作品介紹

生死故鄉(xiāng)


作者:楊獻(xiàn)平     整理日期:2014-06-07 10:54:55

本書描寫了太行山南麓的鄉(xiāng)野人文歷史、民間風(fēng)習(xí)、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)等諸多因素,是一方地域民眾生活與精神的集體畫像,亦是一部北方鄉(xiāng)村人群的當(dāng)代世俗生存史。作者自覺擯棄了舊有的鄉(xiāng)村抒情與浪漫、偽飾色彩的書寫方式,以本真的態(tài)度、白描的手法乃至小說散文雜糅的文體,寫出了當(dāng)代中國底層人的生活和精神變遷。
  作者簡介:
  楊獻(xiàn)平,河北沙河人,七十年代生,現(xiàn)居成都,文學(xué)期刊編輯。作品見于《天涯》、《中國作家》、《人民文學(xué)》、《新華文摘》、《山花》、《散文海外版》等刊。已出版著作有長篇文本《夢想的邊疆——隋唐五代絲綢之路》、《匈奴帝國》、《沙漠之書》等十多部。主編“散文中國書系”二十二卷,“原生態(tài)散文叢書”十卷。曾獲全國第三屆冰心散文獎(jiǎng)、全軍優(yōu)秀文藝作品獎(jiǎng)、首屆林語堂散文獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等數(shù)十項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。
  目錄:
  楔子:不是紀(jì)實(shí),也不是虛構(gòu)
  如此堅(jiān)韌,如此卑微
  張劉家事
  金戒指
  后事
  灰故事
  生而倉促,瞬間之痛
  鄰里之間
  南山記
  重述一樁過失殺人案
  張秀花
  嫁
  信神者
  正在消失,正在流傳
  貧賤的溫度楔子:不是紀(jì)實(shí),也不是虛構(gòu)
  如此堅(jiān)韌,如此卑微
  張劉家事
  金戒指
  后事
  灰故事
  生而倉促,瞬間之痛
  鄰里之間
  南山記
  重述一樁過失殺人案
  張秀花
  嫁
  信神者
  正在消失,正在流傳
  貧賤的溫度
  貓往事
  就像我和你,心和心
  在民間
  重回蓮花谷
  他者如我,眾生在心
  聽說老五妮
  輪換
  云亮
  天色微明
  奇遇記
  故鄉(xiāng)課(代后記)
  斷斷續(xù)續(xù)讀完《生死故鄉(xiāng)》,腦海里出現(xiàn)了蕭紅的《生死場》、《呼蘭河傳》。我不能說這部書稿達(dá)到了蕭紅的水平,但是楊獻(xiàn)平的眼光和境界已可以和她比肩。尤其是在中國文壇爭先取媚邀寵的大背景下,這部書寫出了這三十年的農(nóng)村史,難能可貴?梢哉f這是一部新的《生死場》。
  ——著名作家 楊顯惠楊獻(xiàn)平試圖建立自己的文學(xué)領(lǐng)地。本書以簡約、自由的方式,書寫了大時(shí)代下偏僻鄉(xiāng)野的蕓蕓眾生,以及他們嚴(yán)酷生存環(huán)境當(dāng)中的離奇命運(yùn)遭際。
  ——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家 裘山山楊獻(xiàn)平的寫作一改抒情和詩意,對自身的文學(xué)性審視和周遭事物的藝術(shù)呈現(xiàn),通過《生死故鄉(xiāng)》,他進(jìn)入到了真正的當(dāng)代民間和苦難的底部。
  ——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家 王宗仁楊獻(xiàn)平將靈思探入鄉(xiāng)間,感應(yīng)那些原生態(tài)的人與事,從中發(fā)掘底層社會(huì)人生的喜怒哀樂,尤其是那些哀傷、無奈和絕望。
  ——文學(xué)博士、批評家 王兆勝故鄉(xiāng)課
