序
本書的主旨已在"導(dǎo)論"中有所交代，而我在著述過程中所獲得的助益也在書末的"致謝"文字中給出了說明。序言中所須論及的便只是向讀者提出一些告誡，并對本書中的一些遺憾之處向讀者致以歉意。
本書所主要關(guān)注者，并不是科學(xué)告之于我們的知識。當(dāng)然，如果我的大部分生涯不曾專門致力于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，而且在晚近也不曾努力研習(xí)其他社會科學(xué)門類業(yè)已獲致的種種成果，本書的撰寫是不可能完成的；但是盡管如此，我在這里所關(guān)注的也不只是事實(shí)，而且亦不局限于對因果關(guān)系的陳述。我的目的在于構(gòu)畫一種理想，指出實(shí)現(xiàn)這一理想的可能途徑，并解釋這一理想的實(shí)現(xiàn)所具有的實(shí)際意義。因此之故，科學(xué)討論在本書中只是一種手段，而非目的。個人以為，我誠實(shí)地運(yùn)用了自己關(guān)于我們生活于其間的這個世界的知識。然而，讀者最終還須自己決定是否接受我運(yùn)用這些知識所要捍衛(wèi)的各種價值。
我之所以要向讀者致以歉意，乃是因?yàn)槲以跊Q定將自己努力研究的結(jié)果呈示于讀者時仍感到有一些遺憾之處。任務(wù)所設(shè)定的目標(biāo)越高，實(shí)施此項(xiàng)任務(wù)的不盡人意之處也就越多，這或許是無以避免的。本書的論題極為寬泛宏大，欲使對它的探究工作達(dá)致一個人所能及之完美，只要生命不息、精力未竭，就絕不可能完成。毋庸置疑，我很快便會發(fā)現(xiàn)我本應(yīng)當(dāng)就這個問題或那個問題寫得更好一些，并且還會發(fā)現(xiàn)自己犯了一些錯誤，然而對于這些錯誤，只要我當(dāng)時再多做些研究、多思考一些時間，則我本來是可以在付梓之前自己糾正的。對讀者的尊重，自然要求一個論者向讀者提供一相對完好的作品。但是，這是否意味著一個人應(yīng)當(dāng)?shù)鹊剿褵o望對其作品做出進(jìn)一步修改的時候才出版該作品呢？對此我甚有疑慮。這里至少可以指出的是，當(dāng)一個人研究的問題屬于那種有許多其他論者也正在積極探討的問題時，他如果在確信自己已無可修改其研究成果之后才將其作品付梓出版，那么在我看來，這種做法多少是對他自己的重要性的一種高估。如果一個人已將分析推進(jìn)了一步，這也是我對自己的希望，那么他即使再做努力，也可能不得不受制于回報(bào)遞減規(guī)則。對于我力圖能有所貢獻(xiàn)的這座大廈來講，實(shí)際上其他的論者很可能更具資格在我的努力之上添磚加瓦。因此，我只能宣稱，為撰寫此書，我已盡了自己的努力，至少是以我認(rèn)為的最為簡捷的方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了我的主要論辯。
我或許還應(yīng)當(dāng)向讀者指出，本書雖在美國撰寫完成，而且我也已旅居美國約達(dá)十年之久，但我仍不敢說本書是以一個美國人的觀點(diǎn)寫成的。我的青年時光是在我的母國奧地利渡過的，而此后在大不列顛則渡過了近二十年的成年生活并且還成了這個國家的公民，所以我的思想也形成于這兩個國家。指出我個人的這些背景情況，可能會對讀者有所助益，因?yàn)槲业倪@部論著在很大程度上正是這個背景的產(chǎn)物。
F.A.哈耶克
1959年5月8日于芝加哥
序
導(dǎo)論
第一部分 自由的價值
第01章 自由辯
第02章 自由文明的創(chuàng)造力
第03章 進(jìn)步的常識
第04章 自由、理性和傳統(tǒng)
第05章 責(zé)任與自由
第06章 平等、價值與品行
第07章 多數(shù)統(tǒng)治
第08章 雇傭與獨(dú)立
第二部分 自由與法律
第09章 強(qiáng)制與國家
第10章 法律、命令與秩序
第11章 法治的淵源
第12章 美國的貢獻(xiàn)：憲政
第13章 自由主義與行政：“法治國”
第14章 個人自由的保障
第15章 經(jīng)濟(jì)政策與法治
第16章 法治的衰微
第三部分 福利國家中的自由
第17章 社會主義的衰落與福利國家的興起
第18章 工會與就業(yè)
第19章 社會保障（1） （2）
第20章 稅制與再分配
第21章 貨幣框架
第22章 住房與城鎮(zhèn)規(guī)劃
第23章 農(nóng)業(yè)與自然資源
第24章 教育與研究
跋 我為什么不是一個保守主義者
