治一治書名不通病
作者：蘇培成
書都有書名，一本好書要有好的書名。好的書名要符合幾個(gè)條件，比如和內(nèi)容貼切、高雅、新穎、生動(dòng)等等，但是最基本的條件是通順、沒(méi)有語(yǔ)病。一本書如果書名不通，如同一個(gè)人五官丑陋，很少有人愿意和這樣的人交朋友，當(dāng)然五官丑陋的人并不妨礙有美的心靈，更不妨礙在工作中有出色的表現(xiàn)，而書名不通的書卻讓讀者懷疑：連書名都寫不通的作者能寫出好的作品來(lái)嗎？不知是什么原因，近年來(lái)書名不通病有蔓延滋長(zhǎng)的趨勢(shì)，下面舉出幾個(gè)例子：
一個(gè)是《學(xué)問(wèn)中國(guó)》。書的前言說(shuō)：“我們特別邀請(qǐng)了8 位有代表性的著名青年學(xué)者分別從各自思想領(lǐng)域表達(dá)了他們?cè)诮ㄔO(shè)新一代中國(guó)的思想學(xué)術(shù)時(shí)所思考的部分重要問(wèn)題和各自富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。我們相信這些觀點(diǎn)將使人感覺(jué)耳目一新，并且將促進(jìn)中國(guó)思想界的獨(dú)立思考�！边@樣的句子夠拗口的了，可是我們勉強(qiáng)還能懂；至于書名就麻煩了：什么叫“學(xué)問(wèn)中國(guó)”？“學(xué)問(wèn)”是名詞，“中國(guó)”也是名詞，漢語(yǔ)里兩個(gè)名詞連在一起可以有三種類型：第一，復(fù)指結(jié)構(gòu)。如“首都北京”，中國(guó)的首都就是北京，北京就是中國(guó)的首都，兩個(gè)部分所指的是同一對(duì)象�！皩W(xué)問(wèn)中國(guó)”不屬于這種類型，因?yàn)椤皩W(xué)問(wèn)”和“中國(guó)”不是同一的對(duì)象。第二，聯(lián)合結(jié)構(gòu)。如“北大清華”，兩者并列，中間可以加“和”，說(shuō)成“北大和清華”�！皩W(xué)問(wèn)中國(guó)”如果屬于這種類型，其中的“和”字絕對(duì)不能不用。第三，偏正結(jié)構(gòu)，如“木頭房子”，前一個(gè)名詞修飾后一個(gè)名詞，表示質(zhì)料，房子是木頭的。這種結(jié)構(gòu)中間可以加“的”，說(shuō)成“木頭的房子”�！皩W(xué)問(wèn)中國(guó)”
也不屬于這一類，因?yàn)椤皩W(xué)問(wèn)的中國(guó)”意思也不明確。語(yǔ)言成分是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體，結(jié)構(gòu)關(guān)系是形式，表示的意義是內(nèi)容。結(jié)構(gòu)關(guān)系不明確，表示的意義也就不明確。書名的意義不明確，讓讀者去猜嗎？
和《學(xué)問(wèn)中國(guó)》屬于同一類型的還有《言論中國(guó)》。據(jù)封面上的介紹：“本書的宗旨就是將所有關(guān)于中國(guó)改革與發(fā)展的觀點(diǎn)客觀公正地呈獻(xiàn)給讀者，以作為改革20年的一筆思想財(cái)富留存于世。”這個(gè)句子是通順的，看了它我們可以大體了解書的內(nèi)容，可是書名不通。
“言論”和“中國(guó)”都是名詞，這兩個(gè)名詞連在一起，遇到的問(wèn)題和《學(xué)問(wèn)中國(guó)》是一樣的。指的是有關(guān)中國(guó)改革開(kāi)放的言論嗎？如果是這樣的意思，也不能緊縮成“言論中國(guó)”。
從媒體的報(bào)道中得知不久前出了本新書，書名叫《請(qǐng)讀我唇》。
“這本書是專為老百姓編的，將過(guò)去的一年出自民間語(yǔ)話、新聞媒體、廣告詞語(yǔ)、影視劇道白、名人閑談及順口溜、俏皮話，直至出租司機(jī)的‘妙論’一一精剔出來(lái)，經(jīng)過(guò)作者——一個(gè)有一副聰耳和極具捕捉力的熱心人加以引申、詮釋、解讀，一本新書就出版了，這本書的書名是《請(qǐng)讀我唇——語(yǔ)詞筆記（1999）》。”這段報(bào)道文字就真夠蹩腳的，什么叫“民間語(yǔ)話”？如何“精剔”？什么叫“聰耳”？由這樣文理不通的作者推薦的著作可信嗎？“請(qǐng)讀我唇”，真怪，動(dòng)詞“讀”的對(duì)象應(yīng)該是可以讀的東西，如“讀書、讀報(bào)、讀小說(shuō)”等等，“唇”是“嘴唇”，怎么讀？
據(jù)一則消息報(bào)道：“曾經(jīng)因編撰口述實(shí)錄《絕對(duì)隱私》、《回家》而受到人們關(guān)注的青年女作者安頓，最近又推出了她的又一部力作《動(dòng)詞安頓》�！秳�(dòng)詞安頓》是安頓的人生寫實(shí)集。安頓在這部作品中，用大量文學(xué)化的語(yǔ)言真實(shí)地披露了自己與親人與朋友的感情糾葛和家庭生活。”這樣一部人生寫實(shí)集，為什么叫《動(dòng)詞安頓》呢？
“動(dòng)詞”是語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)法學(xué)家告訴我們動(dòng)詞表示的是動(dòng)作行為、發(fā)展變化，漢語(yǔ)的動(dòng)詞可以用“不”來(lái)否定，后面可以加“了”“著”
“過(guò)”等助詞，這和“安頓”有什么關(guān)系？語(yǔ)法學(xué)家可以寫一篇論文，如《動(dòng)詞“是”字研究》，因?yàn)椤笆恰笔莿?dòng)詞，而“安頓”是人名，怎么是動(dòng)詞？“安頓”是研究動(dòng)詞的嗎？大概不是。萬(wàn)一是的話，也應(yīng)該說(shuō)《研究動(dòng)詞的專家安頓》，也不能簡(jiǎn)縮成《動(dòng)詞安頓》。不過(guò)作者既然取了這樣一個(gè)書名，總有她的考慮，但是不管出于什么考慮，起碼要通。書名不通。什么考慮都站不住腳。
語(yǔ)言文字的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化，和國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)有密切的關(guān)系，不可忽視；每個(gè)使用語(yǔ)言文字的人都要增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，做出表率。語(yǔ)言文字工作具有極強(qiáng)的社會(huì)性，需要由國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的管理。
國(guó)家主管語(yǔ)言文字的部門任重道遠(yuǎn)，語(yǔ)言文字的管理應(yīng)該加強(qiáng)而不能削弱。
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中華讀書報(bào)
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