  1
  回不回?開始很糾結(jié)。母親打電話叮囑我不要回,理由是都把錢都給了鐵道部!我和妻子商議后,決定回。母親越來越老,回去看她天經(jīng)地義、人子本分。再者,按南太行鄉(xiāng)俗,開始為父母做壽,就一年都不能隔過,否則不好。前一個(gè)原因通俗易懂,后一個(gè)明顯帶有地域乃至命運(yùn)色彩。我以前對此沒概念,相信人生于世,自然之外,科學(xué)第一,對民間之種種禁忌,是懷有抵觸情緒的。而現(xiàn)在,尤其父親于2009年春天去世后,我發(fā)現(xiàn)自己的某些慣性思維和文化心理,有相當(dāng)一部分山賊一樣浩浩蕩蕩殺回了故鄉(xiāng)——南太行的傳統(tǒng)語境當(dāng)中。
  8月9日中午,和兒子乘上從成都返鄉(xiāng)的火車,熟稔的鄉(xiāng)野氣息忽然間憑空而來,又似乎自身體內(nèi)部升起,以團(tuán)團(tuán)圍繞的方式擁塞內(nèi)心。記得2011年我和妻兒在老家,閑聊時(shí)提及母親生日。母親說,姥爺只是告訴她和小姨媽,一個(gè)是六月初五,一個(gè)是六月二十四,可哪一天是誰的,姐妹倆都沒記住。小姨夫說,小姨身份證上寫著六月初五。這才確認(rèn)母親的生日是六月二十四。聽母親說這番話,心里不免傷感,一個(gè)連自己生日都不記得的人,她的人生乃至命運(yùn)是苦難且充滿偏僻氣味的。因此不自覺地想起2009年因病去世的父親,他也是記不清自己生日的人。爺爺奶奶也都忘記了。直到父親臨死前,當(dāng)年為他接生的大娘才說他是1946年3月14日生人。
  車到綿陽因塌方滯留近四個(gè)小時(shí),窗外是綠色橫行的大地,乃至遠(yuǎn)處墨染般的群山峻嶺。其實(shí)大地的形貌本質(zhì)上沒有差別,氣候溫潤的川地與南太行鄉(xiāng)村有諸多近似,如山川峭立,坡嶺連綿;夏秋季雨多而使得到處都充滿潮濕氣息;人幾乎靠山而生,靠匱乏的土地聊以度日。只是地理位置不同。二十多年前,我也只是山間一個(gè)與草木本質(zhì)相同的人,以雙腳在山路上與礫石、荊棘、蝎子、牛羊?yàn)槲,手掌和小腿不斷與農(nóng)具、巖石發(fā)生摩擦,最終以自己受傷而血痕隱約的方式存在,日復(fù)一日。四周的山峰將天空切割得如同一只邊角殘缺的饅頭,我時(shí)常站在村莊最高處,踮著腳尖,朝山外張望,運(yùn)用從書本上學(xué)到的星點(diǎn)知識(shí),想象南太行外更為廣闊的中國乃至遙不可及的世界。
  而當(dāng)我終于走出,并多年來暗自為出脫于南太行乃至鄉(xiāng)村的籠罩而自感幸運(yùn)之后,父親的死卻如刀子一般切斷了我的那些沾沾自喜、自以為是,以及因此而產(chǎn)生的虛榮、自滿和所謂的世俗驕傲。當(dāng)父親以睜一只眼閉一只眼的方式宣告他和這個(gè)世界徹底決裂時(shí),我發(fā)現(xiàn)在外地的自己就像是一個(gè)變形怪物,瞬間就被打回原形。第一次感覺到自己一直處在飄移狀態(tài)下的精神和肉身結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地回到了故鄉(xiāng)。
  這種還鄉(xiāng)的方式,看起來是精神的,實(shí)際上還包括了借以行世、承載靈魂、窩藏卑劣與良善的肉身——這是一個(gè)沉重的命題,我一向恐于提及?蓮哪菚r(shí)候開始,我覺得一切都開始敞亮了,像一個(gè)人在幽深的隧道里看到了光明遍布的巖壁與坦途,乃至周遭一些曾經(jīng)晦暗不明的風(fēng)景。我也始終覺得,男人在精神上區(qū)別于女人的重要一點(diǎn),就是男人無論何時(shí)何地,都處在一種扎根和拔根的狀態(tài)中。
