這是一本啟人心智、給人溫暖的心靈勵(lì)志美文集。
作者如詩(shī)般的文字，或柔情優(yōu)美，或陽(yáng)光亮麗，或透徹智慧，或耐人尋味……字里行間既有對(duì)社會(huì)狀態(tài)的深切關(guān)注，又有對(duì)生命本真的智慧思考。他打開(kāi)了一扇窗，帶著我們?nèi)ンw味人生百味，啟迪我們?nèi)绾未┩笟q月的蒼涼，好好把握這個(gè)世界處處綻放的溫情。
全書(shū)用六章描摹了我們千姿百態(tài)的生活，充盈著生命的美麗，也流瀉著歲月的滄桑。人生不得意時(shí)，心情有所郁結(jié)時(shí)，或是感覺(jué)迷茫時(shí)，你不妨看看這本書(shū)。也許，書(shū)頁(yè)彌漫的清香會(huì)帶給我們溫暖，使我們的心靈愈益清明。
作者簡(jiǎn)介：
程應(yīng)峰，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《讀者》等刊簽約作家，出版有《童心坐標(biāo)》《陽(yáng)光有聲》《智慧的花朵》等散文和思想隨筆集。其作品大量涌現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外數(shù)千家報(bào)刊雜志，并被《青年文摘》《意林》等數(shù)十家知名選刊轉(zhuǎn)載，多篇文章入選中高考閱讀試題。
他的詩(shī)性散文和思想隨筆，是一顆不愿流俗的心對(duì)自然和人類(lèi)多視角的獨(dú)特思考，對(duì)世事和世情的深入洞察。他的文字是哲思的凝聚，是博大豐富的人文情懷的詩(shī)意再現(xiàn)：滄桑或者憂(yōu)患，悲憫或者感傷，愛(ài)或憎，抑或揚(yáng)。他用詩(shī)心融鑄的光芒照拂著自己，也照拂著他人，從來(lái)不平凡的文字，要么讓人怦然心動(dòng)，要么教人激情勃發(fā)。
目錄：
第一章怎能沒(méi)有沉香般暗結(jié)的靈光
沉香樹(shù)痂
聞一多治印
被憂(yōu)郁擊中
向死而生的心境
最凄美的笑
溫馨背后的悲愴
懸于想象的櫻桃林第一章怎能沒(méi)有沉香般暗結(jié)的靈光
沉香樹(shù)痂
聞一多治印
被憂(yōu)郁擊中
向死而生的心境
最凄美的笑
溫馨背后的悲愴
懸于想象的櫻桃林
與小人相處
貧窮如刺
先別自殺
第二章到什么時(shí)候才懂
心靈之獄
猜疑的代價(jià)
智者的機(jī)遇
常思己過(guò)
心靈的音樂(lè)密碼
不放大自己的痛苦
到什么時(shí)候才懂
多感的心靈清醒的胃
回頭吃草
兼聽(tīng)未必明
相貌的偏見(jiàn)
幸福的蘊(yùn)涵
以小過(guò)為過(guò)
屏蔽、蒙蔽及其他
善小而為
圍墻
第三章何不聆聽(tīng)陽(yáng)光的聲音
蒼涼而溫暖的陽(yáng)光
困苦本是尋常事
痛苦崖縫開(kāi)出的花
常聽(tīng)心底的聲音
心靈的礦藏
最動(dòng)聽(tīng)的聲音
奔跑的少年
第四陽(yáng)光的聲音
手心里的春光
陽(yáng)光的真諦
父愛(ài)的姿態(tài)
電話(huà)里的母親
第四章最終改變世界的，都是微小的
找準(zhǔn)自己的位置
經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處
在心田種上蘭花
畫(huà)幸福的畫(huà)家
拿破侖的屁股
綻放
一溪流云
留得枯荷聽(tīng)雨聲
邂逅水梅花
閑話(huà)出名
第五章原來(lái)你的世界可以如此
當(dāng)善念在心中綻放
你是一顆珍珠砂
每桶4美元
潛能無(wú)限量
鋼琴是我身體的一部分
安撫靈魂的音樂(lè)
置身于陌生境地
枯根朽蔸上開(kāi)出夢(mèng)想之花
譜在帳單背面的名曲
最美的胡子
理規(guī)之外的景觀
容顏、口齒及其他
第六章如果不能風(fēng)平浪靜
水的姿態(tài)
快樂(lè)是一種智慧
給他人鋪設(shè)一個(gè)臺(tái)階
將沙子扔進(jìn)大海
有一種傻，叫聰明
示弱的智慧
生命中的溫柔
城市的芳香
閑看浮云
艾香中的祈禱
永遠(yuǎn)的支撐
生命的孤獨(dú)
和諧
烙入記憶的地震之痛
平安在心上
自序一半溫煦，一半蒼涼
