作品介紹
大發(fā)詞威--你這么會(huì)說(shuō)話有意思嗎
作者：劉琦,林晗 整理日期：2021-12-28 01:49:37
曾國(guó)藩號(hào)稱(chēng)晚清“中興第一名臣”，有人更是推崇他為“千古第一完人”。毛澤東和蔣介石都是他的推崇者————前者潛心研究曾氏文集，感慨“余于近人，獨(dú)服曾文正”；后者認(rèn)為曾國(guó)藩“足為吾人之師資”。
曾國(guó)藩所創(chuàng)立的湘軍，與他本人的聲名一樣顯赫。鎮(zhèn)壓太平軍、討捻軍，甚至在晚清對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中也發(fā)揮了極其重要的作用�？墒菑臎](méi)有人認(rèn)為曾國(guó)藩是個(gè)了不起的軍事家。雖然湘軍屢屢取得勝利，但一說(shuō)到具體作戰(zhàn)內(nèi)容，軍事學(xué)家就搖頭苦笑。
“結(jié)硬寨、打呆仗”是曾國(guó)藩傳授給曾國(guó)荃的作戰(zhàn)法寶，也是他自己始終貫徹的作戰(zhàn)方略。湘軍每到一個(gè)地方，第一件事就是修墻挖壕。墻高多少、壕深多少、壕溝外的籬笆墻有多寬多高，甚至挖壕溝挖出來(lái)的土要搬到多遠(yuǎn)之外，都有明確的規(guī)定。
這套從不率先出擊，只求對(duì)方主動(dòng)上門(mén)，略顯受虐氣質(zhì)的戰(zhàn)術(shù)，實(shí)在不怎么光彩，礙于曾國(guó)藩位高權(quán)重，又屢屢取勝，旁人不好說(shuō)他的不是，但對(duì)執(zhí)行同樣戰(zhàn)略的曾國(guó)荃就沒(méi)那么客氣了。
雖然沒(méi)有人敢當(dāng)面稱(chēng)呼曾國(guó)荃為縮頭烏龜，但眾人一致同意，送給他一頂叫作“曾鐵桶”的帽子。仔細(xì)琢磨，這個(gè)外號(hào)雖然比“烏龜”強(qiáng)得多，但其實(shí)也不怎么入耳。
基于某人的行為舉止，將之概括、總結(jié)和凝練，形成的就是“以帽取人”的第三種帽子————行為帽。
行為帽的特殊之處在于，它量身定做，換了旁人來(lái)戴，要么小得罩不住頭，要么大得把半張臉都裝了進(jìn)去。而且想要摘掉行為帽并不容易，在某種意義上，它已經(jīng)與帽子下面的人合為一體、血肉相連，甚至成了其身體的外延，并具有顯著特征的一部分，如同關(guān)云長(zhǎng)的胡子、琴魔的六指。
尋常意義上的行為，構(gòu)不成行為帽。這種帽子雖然沒(méi)有具體的制作要求，但起碼要超越常規(guī)、具有一定意義和效果，甚至違反常識(shí)。
你一天吃一個(gè)雞蛋，這很平常，就算你倒立著吃，也沒(méi)什么了不起。但若是你一天吃五百個(gè)雞蛋，毫無(wú)疑問(wèn)，你有資格同時(shí)收獲“吃蛋達(dá)人”“蛇精病”甚至“最讓母雞感到菊花殘的男子”三項(xiàng)桂冠。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，砸缸的司馬光、讓梨的孔融、抱柱的尾生以及化蝶的梁山伯與祝英臺(tái)，都可以因?yàn)槠浠驒C(jī)智、或謙讓、或守信、或纏情的表現(xiàn)而當(dāng)之無(wú)愧戴上行為帽。
但要強(qiáng)調(diào)的是，行為帽本身只是對(duì)某種行為的描述，它本身并不都金光燦燦，也不全用來(lái)為戴帽子的人增色。
“開(kāi)膛手杰克”同樣是行為帽。這位在1888年于倫敦東區(qū)的白教堂一帶，以殘忍手法連續(xù)殺害至少五名妓女的兇手，在媒體頭條的不斷報(bào)道、推波助瀾下，惹得人人自危，使得此后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，即便光天化日之下，走在倫敦街頭的單身女子的數(shù)量也銳減許多。
