李柯克是第一位享有世界聲譽(yù)的加拿大作家�！独羁驴擞哪愤x》薈萃了李柯克的41篇膾炙人口的幽默力作，如《我的金融生涯》《A、B和C》《瓊斯先生的悲慘命運(yùn)》《白手起家的人》《一個(gè)布衣英雄》《穿石棉衣的人》等。這些作品堪稱”嚴(yán)肅幽默”的典范之作，它們或調(diào)侃人性的弱點(diǎn)，或針砭社會(huì)的弊端，令人忍俊不禁，同時(shí)又發(fā)人深省。
作者簡介：
李柯克（1869－1944），加拿大二十世紀(jì)杰出作家，幽默大師，人稱“加拿大的馬克.吐溫”，代表作有《文學(xué)上的失誤》、《胡話小說》、《小鎮(zhèn)艷陽錄》等。
目錄：
借火柴A、B和C魔術(shù)師的報(bào)復(fù)瓊斯先生的悲慘命運(yùn)巴特先生的錯(cuò)覺照相師的擺弄愛開倒車的賈金斯先生大演員的高見典型小說家采訪記一位記者我的金融生涯白手起家的人素不相識(shí)的朋友舊破爛與新財(cái)富怎樣成為百萬富翁公司發(fā)起人湯姆·拉奇福德我的了不起的叔叔我在生意上是如何成功的一我為什么殺我的房東迷案催人狂根特城的“鉆子”基多家庭女教師杰楚德一個(gè)布衣英雄沒入海草穿石棉衣的人高地女郎漢娜凱羅琳的圣誕節(jié)新型食品高爾夫癖回到叢林去投身自然而后返回穴居野人的本來面目汽車時(shí)代話告別我的魚塘圣誕老人的錯(cuò)山姆大叔——好鄰居正在消亡的世界去歐洲的，請(qǐng)上船瑪麗波莎銀行奇案候選人史密斯先生我的幽默觀前言讓你歡笑過的人，往往令你在失意時(shí)懷想；讓你哭泣過的人，常常令你在得意時(shí)難忘；而讓你既笑過又哭過的人，你可能一輩子都難以將他或她遺忘。譯完幽默大師李柯克（stephenButlerLeacock，1869一1944）的作品之后，我堅(jiān)信他就是這樣一個(gè)可能令人一輩子難忘的人，因?yàn)樗袝r(shí)讓你歡聲大笑，有時(shí)讓你悲從中來，而有時(shí)卻又讓你哭笑不得。
讀李柯克的作品，忍俊不禁甚至捧腹大笑之后， 我們常常會(huì)感到某種難以言傳的酸楚，忍不住要掩卷 沉思一番，直到有所感悟才釋然于心。原因何在呢？ 原因就在于，李讓你歡笑過的人，往往令你在失意時(shí)懷想；讓你哭泣過的人，常常令你在得意時(shí)難忘；而讓你既笑過又哭過的人，你可能一輩子都難以將他或她遺忘。譯完幽默大師李柯克（stephenButlerLeacock，1869一1944）的作品之后，我堅(jiān)信他就是這樣一個(gè)可能令人一輩子難忘的人，因?yàn)樗袝r(shí)讓你歡聲大笑，有時(shí)讓你悲從中來，而有時(shí)卻又讓你哭笑不得。
讀李柯克的作品，忍俊不禁甚至捧腹大笑之后，我們常常會(huì)感到某種難以言傳的酸楚，忍不住要掩卷沉思一番，直到有所感悟才釋然于心。原因何在呢？原因就在于，李柯克洞悉了生活自身所蘊(yùn)含的喜劇性與悲劇性，以其作品實(shí)現(xiàn)了喜劇精神與悲劇意識(shí)的高度交融，讓我們?cè)谛此吮瘹g的同時(shí)，也感受到了自身的悲哀——人們?cè)诳鞓窌r(shí)常忘記自己的悲哀，而在悲哀時(shí)卻又不知道生活其實(shí)不像詛咒的那么壞，這正是沒有實(shí)現(xiàn)喜劇精神與悲劇意識(shí)的交融的表現(xiàn)。
