隋煬帝楊廣的祖父楊忠、外祖父獨(dú)孤信在楊廣出生前都已經(jīng)去世。楊廣雖然沒有見過這兩位先人，但隋朝的帝業(yè)和隋朝兩代君主的性格作風(fēng)都與戎馬生涯的祖父輩不能分割。
楊廣的父親楊堅(jiān)所以稱國號(hào)為隋，是由于楊忠在北周武成元年（559年）被封為隨國公。隨國公死后爵位傳給了楊堅(jiān)，后來?xiàng)顖?jiān)掌握北周朝政，靜帝大象二年（580年）十二月先將自己由隨國公進(jìn)爵為隨王。兩個(gè)月后隨王稱起了皇帝，于是就改周為隨。但隋文帝迷信拆字看相，他見北周、北齊局勢一直動(dòng)蕩不定，怕“隨”字的那個(gè)“走之底”不吉利，于是就下令造個(gè)新的“隋”字出來。
隋朝由老隨國公而來，說隨國公楊忠，還是先說楊家在族譜中玩的貓膩。
楊忠一門自稱出之弘農(nóng)，也就是今天陜西華陰一帶。弘農(nóng)楊氏是個(gè)有著好幾百年歷史的名門望族，與漢魏之際的頭號(hào)門閥，號(hào)稱“四世三公”的汝南袁家同樣顯赫（汝南袁家也就是三國時(shí)與曹操?zèng)Q戰(zhàn)官渡的袁紹家族）。楊家后來當(dāng)上了皇帝，索性搬出了弘農(nóng)楊氏的嫡祖東漢太尉楊震為祖宗。但楊震該算是老隨國公楊忠的幾世祖，連楊家人自己也說不清楚。楊家的族譜、史書上寫得含含糊糊，很多記載都經(jīng)不起認(rèn)真推敲。陳寅恪先生認(rèn)為隋唐兩朝的皇室，都在自己的譜牒上做過手腳。唐朝皇族先祖有李初古拔和李買得，單從名字看就像鮮卑人，但唐朝人偏說李唐是漢代西北名門飛將軍李廣之后。隋朝皇家和弘農(nóng)楊氏其實(shí)也沾不上邊。《周書》的楊忠傳和《隋書》的高祖本紀(jì)，記載楊家的譜系最為詳細(xì)，但同為唐朝人編的這兩本史書，竟然也有不小的出入�！吨軙防锼鍩鄣奈迨雷娼袟钤獕�，但到了《隋書》楊元壽卻成了楊廣的六世祖。此外《周書》沒有提到楊元壽的父親，《隋書》卻說此人名楊鉉，做過前燕的北平太守。南北朝望族最講究婚姻門當(dāng)戶對(duì)，但楊廣的祖母、隨國公楊忠的妻子卻出自濟(jì)南貧寒農(nóng)家，東漢楊震的后代怎么會(huì)娶個(gè)鄉(xiāng)下老婆？據(jù)此陳寅恪認(rèn)為楊家很可能本來就出自山東，和楊廣的祖母呂家原是同鄉(xiāng)。隋唐的皇帝隨意篡改家史，目的想抬高自家的身價(jià)，有趣的是這些數(shù)典忘祖的鬼把戲耍了千余年，還是被現(xiàn)代史家識(shí)破。
沒有家族背景的人靠了軍功，當(dāng)了大官擠進(jìn)了社會(huì)上層，然后偽造家史冒充名門，這種現(xiàn)象在南北朝極為普遍，連從北朝時(shí)候就已經(jīng)發(fā)跡的隋唐皇族，竟然也不能不冒充名門，可見社會(huì)習(xí)慣勢力往往有著不可抗拒的力量。其實(shí)早在北魏時(shí)候，少數(shù)民族的領(lǐng)袖人物就已沾染了漢人崇尚門第的壞風(fēng)氣，公元5世紀(jì)北方的偉大改革家魏孝文帝思想開明，但對(duì)漢人炫耀門第那一套卻也非常地羨慕。孝文帝規(guī)定北方的門第有國姓和郡姓兩類，國姓即鮮卑貴族，其中又以元、長孫、宇文、于、陸、源、竇等七姓最為顯赫。郡姓則是各地漢人的豪門望族，其中山東以王、崔、盧、李、鄭五家為大，關(guān)中以韋、裴、柳、薛、楊、杜為首姓。既然孝文帝早就給北方的豪門定出了排行榜，后來隋唐的皇帝冒充關(guān)中最大姓氏————弘農(nóng)楊氏和山東李氏也就不足為怪，因?yàn)樗麄兊淖娓篙叾荚r卑文化，或者就直接和鮮卑人的國姓通婚，等到自己做了皇帝，門第上自然也就不肯落后。
魏孝文帝做過不少有利于鮮卑民族和中國北方各族融合發(fā)展的事情，但他推崇姓氏門第，為業(yè)已腐朽的士族制度張目，實(shí)在不是明智的舉措。他死后北魏的貴族很快就開始腐化墮落，他兒子宣武帝在位時(shí)候北方的政治氣候已經(jīng)敗壞到了極點(diǎn)。等宣武帝死，胡太后（孝文帝的兒媳，孝明帝的生母）臨朝，洛陽城里漢化的鮮卑貴族幾乎都過著窮奢極侈的生活，孝文帝的弟弟元雍是京城首富，他的府上有童仆六千，伎女五百；另一堂弟元琛也是個(gè)大富翁，他和元雍比富，甚至用銀子打馬槽。魏孝文帝改革落了這樣的下場，與他提倡腐朽的門第觀念不無關(guān)系。就像一個(gè)錢幣必有兩面一樣，孝文帝的改革也逃脫不了歷史的局限。
公元6世紀(jì)初北魏上層出現(xiàn)的腐敗，最直接的后果是導(dǎo)致了六鎮(zhèn)將士的造翻。六鎮(zhèn)是北魏的邊城，魏初設(shè)置的目的是防御柔然騎兵的南侵，守兵當(dāng)初皆用鮮卑強(qiáng)宗子弟，能在六鎮(zhèn)當(dāng)兵一度為鮮卑人的榮耀。但自從遷都洛陽之后，隨皇帝去新都的鮮卑人漸漸富足起來，成為了漢化的貴族，他們的子孫也都變得溫文儒雅。同樣都是鮮卑人，留在邊城的守將還像從前那樣粗魯，生活也依然貧寒。這種差距引起了邊鎮(zhèn)將士的強(qiáng)烈不滿，于是北魏孝明帝正光四年（523年）到孝武帝太昌元年（532年）的十年之間，六鎮(zhèn)將士的反抗幾乎遍及了北方各地。
隋煬帝的外祖父獨(dú)孤信生于北魏宣武帝景明三年（502年），祖父楊忠生于北魏宣武帝正始四年（507年），也就是魏孝文帝死后的第三年和第八年�？傊麄兊哪贻p時(shí)代都趕上了攪得北方天翻地覆的六鎮(zhèn)起義。
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