作品介紹

很好玩的愛(ài)情心理學(xué)


作者:曼汀     整理日期:2021-12-28 01:49:30


  為愛(ài)情,竟然要以死明志?至于嗎?不是局中人,我們無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
  有一個(gè)女人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“連死的勇氣都有,更何況活呢?”這句話(huà)是她用來(lái)勸慰想要自殺的讀者的。但是,在1991年1月4日,她卻選擇了用一條絲襪結(jié)束自己的生命。這個(gè)女子就是三毛。
  當(dāng)然,她自殺的理由也許是殉情,也許不是。其中緣由,我們無(wú)從猜測(cè)。這也不是我們?cè)诖怂務(wù)摰摹N覀兯⒁獾氖牵阂粋(gè)人死都不怕了,為什么還會(huì)怕活著呢?其實(shí),在真正面對(duì)死亡的威脅時(shí),人是會(huì)感到恐懼的。不管一個(gè)人是怎么看待生與死的,在決定殉情的那一刻,這些觀點(diǎn)都會(huì)被拋諸腦后。他/她那時(shí)的想法只有一個(gè):殉情這條不歸路,卻是遠(yuǎn)離痛苦、通往幸福之路。
  一項(xiàng)調(diào)查顯示,有八成人受心理問(wèn)題的困擾。其中位居前兩位的原因是情感和家庭問(wèn)題。其實(shí),這個(gè)結(jié)果并不令人驚訝,從古至今,為情所困者不少,有的人還為此尋了短見(jiàn)。中國(guó)古代名作《孔雀東南飛》中的劉蘭芝與焦仲卿,莎翁筆下的羅密歐與朱麗葉都是殉情而死。
  由于情感問(wèn)題小吳選擇殉情,這并不奇怪,但是小吳這種不成熟的方式值得我們思考。這背后有什么樣的心理學(xué)原因呢?其實(shí),小吳的殉情是心理學(xué)中的一種自殺方式。殉情是戀愛(ài)中的男女在極度消極心理的支配下,以結(jié)束生命的方式來(lái)對(duì)待婚戀阻力的行為。我們可以從下面幾點(diǎn)進(jìn)行分析。
  對(duì)抗心理:殉情者常具有很強(qiáng)烈的對(duì)抗心理。青年男女如果情投意合,卻遭遇父母反對(duì)、現(xiàn)實(shí)條件不容許等婚姻阻力時(shí),常會(huì)感到巨大的心理壓力和精神痛苦。人在痛苦狀態(tài)下,會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗性心理,但此時(shí)的這種對(duì)抗只是一種消極的應(yīng)對(duì)心態(tài)。
  沖動(dòng)心理:沖動(dòng)是人在激情狀態(tài)下所產(chǎn)生的沒(méi)有明確目的的動(dòng)作。沖動(dòng)者往往對(duì)其行為將會(huì)造成的結(jié)果意識(shí)程度較低,因此說(shuō)沖動(dòng)是一種盲目的心理與行為表現(xiàn)。戀愛(ài)中的男女對(duì)前途感到失望時(shí),會(huì)在沖動(dòng)心理的推動(dòng)或支配下,做出一系列的對(duì)抗反應(yīng)。殉情,就是在沖動(dòng)心理支配下所產(chǎn)生的一種沖動(dòng)行為?梢哉f(shuō),沖動(dòng)心理是導(dǎo)致男女殉情的心理動(dòng)因與主要的內(nèi)驅(qū)力。
  逃避心理:逃避是指躲開(kāi)受挫環(huán)境的行為。有些人在愛(ài)情受挫之后,往往不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),不敢正視現(xiàn)實(shí),因而采取脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的行為方式來(lái)與之抗衡,這就是殉情者最直接的動(dòng)機(jī)與目的。逃避心理也是一種向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的心態(tài)。其典型的表現(xiàn)是:當(dāng)自己的愛(ài)情目標(biāo)一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)時(shí),便心灰意懶、意志消沉,嚴(yán)重者還會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭。
  失衡心理:殉情的當(dāng)事者往往處于嚴(yán)重的心理失衡狀態(tài)。他們常會(huì)對(duì)造成現(xiàn)實(shí)狀況的客觀環(huán)境及相關(guān)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿(mǎn)、怨恨及對(duì)立等情緒,進(jìn)而悲觀厭世。如果此時(shí)他們得不到外界及時(shí)有效的幫助,便可能因自暴自棄而將自身作為遷怒的對(duì)象,產(chǎn)生傷害自己、輕生厭世的想法,甚至?xí)扇‰p雙上吊、投河、服毒、自刎、跳樓等極端行為來(lái)尋求解脫,以此向親屬或社會(huì)示威。
  殉情者身上有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起人們的注意:其一是極度的愛(ài)情至上和自我中心觀念,把生活的內(nèi)容和精神的寄托局限于兩個(gè)人感情的小世界里,只從自我的需要出發(fā)考慮問(wèn)題,而較少考慮到自己對(duì)他人和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù);其二是心理承受力差,遇到挫折時(shí)缺乏以積極心態(tài)努力解決問(wèn)題的意識(shí)和勇氣,只是痛苦無(wú)奈地向命運(yùn)屈服。
  P24-25





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