泛泛而談喜劇性與悲劇性，或者喜劇精神與悲劇意識(shí)的交融，也許不好理解。但看一看人生中悲哀與歡樂的變幻，看一看人生中歡笑與悲淚的更迭，我們就會(huì)對(duì)此有更真切的認(rèn)識(shí)。生活有時(shí)多像一場玩笑��！理想是一回事，現(xiàn)實(shí)卻是另一回事；不少人說的是一套，做的卻是另一套；有時(shí)你好心做好事，做出來的卻是一件壞事；或者，有時(shí)你為倒霉的人生際遇苦惱萬分，到頭來卻發(fā)現(xiàn)正是那種不幸使你因禍得福！諸如此類的變幻與反差，其實(shí)蘊(yùn)含了人生的喜劇性與悲劇性。其中難道沒有可悲、可樂、可泣或可笑之處嗎？你期望天上掉餡餅，而砸下來的卻是石頭，這時(shí)人生的尷尬與苦惱就出現(xiàn)了；你陷入山窮水盡的困境，突然卻又柳暗花明，這時(shí)人生的驚奇與歡樂就出現(xiàn)了。這樣的情景足以觸動(dòng)我們脆弱的神經(jīng)，我們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)容呢？諸如此類的變幻與反差，恰好是很多作家樂于挖掘的幽默題材，李柯克便是一位樂于這樣挖掘的作家。
李柯克出生于英國，后移民加拿大，是加拿大著名作家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。很多人在談?wù)撚⒄Z文學(xué)尤其是幽默文學(xué)時(shí)，常把他和狄更斯、馬克‘吐溫等相提并論。他一生寫過近40本書，早在1912年時(shí)，英國的（（泰晤士報(bào)》就已開始稱他為幽默大師了。我國現(xiàn)代著名作家林語堂早年著專文論幽默，也曾特意提到李柯克，稱他是“現(xiàn)代的一位大家”，是加拿大幽默文學(xué)的代表。他的主要作品有（（文學(xué)上的失誤》（LiteraryLapses，1910）《打油小說集》（NonsenseNovels，1911）《小鎮(zhèn)艷陽錄》（SunshineSketchesofaLittleTown1912）《闊佬的牧歌式歷險(xiǎn)》（ArcadianAdventureswiththeIdleRich，1914）《愚行續(xù)話》（FurthurFoolishness，1916）（《胡話小說》（FrenziedFiction，1918）等。
李柯克挖掘幽默素材的本領(lǐng)的確令人嘆服，從其經(jīng)典短篇《我的金融生涯》可略窺一斑：一個(gè)小人物漲了點(diǎn)工資，怯生生地去銀行存款，經(jīng)理誤以為他是望族后裔，對(duì)他禮遇有加�？珊髞戆l(fā)現(xiàn)他不過是一個(gè)窮酸漢，只是想開個(gè)戶頭存50塊錢，經(jīng)理馬上就變了臉。在挖苦與嘲笑的羞辱下，小人物更加緊張尷尬，亂中出錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)。最后，為了自己可憐的尊嚴(yán)，他一氣之下把剛存的錢全部取了出來。從此他再也不和銀行打交道，他的一只舊襪子成了他的銀行。
誰沒有過尷尬時(shí)刻呢？現(xiàn)實(shí)中嫌貧愛富的勢(shì)利鬼有多少��！小人物的行為的確有點(diǎn)可笑，但他感受到的屈辱與辛酸，不是和我們?cè)?jīng)以這樣或那樣的方式感受過的一樣嗎？想到這一點(diǎn)，大多數(shù)沒有麻木的人都會(huì)別有一番滋味在心頭。李柯克在1000多字的有限篇幅里，既飽含同情地展現(xiàn)了小人物的尷尬、痛苦與無奈，又不動(dòng)聲色地針砭了世態(tài)的炎涼。
讀了李柯克的幾篇作品，我們就不難發(fā)現(xiàn)，他的幽默不同于一般的插科打諢，更不同于小人的幸災(zāi)樂禍�？梢哉f，李柯克的幽默是深刻的幽默，甚至是嚴(yán)肅的幽默，因?yàn)樗菓阎鴮?duì)人類苦難的深切同情和對(duì)人性弱點(diǎn)的批判精神進(jìn)行幽默創(chuàng)作的�？催^他的《我的幽默觀》的最后一段，我們對(duì)他的創(chuàng)作，對(duì)幽默與人生，也許會(huì)有更深入的理解。