  臨近傍晚,太陽驟然直接而猛烈。路過的漢陰、漢中、恒口、安康、襄陽等地,地名張力十足,給人諸多歷史懷想。漢中為西漢龍興之地;從襄陽而西川,是諸葛武侯并劉備入川的最初道路。躺在臥鋪上,身子在晃動(dòng),之下是他人和鋼鐵,鋼鐵之下是大地。我倒覺得,人和大地的關(guān)系非常有趣味,總是想高于和凌駕,但每個(gè)人又離不開大地的懷抱。這種關(guān)系就像我——多年在外鄉(xiāng)的人與生身之地的關(guān)系。晚上,列車?yán)^續(xù)搖晃,我睡了,兒子在另一張床鋪上也睡著了。我竟然一覺睡到次日早九點(diǎn)半,醒來的第一感覺是,夜晚的列車就像搖籃。尤其對一個(gè)將要步入中年的男人來說,搖籃的含義更為豐富和多義一些。
  2
  那一晚,在列車上做了一個(gè)夢:我和兒子站在故鄉(xiāng)——南太行山區(qū)蓮花谷最高的一座山嶺上,旁邊有幾棵粗如水桶的松樹和一大片細(xì)像羊絨的草地。父子倆比賽誰爬樹爬得快,又在草地上打滾。太陽就像是一個(gè)嬉笑不止的女孩,笑聲使得松針暴雨一樣下落。后來我和兒子一起往下跳,下面是紅色的懸崖,一眼看不到底兒。我和兒子的勇氣好像來自于潛意識(shí)認(rèn)為下面毫無危險(xiǎn),跳下去后,會(huì)到一個(gè)非常美好的地方。我們想要的都有,想見的都在。所以,跳的時(shí)候,還放聲笑著,手拉著手。醒來后,我回想許久,也不知道為什么做那樣的夢,又為什么在列車的哐當(dāng)與搖晃中睡得那么熨帖。
  到邢臺(tái)已是晚上11點(diǎn)多,下車,見到朋友,去小吃攤吃東西。他帶著酒,我喝了約有三兩,兒子在車上睡著了。凌晨到賓館。睡了一會(huì)兒,就是早上了。邢臺(tái)天空陰著,日光稀稀拉拉地照著這座煤屑和油煙、殘破與新興并存的北方小城。朋友車送,進(jìn)入山區(qū),路過的村鎮(zhèn)在山峰溝谷之中,我都能叫出名字,說出淵源和早年間發(fā)生的故事。蜿蜒而陡峭的公路,在紅色峭壁中央弓一樣通向某處。
  快到家時(shí),看到小姨夫和小姨帶著他們的大孫子,駕著一輛小三輪摩托緩慢地行駛。我知道他們要去我家,叫朋友停車,請小姨上車。小姨說,馬上就到了,不用了。我對朋友說,這是我母親在蓮花谷最親的人。兩個(gè)舅舅,一個(gè)大姨先后去世,血緣最近、感情最好的,就是她們倆姐妹了。朋友唏噓,內(nèi)心肯定也覺得了時(shí)間的迅即與殘酷,乃至人在大地上不可回轉(zhuǎn)的宿命。等我到家,小姨抱著幾斤雞蛋也到了。這是姐妹倆表達(dá)親近的方式之一,誰去誰家,都帶些吃的,一個(gè)是親戚間的禮道,一個(gè)是感情親近的物證。
  陳舊的房子,建于1982年。我八歲或九歲開始,替父親到山上放羊,一個(gè)人驅(qū)趕著一百多只羊,山坡是青草、藥草、蝎子、蚰蜒和羊們的疆場,也是風(fēng)雨和大雪的襲擊地與落腳點(diǎn)。父親和母親在后山撬石頭,一個(gè)掄錘一個(gè)捉鋼釬,兩人合伙把一塊塊犬牙交錯(cuò)的石頭修理平整后,再用架子車?yán)椒炕。兩個(gè)冬天后,石頭夠了,再到遠(yuǎn)處買石板,和村人間以相互幫忙的方式,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匕逊孔訅玖似饋。院子里大椿樹和我年齡仿佛,是房子蓋好后,父親從后山找的野生椿樹苗,F(xiàn)在,老房子已經(jīng)有了的頹廢與陳舊感。父親當(dāng)年肯定沒有想到,他自己會(huì)在這座房子里與人世告別。
  親戚們都來了,其實(shí)也少得可憐。長輩中,就剩下小姨和姨夫,二妗子雖是二舅的發(fā)妻,但二舅去世后,兩家關(guān)系也變得寡淡起來。姑姑也是。父親生前,她和我們家也極少來往。父親和姑夫先后辭世,這種來往就只限于過年前后,平素連門都不登。我知道這種關(guān)系看起來緊密,實(shí)際上也很松散,某個(gè)特定人的存留,時(shí)間乃至俗世利益交集,才是真正起作用的因素。干姐姐是父親死前認(rèn)的。我父母只生了我和弟弟,沒姐也沒妹,按照鄉(xiāng)俗,老人去世是要有閨女披麻戴孝、送花圈、上各種白帳的。我父母沒有,就由他人介紹一個(gè)并認(rèn)作干閨女。
