楊震年幼喪父，但是勤奮好學(xué)，孝母撫弟，自尊自愛，自立自強(qiáng)，在家鄉(xiāng)留下了不少故事佳話。
由于父親楊寶不愿人仕為官，躲避朝廷征召，全家搬進(jìn)了華山的牛心峪，過著與世隔絕的隱居生活。楊震未成年時，楊寶就去世了。
他少年就開始耕讀之業(yè)，不僅要奉養(yǎng)年邁的母親，還要供養(yǎng)年幼的弟弟楊衡，更要研讀經(jīng)書，傳承家學(xué)。貧寒的物質(zhì)生活，惡劣的生存環(huán)境，不僅沒有奪去楊震好學(xué)上進(jìn)的志氣，反而激勵他更加刻苦用功，博覽群經(jīng)。
有一次，楊震去山上砍柴還帶著書，中午休息時，坐在一棵大樹的樹杈上看書，看到入迷時，異常興奮，以為坐在地上，立即站起來讀，結(jié)果從樹上掉了下來，摔得頭破血流。他卻不知痛疼，捧起書本繼續(xù)朗讀。楊震喜歡看書學(xué)習(xí)，已達(dá)到癡迷的程度。
楊震不僅愛好學(xué)習(xí)，而且對年老的母親、年幼的弟弟也非常關(guān)心。
每到春天，青黃不接時，家中余糧不多，楊震往往把粥菜這些較好吃的飯，奉給母親與幼弟，而自己則以野菜充饑。有一次母親有病，楊震在老中醫(yī)的指點(diǎn)下，親自到山上采藥，熬藥伺服，母親身體很快就好了。楊震少年時，好學(xué)至孝，品學(xué)兼優(yōu)的事跡，聞名鄰里。
楊震的父親楊寶，因世道太亂，無心出仕做官，專心研究《尚書》學(xué)，一生在華山牛心峪過著亦農(nóng)亦教的隱居生活。
成年后，楊震稟承父志隱居授徒，教書育人，再把自己所學(xué)所悟傳授他人。首先就教于其父楊寶所創(chuàng)辦的牛心峪學(xué)館。牛心峪位于華山仙峪的東側(cè)，該峪樹林茂密，山清水秀，環(huán)境幽雅。楊震開始收徒講課，有教無類，廣收貧寒人家的子弟，四方求學(xué)者絡(luò)繹不絕，學(xué)生最多時，達(dá)上千人，學(xué)館如市，書聲朗朗，因牛心峪學(xué)館周圍廣植槐樹，故牛心峪學(xué)館又稱槐市學(xué)館。楊震治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教書育人，以清白正直仁義為要，教風(fēng)端正，講學(xué)認(rèn)真。楊震不僅給學(xué)生傳授書本知識，還教給學(xué)生自立自強(qiáng)、自尊自愛的做人道理。他的治學(xué)精神、高尚情操被后世譽(yù)為“槐市學(xué)風(fēng)”。有人贊譽(yù)楊震的為師品德，像槐花一樣潔白無瑕。
楊震開館講學(xué)，為人師表，不僅給學(xué)生傳授書本知識，還教學(xué)生自立自強(qiáng)的做人道理，且自己以身作則。楊震擔(dān)任的教師職業(yè)，相當(dāng)于現(xiàn)在的民辦教師，既要教書，又要種地，亦農(nóng)亦教，耕讀相兼。相傳，當(dāng)時學(xué)生們看到老師既要講課，又要種地，非常辛苦，就偷偷到田里幫他種莊稼。而性格耿直的楊震為了使學(xué)生專心讀書，不要越位，過早地考慮別人的事情，就把學(xué)生幫助種的禾苗拔了，另行栽種，打消學(xué)生再產(chǎn)生耽誤學(xué)習(xí)時間，而幫助老師干活的念頭。楊震認(rèn)為耕種是老師踐行自立自強(qiáng)生活的個人行為，蘊(yùn)含著老師的榮譽(yù)和自尊。另一方面，他要讓學(xué)生明白做人，不能隨便接受別人的恩惠，要自尊、自立、自強(qiáng)的道理。自己種田供養(yǎng)母親是做兒子應(yīng)盡的本分，這是不能由他人代勞的，否則會落得不孝的罵名。楊震以實際行動教育學(xué)生要自立自強(qiáng)，自尊自愛。P3-4
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