Hi，我是歐維～
今天要為你推薦的是一本關(guān)于設(shè)計(jì)的好書《設(shè)計(jì)心理學(xué)》
如果你在生活中留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多糟糕的設(shè)計(jì)。
糟糕的設(shè)計(jì)不僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，還可能產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。以下是其中的一些例子：
有時(shí)候設(shè)計(jì)師為了追求美觀或者特殊，會(huì)隱藏物品的操作鍵或文字提示，使得它們難以使用。例如，某些車輛的車門被設(shè)計(jì)成隱藏式，導(dǎo)致不知道該怎么操作，使用者會(huì)因此懷疑自己的智商或技能，從而降低了自身的自信心。
一些設(shè)計(jì)浪費(fèi)人力，使得任務(wù)變得更加復(fù)雜和耗時(shí)，并導(dǎo)致不必要的麻煩。例如，酒店的旋轉(zhuǎn)門可能需要人們?cè)陂T前等待多次才能順利進(jìn)入，同時(shí)需要迎賓小姐的引導(dǎo)，這消耗了人們大量的時(shí)間和精力。這種設(shè)計(jì)表面上看起來很先進(jìn)，但實(shí)際上會(huì)給人們帶來大量不必要的麻煩。
設(shè)計(jì)的失誤可能致使人們處于生死關(guān)頭。例如，消防門被設(shè)置為向內(nèi)拉，需要使用者特意想到這一點(diǎn)才能順利打開，因此在火災(zāi)逃生中可能導(dǎo)致人們喪失性命。
總之，合理的設(shè)計(jì)應(yīng)該使得生活變得更加方便和自然，而糟糕的設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)人類造成巨大的影響和不必要的麻煩。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是簡(jiǎn)單易用、高效可靠，有利于我們將精力集中于更重要的事情上。
而本書作者諾曼以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，告訴我們?nèi)绾螐挠脩粢暯亲龀龊?jiǎn)單易用的設(shè)計(jì)。
作者提到優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有三個(gè)層次：本能層次、行為層次和反思層次。下面對(duì)這三個(gè)層次進(jìn)行一些解釋：
本能層次
本能層次與人們的基本生理偏好相關(guān)，比如溫暖、明亮、圓潤(rùn)等。設(shè)計(jì)師需要考慮如何通過產(chǎn)品的外觀屬性（形狀、材料、肌理等）來滿足人們的生理需求。例如，把香氣加入空氣清新劑中，或者在食物中加入鮮艷的食用色素等。
行為層次
行為層次與用戶的行為和需求相關(guān)。設(shè)計(jì)師需要深入了解用戶的行為習(xí)慣和場(chǎng)景，以發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，然后設(shè)計(jì)相應(yīng)的功能來滿足這些需求。不合理的設(shè)計(jì)會(huì)給用戶帶來不必要的煩惱，例如城市交通、醫(yī)院或銀行的設(shè)計(jì)缺乏同理心，從而導(dǎo)致不良的使用體驗(yàn)。
此外，作者提到了在行為設(shè)計(jì)中有四要素：功能易懂、易使用和易感受，而這些要素都需要深入挖掘用戶的實(shí)際需求。
反思層次
反思層次與用戶的情感需求相關(guān)，設(shè)計(jì)師需要考慮環(huán)境、文化和習(xí)俗等方面的影響。除了滿足用戶的功能需求外，設(shè)計(jì)師還需要關(guān)注他們的情感需求，如個(gè)人形象、社會(huì)地位等。例如，在奢侈品和潮流品牌的設(shè)計(jì)中，品牌的形象往往是非常重要的因素，因?yàn)檫@可以彰顯個(gè)人形象和社會(huì)地位。
總之，設(shè)計(jì)師需要考慮不同的層次來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，以滿足用戶的生理、行為和情感需求。合理的設(shè)計(jì)應(yīng)該是易用、易理解、易感受的，同時(shí)遵循人類天生的本能和行為習(xí)慣，并注意用戶的文化和社交需求。
《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是一套書，共有4本，分別是日常的設(shè)計(jì)、與復(fù)雜共處、情感化設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)。
作者在書中舉了大量的設(shè)計(jì)案例，從我們的日常出發(fā)，考慮如何讓設(shè)計(jì)更加合理自然。也從中總結(jié)出一套設(shè)計(jì)方法論，在互聯(lián)網(wǎng)圈影響深遠(yuǎn)。
好的設(shè)計(jì)會(huì)有生命力，持續(xù)不斷的影響用戶。無論你打造的產(chǎn)品是什么，從用戶視角出發(fā)，讓用戶更輕松就可以使用，才會(huì)讓產(chǎn)品走的更遠(yuǎn)。
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