在西方思想的前沿，處于鋒頭地位的偉大代表人物，是愛因斯坦、馬克思和弗洛伊德這三位猶太人，他們正分別表征了現(xiàn)當(dāng)代人類在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、心理科學(xué)領(lǐng)域思想影響的最高峰，他們是上一個(gè)千年最偉大的三個(gè)天才。
尼采說，上帝死了。黎鳴說，西方哲學(xué)到了20世紀(jì)末實(shí)際上也同樣死了。新世紀(jì)，人類的天才將在東方涌現(xiàn)。
本書是一部思想傳記。傳主是三位家喻戶曉的天才，愛因斯坦、馬克思和弗洛伊德。這三位思想家對(duì)２０世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，總之，對(duì)２０世紀(jì)的世界文明有著巨大的影響。他們?nèi)坏乃枷攵荚诟髯缘念I(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)地震：愛因斯坦是自然科學(xué)領(lǐng)域的革命者，馬克思是經(jīng)濟(jì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的革命者，弗洛伊德是心理學(xué)領(lǐng)域的革命者。他們開創(chuàng)的思想路線構(gòu)成了２０世紀(jì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，并且作為重要的思想遺產(chǎn)而進(jìn)入了２１世紀(jì)。黎鳴把他們?nèi)灰曌魇乔陙碜顐ゴ蟮奶觳湃宋铩Ｖ档米⒁獾氖�，他們�(nèi)欢际俏鞣饺耍际仟q太人。
這本書不同于一般思想家傳記的地方有兩個(gè)方面。一是作者。作者黎鳴本人是思想大家。近年來，他蟄居于斗室，忍受著清苦，被棄于紅塵流俗之外，但是思想?yún)s如清泉，汩汩而出�？嘈墓略剶�(shù)載，推出了《問人性》、《問天命》等鴻篇巨制。這樣一位思想家撰寫思想傳記，自然有諸多新的理解和發(fā)現(xiàn)。更有一般傳記作家所難以達(dá)到的“同情的理解”的境界，比如，他撰述的馬克思就與我曾經(jīng)讀過的幾種馬克思傳記不同。二是書的結(jié)構(gòu)。這部傳記與一般的傳記不同，作者試圖探究天才的規(guī)律。這無疑是一項(xiàng)雄心勃勃的嘗試。對(duì)于想成為天才的青年，這部書不能不讀。通過對(duì)三位思想天才的思想史的研究，黎鳴指出，天才的產(chǎn)生有三個(gè)基本的規(guī)律：１、天才意志規(guī)律，存在具有堅(jiān)定執(zhí)一的信仰意志的人；２、天才的磨壓規(guī)律，該人受到環(huán)境的壓迫甚至迫害，“愈是受到迫害的人類或族類，便愈是顯示出其思想的創(chuàng)造性”；３、天才的減壓規(guī)律，該人具有可能逃避壓迫或迫害的飛地或綠洲。該書研究了三位天才思想貢獻(xiàn)的基本特征，黎鳴概括為“天才二元論”。
目錄：
序
第一部 天才詠嘆調(diào)
一、自然科學(xué)大天才愛因斯坦詠嘆調(diào)
二、社會(huì)科學(xué)大天才馬克思詠嘆調(diào)
三、心理科學(xué)天才弗洛伊德詠嘆調(diào)
第二部 天才黃金律
一、什么是天才？
二、天才意志規(guī)律
三、天才磨壓規(guī)律
四、天才減壓規(guī)律
第三部 天才二元論
一、愛因斯坦的相對(duì)論與人類文化的相對(duì)主義
二、馬克思的科學(xué)與主義
1 科學(xué)的社會(huì)主義
2 意識(shí)形態(tài)論
三、弗洛伊德的精神分析與人類精神的分裂
1 精神分析，人類精神病瘟疫將泛濫于世界的先覺
2 精神分析學(xué)與人類中個(gè)人、兩性、家庭的理性分裂
（1）潛意識(shí)理論與個(gè)人理性的破裂
�。�2）泛性論與人類兒童教育和兩性家庭的理性破裂
（3）人格自我分析與理性主義的終結(jié)
第四部 天才孕東方
一、人類的精神是如何喪失的
二、人類文明的中心將向東方轉(zhuǎn)移
新世紀(jì)，人類的天才將在東方涌現(xiàn)
1.從神學(xué)、哲學(xué)到人學(xué)
2.為什么說西方哲學(xué)已經(jīng)死了？
三、從人學(xué)反思人類兩千年
附錄
1 愛因斯坦年表
2 馬克思年表
3 弗洛伊德年表
4 本書主要參考書
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