙夔教授、馬季銘教授、田光善教授等人推薦。
科幻，是埋藏在每一個人童年的想象力種子。
缺乏智慧的幻想，人類將如同一潭死水。
正是有了對科幻的向往和追求，人類才創(chuàng)造了一個又一個科學奇跡。
就像凡爾納的科幻作品一樣，一部優(yōu)秀的科幻作品，或許就是人類科技未來的真實描繪。
儒勒·凡爾納被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。
凡爾納根據(jù)科學發(fā)展規(guī)律做出的種種構想，在當時看來奇妙無比，目前已經(jīng)在現(xiàn)實中被廣泛應用。
這位“科學家中的文學家，文學家中的科學家”，用充滿浪漫想象的文字，點燃了一代又一代人的科學熱情和探索精神。
14《古文觀止》
推薦人數(shù)：4人
陳占安教授、葉恒強教授、葉文虎教授等人推薦。
看到《古文觀止》這個書名，我就情不自禁想起了中學時代被文言文背誦所支配的恐懼。
從諸葛亮《出師表》到王勃《滕王閣序》、從范仲淹《岳陽樓記》到賈誼《過秦論》……每一篇文章都伴隨著我們的付出。
長大以后，再次讀起這些文字，我們會感謝自己當年的努力。
成長的收獲，會讓我們能夠更加深刻地領略幾千年來的古人智慧中的文字之美。
與山川草木同喜、與天地眾生同悲，這些文章隔著時空，依然能夠在我們的內(nèi)心掀起波瀾壯闊的贊嘆。
這，或許就是中華文化的獨特之美。
15《國富論》
推薦人數(shù)：4人
張維迎教授、朱善利教授、晏智杰教授等人推薦。
經(jīng)濟學，是一門研究財富的學問。
很多人覺得經(jīng)濟學，就是貿(mào)易、稅率、GDP、CPI等一些晦澀難懂的專業(yè)名詞。
其實，經(jīng)濟學是一門與我們的日常生活息息相關、生動有趣且富有魅力的學科。
經(jīng)濟學不僅可以幫助我們了解一些常見的社會現(xiàn)象，還有助于我們掌握財富密碼，走向人生巔峰。
同時，經(jīng)濟學也是我們觀察理解這個世界的一個不可或缺的維度。
經(jīng)濟學不僅屬于經(jīng)濟學家，也應該屬于所有人。
亞當·斯密的《國富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟學的起點，是我們了解經(jīng)濟學繞不開的經(jīng)典之作。
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