不知怎的，我的腦海里總存活著一個(gè)畫(huà)面。那是一個(gè)深秋時(shí)節(jié)，我剛做完手術(shù)醒過(guò)來(lái)在醫(yī)院病房里感受到的情景：窗臺(tái)上擺放著一束鮮花，陽(yáng)光直射在半開(kāi)的藍(lán)色玻璃窗上，那一刻，深秋的陽(yáng)光生動(dòng)鮮活地在花影間流淌著，玻璃的反射面，氤氳著溫暖的特質(zhì)；玻璃的折射面，浮泛著無(wú)言的蒼涼。
那一刻，春花和秋月，炎熱和寒涼，在屬于我的感覺(jué)知覺(jué)世界里縈回或蔓延，雀躍或激蕩，鋪展或擴(kuò)散。我仿佛置身于蒼涼和溫暖之間不斷糾結(jié)、沖突，不斷往復(fù)、循環(huán)的奇妙情景里。通過(guò)這樣一葉玻璃窗，我讀到了生活的困厄、人生的滄桑、情感的蒼涼。我想，那一刻的感受，必將貫穿于我的生命，成為左右我一生的憂(yōu)患元素。
穿行于茫茫塵世，人生有很多事情是注定了的。經(jīng)歷一些什么，感知一些什么；承擔(dān)一些什么，放棄一些什么；敬畏一些什么，擁戴一些什么，都是上蒼的賜予。就算苦痛和折磨穿越一生，就算蒼涼纏繞不絕，生命的原野上，照樣有陽(yáng)光熠熠、春風(fēng)和煦、溫情綻放。
因?yàn)橛刑嗖⊥粗械膾暝�，我�?xí)慣于在寂黯的時(shí)分沉思默想。我知道，我只是一個(gè)在俗世生活中掙扎的生靈，一個(gè)充盈著人生俗念的生靈，絕不是受上帝青睞甚至被咬過(guò)一口的蘋(píng)果。很多時(shí)候，我的內(nèi)心是寂寞的、孤獨(dú)的、脆弱的，甚至是蒼涼的。夜靜更深時(shí)，我回味著屬于我的親情、愛(ài)情和友情，回味著過(guò)往生活中溫暖而幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，便有感恩的情愫，在紛至沓來(lái)的想象里如春草一樣生長(zhǎng)。
心靈的、人性的、詩(shī)意的溫暖，魔獸不會(huì)感受；生命的、人生的、曠茫的悲涼，麻木無(wú)法感知。歲月在指縫間悄然流失，生命在劫難中無(wú)聲綻放。就算一步一顛的生活，氤氳著忽左忽右的死亡氣息，就算有一天，具有繽紛色澤的生命，會(huì)秋葉一樣飄零，依然會(huì)以燦爛誘人的靈性，以溫暖如春的底蘊(yùn)，恪守心底不泯不滅的希望。
物欲的橫流，讓我們所處的世界充滿(mǎn)神秘的誘惑，以致世俗和虛偽無(wú)處不在。但經(jīng)歷過(guò)苦痛、守得住寂寞的人，更能品味出真切實(shí)在的生命滋味，更能把握蒼涼中寓溫暖的人生真諦，更懂得珍惜人生的分分秒秒、時(shí)時(shí)刻刻。
世事茫茫，起起落落，有一半溫煦，就有一半蒼涼。生而為人，在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的人生旅途上，總有特別的情景，總有情動(dòng)的時(shí)分，可以潛入生活，可以深入心靈。就算是一剎那，也足以點(diǎn)亮生命中由來(lái)已久的、不懈不怠地在心空簇?fù)淼拿利惡蜏厍椤?br> 第一章怎能沒(méi)有沉香般暗結(jié)的靈光
生而為人，總會(huì)遭遇各不相同的人生創(chuàng)痛。但上蒼在賦予我們生存權(quán)利的同時(shí)，也賦予了我們生存的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)如沉香暗結(jié)，總在積蓄力量，助我們于人生挫折之中，一程一程走下去。
沉香樹(shù)痂
讀過(guò)一首題名《樹(shù)痂》的小詩(shī)：“如果秋天的風(fēng)/沒(méi)有吹落一絲青綠/我就冬天似的/用刀子刻你/剝落表皮的粗糙/每刻下一顆心/都成為/你春天里褐色的眼睛”。事實(shí)上，“痂”這樣一種東西，是生命經(jīng)受創(chuàng)痛的標(biāo)志，無(wú)論植物、動(dòng)物還是人，痂，大抵都是作為附件存在著的。
樹(shù)痂，是樹(shù)體外表經(jīng)受創(chuàng)傷愈合后，形成“目”的部位。這些部位或因樹(shù)枝斷落，或因外來(lái)重創(chuàng)而形成傷口。傷口因樹(shù)體激發(fā)芳香，樹(shù)脂外溢而愈合，續(xù)經(jīng)風(fēng)霜雨雪的洗練，而形成天工巧奪、渾然天成的形態(tài)。這樣的部位，是樹(shù)體精華凝結(jié)所在，往往堅(jiān)如盔甲，沉香暗結(jié)。德國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好：樹(shù)木結(jié)疤的地方，是樹(shù)體最堅(jiān)硬的地方。自然生長(zhǎng)的樹(shù)木因經(jīng)受風(fēng)吹雨打而傾折在所難免，但無(wú)論如何，曾經(jīng)折斷的地方總會(huì)愈合，雖然長(zhǎng)得比其他地方難看，卻是最有硬度最能承受打擊的地方。
