《在輪下》是1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，也是當(dāng)代德國(guó)文學(xué)界得獎(jiǎng)最多的抒情詩(shī)人黑塞的杰作。黑塞運(yùn)用淳樸與含蓄的手法，生動(dòng)地刻畫(huà)出主角漢斯·吉本拉德少年時(shí)期的生活、青春期的迷惑、神學(xué)校的教育與家庭背景。這是黑塞親身血淚的經(jīng)歷，也正是黑塞自己的畫(huà)像。書(shū)中充滿著田園鄉(xiāng)土的氣味，對(duì)于心靈的危機(jī)與歸宿的尋求有著傳神纖細(xì)的刻畫(huà)。
這是一位孤獨(dú)的流浪者所奏出的優(yōu)美的人生之歌。是一部以描寫(xiě)學(xué)生的悲劇，刻畫(huà)青春期陷于迷惑的新文學(xué)作品。此書(shū)問(wèn)世后，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，迄今仍為文學(xué)名著中的暢銷書(shū)。
作者簡(jiǎn)介：
赫爾曼·黑塞(HesseHermann，1877-1962)，文學(xué)家、詩(shī)人、評(píng)論家。原籍德國(guó)，1923年入瑞士籍。出生于南德的小鎮(zhèn)卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學(xué)校，因神經(jīng)衰弱而輟學(xué)，復(fù)學(xué)后又在高中讀書(shū)一年便退學(xué)，結(jié)束他在學(xué)校的正規(guī)教育。以后長(zhǎng)期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國(guó)浪漫派最后一位騎士。
日后以《彷徨少年時(shí)》《鄉(xiāng)愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戲》等作品飲譽(yù)文壇。其代表作《荒原狼》(1927)曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為“德國(guó)的尤利西斯”。
“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，1946年獲歌德獎(jiǎng)，同年又榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他的世界聲譽(yù)達(dá)于高峰。1962年病逝，享年85歲。
一生追求和平與真理的黑塞，在納粹獨(dú)裁暴政時(shí)代，也是德國(guó)知識(shí)分子道德良心的象征。
黑塞的作品以真誠(chéng)剖析探索內(nèi)心世界和人生的真諦而廣受讀者喜愛(ài)。目錄：
目錄：
1黑塞的生平與《在輪下》/代譯序
13黑塞主要作品表
17黑塞年譜
24主要人物表
在輪下
27第一章州試
57第二章暑假
82第三章友情
118第四章出走
148第五章往昔
169第六章艾瑪
193第七章長(zhǎng)逝目錄：
1黑塞的生平與《在輪下》/代譯序
13黑塞主要作品表
17黑塞年譜
24主要人物表
在輪下
27第一章州試
57第二章暑假
82第三章友情
118第四章出走
148第五章往昔
169第六章艾瑪
193第七章長(zhǎng)逝對(duì)我來(lái)說(shuō)，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國(guó)與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺(jué)也必然啟發(fā)未來(lái)時(shí)代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來(lái)這是一種能力的見(jiàn)證，能拋開(kāi)自己，能覺(jué)察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺(jué)得可愛(ài)。
——安德烈·紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。對(duì)我來(lái)說(shuō)，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國(guó)與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺(jué)也必然啟發(fā)未來(lái)時(shí)代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來(lái)這是一種能力的見(jiàn)證，能拋開(kāi)自己，能覺(jué)察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺(jué)得可愛(ài)。
——安德烈·紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)
黑塞說(shuō)的都是青年人的語(yǔ)言。在他那里青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時(shí)又向過(guò)去邁進(jìn)一步并把父輩的權(quán)威送進(jìn)墳?zāi)�，黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來(lái)拋去——炸掉了它們的界限并長(zhǎng)大成人。
——《生活》
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