《惠能大師傳》，是“高僧傳”系列選題之一種。全書以24個章節(jié)的篇幅翔實生動地講述了禪宗六祖惠能大師的人生故事及其對中國乃至世界佛教文化的杰出貢獻�；菽苌诠四�，二十四歲參拜五祖，隨眾勞役，后因著名的得法詩偈得到賞識，并最終繼承衣缽成為禪宗六祖。惠能的主要佛教思想核心有二，一是自有佛性說，一是頓悟成佛說。在中國禪宗史上，惠能是一個具有革新精神的禪師，對后世影響深遠。
作者簡介：
陳南燕，1962年生于杭州。1986年畢業(yè)于浙江廣播電視大學中文系。后任職于杭州市金融機構。曾在全國數(shù)種報刊發(fā)表散文、雜文等。
目錄：
目錄：
一拈花微笑，以心傳心
二達摩東渡，衣法并授
三慧施眾生，能作佛事
四應無所住，而生其心
五諸佛妙理，非關文字
六經(jīng)意如此，空坐何為
七獦獠佛性，何分南北
八不見有身，誰言之痛
九菩提明鏡，時時拂拭
十佛性清凈，何染塵埃
十一米熟久矣，猶欠篩在
十二迷時師度，悟了自度
十三不思善惡，是何面目
十四自古傳法，命如懸絲
目錄：
一 拈花微笑，以心傳心二 達摩東渡，衣法并授三 慧施眾生，能作佛事四 應無所住，而生其心五 諸佛妙理，非關文字六 經(jīng)意如此，空坐何為七 獦獠佛性，何分南北八 不見有身，誰言之痛九 菩提明鏡，時時拂拭十 佛性清凈，何染塵埃十一 米熟久矣，猶欠篩在十二 迷時師度，悟了自度十三 不思善惡，是何面目十四 自古傳法，命如懸絲十五 逢懷即止，遇會且藏十六 不是風動，不是幡動十七 開上乘禪，度無量眾十八 只可平天，不可平地十九 南能北秀，頓漸異趨二十 志誠歸心，志徹棄武二十一 智隍得道，玄覺證道二十二 經(jīng)誦三千，曹溪一句二十三 湛然常寂，妙用恒沙二十四 一花五葉，結果自成附錄六祖惠能大師年表
星云大師作序推薦以親切通俗之面貌，溫渥現(xiàn)代人的心靈以小說白話之形式，呈顯高僧道范與凈行以再現(xiàn)風采為宗旨，為現(xiàn)代人樹立智慧明燈
【總序】佛光與慧燈星云
佛教傳入中國近二千年，高僧輩出，法雨沾霖；禪智凈范，流布南北，蔚為中國傳統(tǒng)文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，刮垢磨光。歷代經(jīng)籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一千七百余人，俱能垂高明于典范，顯圣諦于法界。 可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現(xiàn)代人之心靈脫節(jié)，由于古文的障礙，歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦�，F(xiàn)代人普遍缺乏判讀古經(jīng)籍之學養(yǎng)，即使悉心諦聽，也難以拂除文言之烏云，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！ 《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現(xiàn)今世為宗旨，力求現(xiàn)代化、白話化、小說化、真實化，將歷代高僧道范與凈行活潑呈顯，以親切通俗的面貌，溫渥現(xiàn)代人的心靈，期望為現(xiàn)代人樹立新的智慧長明燈。 繁體版的《中國佛教高僧全集》已陸續(xù)出版了八十六種。現(xiàn)商務印書館從中選擇，第一批先推出《惠能大師傳》、《達摩大師傳》、《臨濟大師傳》、《鑒真大師傳》四種。希望這些傳記，能將蛛網(wǎng)塵封之高僧行誼再現(xiàn)當代，讓前賢的智慧燈炬，普照三千世界迷茫眾生；讓圣僧的佛法光芒，照亮九州大地的黑暗角落。
|