“它（幽默）深深地植根在生活本身的深層反差之中：我們的期待是一回事，實(shí)際結(jié)果卻完全是另一回事。今天的渴望和焦慮令我們寢食難安，明日它們卻已化為烏有，足可付諸一笑。無論火燒火燎的痛苦，還是如切如割的悲傷，在日后的回顧中都會(huì)變?yōu)橥聹厝�。回首往日歷程，悲歡離合歷歷在目，而我們巳安然度過，于是我們會(huì)熱淚漣漣地露出微笑，有如年邁的老人悲歡交集地回憶起兒時(shí)怒氣沖沖的爭吵。
由此可見，從更廣的意義上說，幽默是夾雜著悲天憫人之情的，直至兩者渾然合一。歷代的幽默都體現(xiàn)了淚水與歡笑交融的傳統(tǒng)，而這正是我們?nèi)祟惖拿\(yùn)。
”顯然，在李柯克看來，真正的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類精神的作用。他的看法很有見地。既然再大的痛苦到最后都能化為往事溫柔，那我們還有什么可在乎的呢？這樣的幽默觀，的確能使人豁然開朗。在筆者看來，幽默除了如李柯克所說的是一種精神復(fù)原湯，還是一種闖蕩世界的有效工具或有力武器。作為工具，它能改良你的交際環(huán)境；作為武器，它可能使暴君都對(duì)你無可奈何。博大的悲憫情懷和高超的幽默技巧，使李柯克的幽默作品閃爍出異樣的光芒，不妨再看上兩三眼：在《白手起家的人》里，兩個(gè)闊佬攀比過去的苦難，都說自己吃過的豬食絕對(duì)比對(duì)方多，最后兩人卻是在美味佳肴中找到了共同語言。故事幽默至極，同時(shí)又不動(dòng)聲色地鞭撻了闊佬們的虛偽可笑。在《A、B和C》里，數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的A、B和C，被巧妙地寫成了大活人。他們何止是在干活比賽，簡直是在用血肉證明“叢林法則”的數(shù)學(xué)式殘酷。而在（（瓊斯先生的悲慘命運(yùn)））里，瓊斯出于禮貌不愿說謊，最后竟因過于誠實(shí)而死于尷尬與絕望！讀后讓人不禁感嘆：在文明的發(fā)展過程中，人類能保留幾分真誠的野蠻該多好啊！從李柯克1944年去世至今，他的作品產(chǎn)生了廣泛的世界影響，被譯成多國文字，一版再版。這說明幽默是沒有國界的，也是超越意識(shí)形態(tài)的。當(dāng)然，這也說明了李柯克的作品的魅力。他的一位熱愛者說：“我喜歡李柯克的所有作品。在一串珍珠之中，你怎么說得出哪一顆最好呢？”無疑，這種魅力取決于眾多因素，在此要特別提一提的，是李柯克高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，概述如下：一、用漫畫化的形象和行為描寫、刻畫人物比如在《怎樣成為百萬富翁》里，一個(gè)闊佬是這樣的尊容，“他極其富有，臉相活像一條土狼，在他們那類人中是出類拔萃的”。一個(gè)貪婪、兇狠的形象立即躍然紙上了。又如在《家庭女教師杰楚德》中，羅納德爵士的形象同樣令人捧腹，瞧——“他那張表示身世的貴族氣十足的臉長長的，而他所騎的那匹馬的臉甚至比他的更長�！倍�(dāng)他和父親發(fā)生沖突時(shí)，“他猛沖出書房，縱上自己的馬，朝四面八方狂奔而去”。好一個(gè)“四面八方”，狂亂之態(tài)無以復(fù)加！二、通過妙趣橫生的對(duì)話創(chuàng)造喜劇效果如在《白手起家的人》里，一個(gè)闊佬說：“我早上吃的是別人準(zhǔn)備從后門潑出去的一點(diǎn)冷粥，或是我去車馬店討來的一點(diǎn)他們準(zhǔn)備用來喂豬的糠渣。