亂世靠有為，治世靠無(wú)為； 創(chuàng)業(yè)靠有為，守業(yè)靠無(wú)為； 管理靠有為，領(lǐng)導(dǎo)靠無(wú)為。 有為與無(wú)為的辯證關(guān)系，需要在實(shí)踐中進(jìn)行藝術(shù)化的處理，絕沒(méi)有一 成不變的模式。 “無(wú)為而治”的理論依據(jù)是“道”，現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變“亂”為“治”； “無(wú)為而治”的主要內(nèi)容是“為無(wú)為”和“無(wú)為而無(wú)不為”，具體措施是 “勸管理者少干涉”和“放手、放權(quán)”。 “無(wú)為而治”不但是一種治國(guó)方略，而且是一種管理境界。
前言
最簡(jiǎn)單的管理是最好的
有7個(gè)人組成了一個(gè)小團(tuán)體共同生活，其中每個(gè)人都是平凡而平等的，沒(méi)有什么兇險(xiǎn)禍害之心，但不免自私自利。他們想用非暴力的方式，通過(guò)制定程序來(lái)解決每天的吃飯問(wèn)題——要分食一鍋粥，但并沒(méi)有稱量用具或有刻度的容器。大家實(shí)驗(yàn)了不同的方法，發(fā)揮了聰明才智，多次博弈形成了日益完善的制度。大體有以下幾種：
方法一：擬定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥事宜。很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多。于是，又換了一個(gè)人，結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。大家由此得到的結(jié)論是：權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐��；方法二：大家輪流主持分粥，每人一天。這樣等于承認(rèn)了個(gè)人有為自己多分粥的權(quán)力，同時(shí)給予了每個(gè)人為自己多分的機(jī)會(huì)。雖然看起來(lái)平等了，但是每個(gè)人在一周中只有一天吃得飽而且有剩余，其余6天都饑餓難忍。大家認(rèn)為：這種方式導(dǎo)致了資源浪費(fèi)；方法三：大家選舉一個(gè)信得過(guò)的入主持分粥。開始，這位品德屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬屁的人多分。大家總結(jié)教訓(xùn)：不能放任其墮落和風(fēng)氣敗壞，還得尋找新思路；方法四：選舉一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì)，形成監(jiān)督和制約。公平基本上做到了，可是，由于監(jiān)督委員會(huì)常提出多種議案，分粥委員會(huì)又據(jù)理力爭(zhēng)，等到開始分粥，粥早就涼了；方法五：每個(gè)人輪流值日分粥，但是分粥的那個(gè)人要最后一個(gè)領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這個(gè)程序下，7只碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學(xué)儀器量過(guò)一樣。
每個(gè)主持分粥的人都認(rèn)識(shí)到，如果7只碗里的粥不相同，他確定無(wú)疑將享有那份最少的。
分粥的問(wèn)題終于解決了，方法五沒(méi)有什么分粥委員會(huì)或者監(jiān)督委員會(huì)，只是利用了人的本能是最簡(jiǎn)單的制度，常常也是最有效的。
“分粥”的故事揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：管理方法很重要，先進(jìn)的方法使庸才變?nèi)瞬�，落后的制度使人才變庸才；管理方法的�?jiǎn)化也同樣重要，因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單的，才是最有操作性和執(zhí)行力的，從這個(gè)意義上說(shuō)，最簡(jiǎn)單的就是最好的。
其實(shí)，凡是真實(shí)、單純、誠(chéng)摯的事物，都最符合人類的天性。同樣，企業(yè)的制度、程序和規(guī)范也不應(yīng)該太復(fù)雜，使其保持簡(jiǎn)單是管理有效進(jìn)行的要旨之一。
編著者
2010年10月
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