記得這么一個(gè)故事，一個(gè)年輕人高考落榜后，無(wú)所事事不說(shuō)，還慣于爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。有一次，在一場(chǎng)群毆事件中，他將別人打傷，被判勞教兩年。兩年后，他從勞教所出來(lái)，母親眼淚汪汪，父親卻若無(wú)其事，平靜地對(duì)他說(shuō)：“別在外面瞎混了，跟我打個(gè)幫手吧！”就這樣，他跟著父親當(dāng)起了小木匠。一天，父親讓他將一根結(jié)滿(mǎn)樹(shù)痂的槐樹(shù)木刨平。他雖然不明白父親的用意，還是將它刨平了。當(dāng)他把木頭交給父親時(shí)，父親問(wèn)：“你刨的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它哪些部位最硬？”“結(jié)疤的地方�！彼卮��！澳悄阒罏槭裁磫�？”父親頓了頓，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“結(jié)疤的地方是它曾受傷的地方！每次受傷后，受傷的部位就會(huì)聚集更多的養(yǎng)分，長(zhǎng)得更粗壯、更堅(jiān)硬！你看周?chē)臉?shù)，都是這樣！”
這個(gè)故事，忽地讓我想到了現(xiàn)代人熱衷的印度“瑜伽”術(shù)�！拌べぁ庇伞坝琛毖葑兌鴣�(lái)�！坝琛钡谋玖x是通過(guò)某種方式，讓心上和身上的創(chuàng)口得以愈合，復(fù)歸生活的平靜。在我看來(lái)，有心于現(xiàn)代緊張生活節(jié)奏中練瑜伽的人們，既要注重身體外形的重塑與修復(fù)；更應(yīng)注重內(nèi)在的修為，沉香凝結(jié)般，讓心靈復(fù)歸自然的寧?kù)o。
席慕容說(shuō)，生命，總是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原的。是的，生而為人，總會(huì)遭遇各不相同的人生創(chuàng)痛。但上蒼在賦予我們生存權(quán)利的同時(shí)，也賦予了我們生存的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)如沉香暗結(jié)，總在積蓄力量，助我們于人生挫折之中，一程一程走下去。
心靈啟示
少時(shí)上山勞作，見(jiàn)得最多的樹(shù)是松樹(shù)，松樹(shù)受傷的地方，總會(huì)流出松樹(shù)油，凝成松香。偶然讀到《樹(shù)痂》這首小詩(shī)，童年的記憶便一一呈現(xiàn)在眼前。德國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)，樹(shù)木結(jié)疤的地方，是樹(shù)體最堅(jiān)硬的地方。聯(lián)想到現(xiàn)代人熱衷的“瑜伽”術(shù)，心中又怎能沒(méi)有沉香般暗結(jié)的靈光？
聞一多治印
1941年，聞一多全家老少八口搬到司家營(yíng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)狀況已非常困窘了。目睹聞一多一家的生活困境，一位好友對(duì)他說(shuō)：“云南出產(chǎn)象牙，昆明又盛行牙章，你懂藝術(shù)，又會(huì)刻圖章，為什么不利用這門(mén)手藝呢？”
朋友的話(huà)提醒了他。他早年就喜歡篆刻，還因此專(zhuān)門(mén)研究過(guò)古文字、甲骨文、金文等，他擅長(zhǎng)楷書(shū)、隸書(shū)，小篆也別具風(fēng)韻。不久，他購(gòu)置了刀具和材料，回到家里，笑意盈盈地對(duì)夫人高真說(shuō)：“我還有一雙手，別的勞動(dòng)不會(huì)，刻圖章的力氣還是有的�！备哒纥c(diǎn)了點(diǎn)頭：“你可以試試�！本瓦@樣，他開(kāi)始了刻牙章的嘗試。在刻第一顆牙章時(shí)，他刻了整整一天，手指磨破了，卻絲毫沒(méi)有放棄的念頭。