我敢說我吃過的豬食多得多——”另一個(gè)闊佬一聽暴跳如雷，他捶著桌子咆哮道：“我告訴你，豬食絕對(duì)更適合我！”看了這樣的對(duì)話，我們笑到噴飯有什么奇怪呢？又如在《典型小說家采訪記》里，小說家向別人介紹自己的寫作方法，說：“在豬中間靜靜地坐上半個(gè)小時(shí)，至少能為我提供一個(gè)主要人物形象。”三、以天真爛漫的筆調(diào)營造幽默氛圍如在《家庭女教師杰楚德》里，敘述者是這樣描述大家對(duì)杰楚德的喜愛的：“大園丁常在她起床之前抱一大束美麗的玫瑰送到她的房間，二園丁則給她送來一大把剛長出來的菜花，三園丁送的是一株老蘆筍，連第十和第十一個(gè)園丁都給她送來了一枝飼料甜菜或是一捆干草……連那些不會(huì)說話的動(dòng)物都好像在向她表達(dá)一切盡在不言中的傾慕。白嘴鴉們一聲不吭地在她肩上棲息，附近的每一條狗都默默地跟著她�！弊x到這種童趣十足的文字，我們仿佛進(jìn)入了童話之鄉(xiāng)、幽默之鄉(xiāng)。
四、利用出人意料的情節(jié)或結(jié)局構(gòu)成喜劇沖突所謂出人意料，也就是說愿望和現(xiàn)實(shí)之間存在巨大反差，這是構(gòu)成喜劇沖突的一個(gè)必要條件。李柯克的確深諳此道，比如說，在《迷案催人狂》里，驚動(dòng)英國首相和坎特伯雷大主教的大駕并讓大偵探絞盡腦汁的所謂“沃騰堡王子”，最后竟然出人意料的是那樣一個(gè)人物！又如在《根特城的“鉆子”基多》里，兩個(gè)戀人苦戀了那么久，愛得死去活來，最后終于見面了，竟然發(fā)生了那樣的事情！李柯克的作品很有特色，涉及的面也相當(dāng)廣，恕不贅述。其中《打油故事》原本就是一個(gè)單行本幽默故事集，在作者的創(chuàng)作中占有獨(dú)特地位。該集的10篇作品既是妙趣橫生的幽默佳作，又可以說是別具一格的文學(xué)評(píng)論。它們對(duì)當(dāng)年西方文壇流行的騎士小說、感傷小說、偵探小說、烏托邦小說、社會(huì)小說、靈異小說、海洋小說等進(jìn)行了巧妙的戲謔性模仿，既繪聲繪色地講述了一個(gè)個(gè)異想天開的諧趣故事，又不動(dòng)聲色地調(diào)侃了原型的種種缺陷。李柯克的睿智與幽默、喜劇精神與悲劇意識(shí)以及批判精神與創(chuàng)新意識(shí)等，光是從此集中便可以略窺一斑。
李柯克以其眾多的作品表現(xiàn)了人生的尷尬、痛苦與悲哀，他懷著悲天憫人之情嘲諷了人性的諸多弱點(diǎn)，在針砭社會(huì)不平等、不公正等弊端的同時(shí)，也向人類的同情心、仁愛精神等發(fā)出了笑的請(qǐng)柬。他那熔喜劇精神與悲劇意識(shí)于一爐的幽默，既引人發(fā)笑，予人以莫大的歡樂，又發(fā)人深省，予人以深刻的啟迪，可謂達(dá)到了“歡笑與淚水交融”的極高境界。他在幽默藝術(shù)上的輝煌成就以及他的人格魅力，為他贏得了全世界無數(shù)讀者的衷心愛戴。有人甚至曾把他尊為圣者，稱他為“圣李柯克——活生生的笑的博士”。為了紀(jì)念這位幽默大師，加拿大李柯克研究會(huì)于1946年便設(shè)立了李柯克幽默獎(jiǎng)，每年授予加拿大最優(yōu)秀的幽默作品的作者。如今人們談?wù)摷幽么笪膶W(xué)，首先提到或談得最多的作家之一就是李柯克。難怪很多加拿大人常常自豪地說：“英國有狄更斯，美國有馬克·吐溫，我們加拿大有李柯克�！边�有什么贊美比這個(gè)更好呢？2006年6月于桂林
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