行為帽不僅可以用來(lái)概括、做總結(jié)性陳詞，它還是直搗人心的一柄利器。
公元234年2月，諸葛亮率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，出斜谷口，開(kāi)始了第五次也是最后一次北伐。這一次，諸葛亮準(zhǔn)備充分，不僅設(shè)計(jì)了運(yùn)輸工具“流馬”，還與吳國(guó)約定，共同伐魏。
魏軍主帥司馬懿的反應(yīng)，和曾國(guó)藩兄弟差不多，“堅(jiān)壁拒守”，就是不和你硬碰硬。那時(shí)候微博、微信都還沒(méi)有，諸葛亮想罵司馬懿都找不到地兒，但諸葛亮畢竟足智多謀，派人給司馬懿送了一套女裝，意思很明顯：打都不敢打，你就是一女人！以后你就穿我送你的這套衣服算了，這可是今年爆款，韓版的，忒流行。
即便是善謀明略的司馬懿，也被諸葛亮的舉動(dòng)氣得半死。這口氣，不，這頂帽子，他無(wú)論如何也不能接受。好在他顧全大局，和魏文帝心照不宣地上演了一出上表請(qǐng)戰(zhàn)不成反被嘉獎(jiǎng)的戲。縱然諸葛亮智謀無(wú)雙，也無(wú)計(jì)可施。
行為帽的制作門(mén)檻其實(shí)并不高，但和吹笛子、茶道等技能一樣，易于上手，難于精通。
你或許也在酒桌上恭維過(guò)某位領(lǐng)導(dǎo)“海量”，但這樣的行為帽，領(lǐng)導(dǎo)不知道收了幾籮筐，有你這一頂不多，沒(méi)你這一頂不少。
編織真正的帽子，尚且注重上好的原材料。放在言語(yǔ)里，質(zhì)感與品位，同樣必不可少。
你在朋友圈里看見(jiàn)女神發(fā)了一組自制提拉米蘇的圖，或許你第一時(shí)間就沖上去點(diǎn)贊，或許你運(yùn)指如飛，留言恭維對(duì)方好廚藝。但是要知道，在你的界面上，你可能是反應(yīng)最迅速、恭維最誠(chéng)懇的人，‘但在女神手機(jī)界面上，你的熱情早已經(jīng)淹沒(méi)在和你一樣想吃天鵝肉的單身狗里。
如果女神沒(méi)有搭理你，你要做的不是黯然放棄，更不是厚著臉皮霸屏，最有效的辦法，是把你的帽子，編織得更有誠(chéng)意。
“看起來(lái)就很美味，真是講究生活品質(zhì)的人呢！用的材料想必也很高檔吧，是不是馬斯卡彭芝士？”你這樣說(shuō)。
女神沒(méi)準(zhǔn)會(huì)回你個(gè)笑臉：“只是普通的奶油奶酪而已�！�
“普通的就已經(jīng)這么有賣(mài)相，妥妥的大廚啊。話說(shuō)，我家里正好有最正宗的馬斯卡彭芝士，正適合你的妙手廚藝，免得暴殄天物�！�
雖然這樣說(shuō)，不保證百分之百約到女神，但是成功概率會(huì)提高許多吧。
在這方面，喬幫主絕對(duì)是個(gè)中高手，只用兩頂行為帽，就撬動(dòng)了身經(jīng)百戰(zhàn)的男神的心，使其心甘情愿投入了自己的懷抱。
33年前，為了讓當(dāng)時(shí)的百事可樂(lè)總裁約翰·斯卡利加入蘋(píng)果，喬幫主逮著機(jī)會(huì)，對(duì)他說(shuō)出那句極具煽動(dòng)性且至今被人津津樂(lè)道的話語(yǔ)————
“哥們，你是想賣(mài)一輩子糖水，還是跟著我們改變世界？”
P24－27
大風(fēng)越狠，我心越蕩
中國(guó)人的生活觀，大體是唯物主義的，這一點(diǎn)中外皆知，毋庸諱言。奇怪的是，中國(guó)人的語(yǔ)言觀，卻確鑿無(wú)疑是唯心主義的，而這一點(diǎn)，就未必那么眾所周知了。
