《海子與法大》主要內(nèi)容包括：我們認(rèn)識(shí)的“海子”——查海生；海子與系統(tǒng)法學(xué)；憶小查；憶查海生；孤獨(dú)的海子；海子往事及最后的出走——哲學(xué)教研室海子同事座談回憶紀(jì)要；凡人查海生——憶往昔的同事生活；遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)——回憶與海子在昌平的日子；回憶海子；那個(gè)孩子般的海子等。
目錄：
海子的法學(xué)和系統(tǒng)法學(xué)論文
簡(jiǎn)論早期馬克思對(duì)黑格爾法哲學(xué)批判的發(fā)展
從突變理論看國(guó)家產(chǎn)生形式和法的作用
附：《關(guān)于舉辦法制系統(tǒng)科學(xué)討論會(huì)的通知》
海子遺書
遺書一：不是遺書的遺書
遺書二
遺書三
遺書四
遺書五
關(guān)于遺書六的說(shuō)明
關(guān)于遺書七的說(shuō)明
第四部分海子法大一北大一中學(xué)檔案信息
海子在中國(guó)政法大學(xué)期間檔案資料
教職工履歷表（1983年9月）
干部鑒定表（1984年元月）
轉(zhuǎn)正定級(jí)審批表（1984年6月）
1985年工資改革審批表（1985年7月）
海子在北京大學(xué)期間檔案資料
北京大學(xué)學(xué)生登記表（估計(jì)l979年9月）
高等學(xué)校畢業(yè)生登記表（1983年7月）
北京大學(xué)畢業(yè)生健康證明書（1983年6月）
實(shí)習(xí)報(bào)告（1982年8月～11月）
北京大學(xué)學(xué)生成績(jī)表（1983年9月）
海子在安徽懷寧縣高河中學(xué)期間檔案資料
入團(tuán)志愿書（1979年4月～5月）
自我鑒定（1979年8月12日）
高考檔案資料
第五部分關(guān)于海子紀(jì)念活動(dòng)及其報(bào)道
2011詩(shī)學(xué)與法學(xué)《海子之死的證據(jù)學(xué)謎區(qū)》學(xué)術(shù)研討會(huì)——暨海子追思會(huì)舉辦
“海子與系統(tǒng)法學(xué)”理論研討會(huì)成功舉辦
“首屆法大《朝霞》詩(shī)歌朗誦會(huì)——紀(jì)念海子逝世25周年”
成功舉辦
第六部分首屆法大《朝霞》詩(shī)壇詩(shī)歌征文選登
懷念海子詩(shī)歌
世人解海子
海子，你還好嗎
詩(shī)人之死
天使的翅膀
悼海子——寫在一個(gè)天才詩(shī)人隕落的25年后
海子真的不是神——新譜詠嘆調(diào)
《朝霞》詩(shī)歌
霞光
在空中的旋律
等風(fēng)來(lái)
情債
蒼茫林中
魔鬼的工匠——悼槍王
太陽(yáng)與人
《法律文明、政治文明與系統(tǒng)法學(xué)》中的
海子詩(shī)歌
寒冬伏泰陽(yáng)
和詩(shī)
附：首屆法大《朝霞》詩(shī)壇征文
第七部分補(bǔ)記
悼海子和法大人的朋友：“狼人”——臥夫
鳴沙山一月牙泉傳奇——關(guān)于鳴沙山一月牙泉的真實(shí)夢(mèng)幻
后記與海子同時(shí)被分配住在昌平西環(huán)里43號(hào)院15號(hào)樓6單元的不同樓層，同單元門進(jìn)出，因此得以朝夕相見(jiàn)。他們二人具有如此多的共同點(diǎn)：都是大學(xué)本科法律系畢業(yè)生；都是系統(tǒng)科學(xué)愛(ài)好者和系統(tǒng)法學(xué)的最早一批的熱情參與者；都對(duì)人體科學(xué)的探索感興趣，一個(gè)具有道教的家傳童子功，一個(gè)尋訪過(guò)密宗，且二人在此領(lǐng)域有交流（如果不知道這一點(diǎn)，就看不懂海子遺書的話語(yǔ)）。他們平常關(guān)系并未見(jiàn)隔閡，更談不上冤仇。在海子去世后，由于我與他們二人在系統(tǒng)法學(xué)方面的結(jié)緣，袁藏曾在向中國(guó)政法大學(xué)保衛(wèi)科提交的調(diào)查說(shuō)明材料中，提到我可以作為證明他與海子從前無(wú)冤無(wú)仇的證明人之一。我也是多年以后在網(wǎng)上看到這個(gè)材料的，袁藏本人并沒(méi)有對(duì)我說(shuō)起此事。
海子逝世不久，當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了一次真正的海嘯，造成了當(dāng)代中國(guó)政治一社會(huì)結(jié)構(gòu)的第二次非連續(xù)性斷裂——突變。研究和運(yùn)用過(guò)突變理論的海子的突變式離世，似乎是這一次社會(huì)性突變發(fā)生的預(yù)兆。
其實(shí)，偉大的先驅(qū)者魯迅先生對(duì)這種個(gè)人突變與社會(huì)突變的關(guān)系早就有過(guò)箴言式表述：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！焙Ｗ釉诔聊袦缤隽�，人們?cè)诔聊斜l(fā)了，爆發(fā)者也滅亡了。接著，人們又在沉默中一個(gè)接一個(gè)的滅亡。這就是海子的“還在生長(zhǎng)”的“死亡血紅高粱”嗎？人們給海子獻(xiàn)上花圈的時(shí)候，從未想到海子早就給人們獻(xiàn)上了花圈。海子是個(gè)重情重禮的人，當(dāng)你給海子獻(xiàn)花圈時(shí)，海子早就給你獻(xiàn)過(guò)了花圈。
與中國(guó)當(dāng)代第一次社會(huì)性突變伴隨著激情與詩(shī)歌不同的是，這一次卻是激情伴隨著理性。人們似乎忘記了詩(shī)歌，我們也似乎忘記了海子。當(dāng)從這次海嘯中掙扎爬上陸地，擦抹落湯之水，回眸巡視的時(shí)候，人們和社會(huì)再次想起了詩(shī)歌。
……
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