1943年，聞一多開(kāi)始掛牌治印。那年秋天，聞一多先生的書(shū)桌上，新添了一本自編的印譜。封面左側(cè)端正地題了“匡齋印存”四個(gè)字，下署“民國(guó)三二年九月”——聞一多開(kāi)始掛牌治印的時(shí)間。同事浦江清在《聞一多教授金石潤(rùn)例》一文中贊道：“浠水聞一多先生，文壇先進(jìn)，經(jīng)學(xué)名家，辨文字于毫芒，幾人知己；談風(fēng)雅之原始，海內(nèi)推崇�！S濟(jì)叔之長(zhǎng)髯飄灑，今見(jiàn)其人；程瑤田之鐵筆恬愉，世尊其學(xué)�！逼纸逭J(rèn)為：“黃濟(jì)叔是明代刻印名家，長(zhǎng)髯飄灑，可喻聞先生之風(fēng)度。程瑤田是清代經(jīng)學(xué)名家，兼長(zhǎng)篆刻，擬聞先生最為恰當(dāng)�！�
因?qū)盼淖钟猩詈裱芯�，又�?zhuān)攻過(guò)美術(shù)，能從藝術(shù)的角度構(gòu)思，頗具匠心，聞一多刻出的圖章迥然不同于俗筆。加上他是極有名望的文學(xué)名家與大學(xué)教授，掛牌治印一些時(shí)日后，慕名求印的接踵而來(lái)。聞一多本來(lái)教務(wù)繁忙，這樣一來(lái)，更是忙得不可開(kāi)交。深夜，孩子們睡了，他聽(tīng)著孩子們均勻的鼾聲，奮力刻印。白天，與朋友說(shuō)事，他往往也要拿著牙章刻幾個(gè)字。這樣的時(shí)候，他風(fēng)趣地說(shuō)：“我是個(gè)教書(shū)匠兼手工業(yè)勞動(dòng)者�！睆�1944年4月到1946年7月三年間，聞一多在印譜上留下1400方印。就這個(gè)數(shù)目而言，已近每天一方。事實(shí)上，他還有不少印章沒(méi)留在印譜上。
聞一多治印雖是為了謀生，然操守極嚴(yán)。1945年“12?1”慘案以后，鎮(zhèn)壓昆明學(xué)生運(yùn)動(dòng)的禍?zhǔn)桌钭邳S，為附庸風(fēng)雅，居然送一方玉石來(lái)，請(qǐng)聞一多刻印，限兩天刻好，答應(yīng)潤(rùn)例優(yōu)厚。聞一多根本沒(méi)放在心上，將玉石原樣退回。為此，李宗黃對(duì)聞一多恨之入骨，令特務(wù)將商店中代聞一多收件的吊牌一一砸爛。
也是在那一年，民盟云南支部組織有了發(fā)展，為方便開(kāi)展工作，防止國(guó)民黨特務(wù)破壞，各種文件都以個(gè)人名義傳送。一天晚上，民盟云南支部召開(kāi)會(huì)議，議定用“田省三印”代表民盟云南支部、用“劉宓之印”代表秘書(shū)處、用“祖范之印”代表組織部、用“楊亦萱印”代表宣傳部�？逃〉氖�，聞一多主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起來(lái)了。第二天清晨，他拿了這四方印章交給楚圖南楚圖南“望著一多布滿(mǎn)血絲的眼睛，接過(guò)了四枚圖章，深深地為一多的忘我精神所感動(dòng)”（楚圖南《紀(jì)念戰(zhàn)友聞一多》）。同年10月，西南聯(lián)大成立時(shí)代評(píng)論社，出版《時(shí)代評(píng)論》周刊。作為創(chuàng)始人之一，聞一多在評(píng)論社成立的當(dāng)晚，刻了一方“時(shí)代評(píng)論社章”隸書(shū)印章。據(jù)說(shuō)，聞一多刻的隸書(shū)印章，只留下這一方了。
聞一多給自己刻過(guò)幾方印章，其中有一方“叛徒”印章是他題詞時(shí)常用的。他說(shuō)：“為什么叫‘叛徒’呢？因?yàn)槲乙鲆粋�(gè)舊世界的叛徒！”
心靈啟示
聞一多先生在經(jīng)濟(jì)狀況不甚理想之際，能心態(tài)平和地自謀生計(jì)，而且絲毫無(wú)怨言。此等胸襟、此等氣度，讓我們看到了這位全國(guó)知名學(xué)者、民主戰(zhàn)士的另一面，再反觀我們自身，有些人在暫時(shí)失業(yè)之際不能迅速走出陰影，相反卻徘徊在自責(zé)與抱怨之間不能自拔。比較之下，真是教人汗顏。
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