我們的語(yǔ)言，尤其是正式的、書(shū)面的語(yǔ)言表達(dá)，普遍存在一個(gè)現(xiàn)象，就是動(dòng)詞特別匱乏。這種現(xiàn)象不妨叫它“動(dòng)詞荒”，再拔高一點(diǎn)，也可以叫做“無(wú)動(dòng)于中”————就是“中文缺少動(dòng)詞”。
語(yǔ)言缺少動(dòng)詞，最多不過(guò)就是知行不一，知而不行，怎么就唯心了呢？
這是因?yàn)槲覀兊摹皠?dòng)詞荒”，在牽涉“心”這個(gè)對(duì)象時(shí)，劇情卻出現(xiàn)了驚天反轉(zhuǎn)！“心”之所在，動(dòng)詞不僅不缺，而且格外多————如果允許把某些兩可之間的形容詞也囫圇算到一塊兒，那更加不得了！你看————
開(kāi)心，關(guān)心；放心，安心；操心，擔(dān)心
用心，傾心；有心，無(wú)心；離心，偏心
貪心，談心；驚心，靜心；隨心，碎心；傷心，賞心，上心
舒心，惡心；動(dòng)心，鬧心；分心，齊心；勞心，修心；從心，違心；存心，失心；貼心，變心；當(dāng)心，小心；多心，疑心；錐心，痛心
虛心，實(shí)心；細(xì)心，粗心；初心，野心；寒心，熱心；冰心，鐵心，花心……
再加上一個(gè)新版熱詞：走心。
完美！
我們語(yǔ)言觀的這項(xiàng)唯心的帽子，看來(lái)是帶得妥妥的。
那么問(wèn)題來(lái)了。
就這么一顆“心”，非得里里外外、翻來(lái)覆去、五迷三道地關(guān)照著，看得那么重，看得那么緊，有意思嗎？
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃�！比绱藝�(yán)防死守，輪番托市救市，最后守得住嗎？托得穩(wěn)嗎？救得起Ⅱ馬？
然并卵。你越唯心，心越無(wú)唯，仿佛從全世界路過(guò)，一顆心卻無(wú)處安放。試想，與“心”連著的動(dòng)詞越多，難道不恰恰說(shuō)明我們有多么容易“動(dòng)心”？
蘇東坡參禪學(xué)佛，有一天自覺(jué)已經(jīng)修到不動(dòng)心的境界，于是賦詩(shī)一首：“稽首天中天，毫光照大干。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”如此境界，得發(fā)朋友圈啊。趕緊，派人把詩(shī)送到金山寺給好朋友佛印禪師欣賞。佛印看過(guò)，不僅不點(diǎn)贊，而且在原詩(shī)上批了“放屁”兩個(gè)字，給退了回去。蘇東坡一看，整個(gè)人感覺(jué)都不好了，立馬搖船渡江，來(lái)質(zhì)問(wèn)佛印：“這是為什么呢？”佛印壞壞地笑著說(shuō)：你不是“八風(fēng)吹不動(dòng)”嗎？為什么會(huì)“一屁過(guò)江來(lái)”？
故事是后人杜撰編排的，但它實(shí)實(shí)在在揭示了一個(gè)真相：唯心主義的嚴(yán)防死守，很不靠譜。試想，一個(gè)屁字就把你打過(guò)了江，要是八風(fēng)吹起，那得把你吹出去多遠(yuǎn)啊？
而且，我和你，男和女，為什么不可以有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)心，有一點(diǎn)點(diǎn)臭屁呢？
讓心動(dòng)。你不讓它動(dòng)，它自動(dòng)。
風(fēng)繼續(xù)吹，我們不如心動(dòng)，不如行動(dòng)，不如聽(tīng)蘇家小妹唱一首好歌曲————
吹啊吹啊無(wú)所謂擾亂我
你看我在勇敢地微笑
你看我在勇敢地去揮手啊
怎么大風(fēng)越狠
我心越蕩
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