這是一本對人生論否論消極哲學(xué)命題的大作。請不要絕望的看待這本書，輕易輕蔑這位偉大哲學(xué)家的觀點，我這樣告誡著。并摒偏見以理智，但這本書結(jié)果使我視界另開一片天地，仍然驚訝與驚喜。
亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788年—1860年）德國哲學(xué)家。他繼承了康德對于現(xiàn)象和物自體之間的區(qū)分。不同于他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，并認(rèn)為它可以通過直觀而被認(rèn)識，將其確定為意志。意志獨立于時間、空間，所有理性、知識都從屬于它。人們只有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學(xué)說聯(lián)系在一起，認(rèn)為意志的支配最終只能導(dǎo)致虛無和痛苦。他對心靈屈從于器官、欲望和沖動的壓抑、扭曲的理解預(yù)言了精神分析學(xué)和心理學(xué)。他文筆流暢，思路清晰，后期的散文式論述對后來哲學(xué)著作的詩意化產(chǎn)生了較大影響。
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