三、一生虛懷，折節(jié)取進(jìn)
程老在醫(yī)學(xué)上達(dá)到較深的造詣，是由多因素決定的。除了遠(yuǎn)紹《靈樞》、《素問(wèn)》、仲景之學(xué)的精微，遍閱歷代名家著作之外，還在于他治學(xué)時(shí)能做到“古今學(xué)說(shuō)，一以貫之”。程老研究中醫(yī)理論，強(qiáng)調(diào)“要從諸家人，而復(fù)從諸家出，取其精華，融冶一爐”。即使對(duì)經(jīng)典著作，也必須驗(yàn)之臨床，絕不盲從而死于句下。章次公表達(dá)大家對(duì)程老的折服：“誰(shuí)都知道程門雪先生是當(dāng)今傷寒溫病大家，宗長(zhǎng)沙法度，而不泥古方，學(xué)天士靈巧·能獨(dú)抒己見(jiàn)，存仁先生的《傷寒手冊(cè)》應(yīng)該具有程門雪先生的風(fēng)范�！�
程老對(duì)于同時(shí)代學(xué)有專長(zhǎng)的醫(yī)生也常常虛心求教。中華人民共和國(guó)成立前，程老早年開(kāi)業(yè)時(shí)，有一慢性泄瀉患者找他診治，他用調(diào)理脾腎法治療，久而無(wú)效。后這位患者攜程老的處方另就診于上海名醫(yī)王仲奇。患者向王氏詳述了病情，王氏診察甫畢，旋索程老的處方，展看一過(guò)，凝神片刻，遂昂然提筆在程老的方箋上批了一語(yǔ)：“此方可用，再加蛇含石四錢�！被颊邔⑿艑⒁�，把原方帶回再行試服。出乎意料，這張屢試無(wú)效的方子，僅僅加上一味藥，只服數(shù)劑，多年的宿疾居然痊愈了。患者喜出望外，特來(lái)相告，程老也大為驚異，深深感喟：上海名醫(yī)行世問(wèn)道各有專長(zhǎng)，王氏果然不凡。程老深慕王氏的醫(yī)術(shù)，決意要拜王氏為師，又恐王氏不肯見(jiàn)納，特挽王氏好友，請(qǐng)求一言先容，可是得到的回答仍然是婉謝。此事直至程老的晚年，猶抱憾不已，深自惋惜。程老當(dāng)時(shí)已經(jīng)不是無(wú)名之輩，可當(dāng)他遇到高手時(shí)，卻寧可放棄開(kāi)業(yè)，以求深造，程老的好學(xué)之心，不可謂不誠(chéng)，這種鉆研醫(yī)術(shù)如饑似渴的精神，確實(shí)堪與朱丹溪求學(xué)于羅知悌，不避風(fēng)雨而累月、不達(dá)目的不回頭的精神相媲美。真正做到了“不薄今人愛(ài)古人”。他對(duì)前輩名醫(yī)朱少鴻、夏應(yīng)堂、王仲奇深致服膺；同時(shí)，又對(duì)劉民叔的《魯樓醫(yī)案》及徐小圃、葉熙春、祝味菊的藥方常加研究，認(rèn)為劉民叔、徐小圃、祝味菊三家善用附子是仲景一脈的后勁。
成功也來(lái)自經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累，程老特別重視對(duì)失誤教訓(xùn)的積累，并備有“失手錄”。何謂“失手錄”？就是把自己或別人在臨床上的失誤和因失誤所釀成的嚴(yán)重后果記錄在案，用以警戒自己或他人避免重犯類似的錯(cuò)誤，避免再出現(xiàn)嚴(yán)重的后果。其目的歸根結(jié)底還是為了患者。前事之失，后事之師。
程老說(shuō)：“自非十全，豈能無(wú)過(guò)！”他每遇未能治好的病，總是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析失敗之處和失敗的原因�；蜃哉J(rèn)是失手；或找出某一處用藥的失時(shí)；或承認(rèn)是識(shí)見(jiàn)不到、膽力不夠；或曾見(jiàn)于某書(shū)，自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，未敢擅用，以致延誤；甚至還說(shuō)是讀書(shū)太少，日后讀到，方始知之。有些病是經(jīng)過(guò)苦思冥索，已有頭緒，定了治療方案，卻被他醫(yī)接手，未能施用，終致不治，雖是他人之過(guò)，自認(rèn)是當(dāng)面不識(shí)，只能算是“事后諸葛亮”。如是者，每遇一失，總是有幾天時(shí)間的郁郁寡歡，甚至還唉聲嘆氣。（P7）
|