  干姐姐老家四川,脾氣大,說話聲震屋梁,長得也結(jié)實(shí)。干姐夫是本地人,黑而結(jié)實(shí),說話做事有板有眼。兩個(gè)干外甥和外甥女也都來了。我想請姐姐做飯,而母親早就準(zhǔn)備了一切。我在樹下和姨夫、姐夫說話,兒子伙同弟弟的女兒在院子里遍尋知了,并爬上草木密集的山坡,對著隱藏于溝壑之間的村莊發(fā)出尖嫩的叫聲。我叫母親坐下來,叫兒子回來祝福奶奶。兒子站在一邊,對奶奶說:“祝奶奶生日快樂,健康長壽!”他那聲音,竟使我潸然淚下。也覺得,兒子作為一個(gè)在非農(nóng)村長大的孩子,不嫌棄活在鄉(xiāng)村,蒼老、土氣、不懂疼孩子,甚至說話都難聽懂的奶奶,已經(jīng)是上天給我的福分了。
  我和兒子幫著母親切蛋糕分蛋糕,兒子說要把第一塊給奶奶,奶奶是壽星;還要把寫有“健康長壽”的那塊留給奶奶。我也覺得兒子懂事,他知道對奶奶寄予什么,內(nèi)心期望什么。這也是我?guī)貋淼闹饕,一個(gè)孩子,無論他生活優(yōu)越與否,對各色人等持有怎樣的印象和看法,但平常心、平等心、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、家族認(rèn)同、親情和真情應(yīng)當(dāng)是首要的品質(zhì)。當(dāng)我端起酒杯時(shí),忽然想哭,那種哭猶如體內(nèi)的龍卷風(fēng),到口鼻深處排山倒海。
  3
  那是一種卑微的溫暖,還有卑賤的感動(dòng)。我想到,我母親,一個(gè)出生于1948年的鄉(xiāng)村婦女,不識(shí)字倒在其次,她人生大半時(shí)間都在鄉(xiāng)村掙扎。這種掙扎當(dāng)中,不僅是她生而為人,處身物質(zhì)資源貧乏的南太行鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的生存之苦,還經(jīng)受了人與人之間種種類似于貓戲老鼠一樣的惡的傷害。而今,她雖然還是一個(gè)于鄉(xiāng)野之間繼續(xù)以辛苦討生活,用衰老之身為兒女謀福益的窮苦人,但在她生日之際,兩個(gè)孩子都在身邊,四個(gè)孫子孫女也都繞膝在側(cè),我相信她會(huì)感覺到一絲榮耀,甚至產(chǎn)生一種與其他同齡鄉(xiāng)人優(yōu)越的自豪感。
  這一些,是我從母親臉上看出來的。我想要看到的,也就是她這種表情和心理。盡管這種榮耀和自豪在偌大的中國連一根草芥都不如,但這應(yīng)是平民的一種安慰,是草民在沉重的生活間隙自己對自己的一種犒勞、自愛和獎(jiǎng)掖。這種場面,背景簡陋得叫人心酸,老房子、沙土院子、大椿樹、兩邊的草岡與鳥唱蟬鳴,以及孩子們的嬉笑與玩鬧,大人之間的閑言碎語,東拉西扯。最動(dòng)人的,應(yīng)是母親在院子里撒種的月季、芍藥等花朵了,那是她從我以前的單位——西北巴丹吉林沙漠營區(qū)帶回來的。
  那些花也似乎有著我們兒子的心,高宅深院也盛開,鄙陋鄉(xiāng)野也綻放。我?guī)Щ匾黄堪拙,但喝得極少。然后弟弟和姐夫、姨夫喝了點(diǎn)啤酒。在酒意之中,我仰頭看了看枝杈縱橫、冠蓋龐大的椿樹,再看看上中下三座房子,想說點(diǎn)什么,但不宜提及。只是在心里對自己說,倘若父親還在多好!我可以坐在他對面,說話,勸他喝一點(diǎn)紅酒;孩子們可以在他背上膝上攀爬。想到這里,我猛地站起身來,在院子里快步繞走了三圈,弟弟和干姐夫問我咋了,我擦掉眼淚,笑著對他們說喝多了點(diǎn)。
  小姨一家和干姐姐一家都回去了,只剩我們一家人。弟弟,弟媳婦,還有我們各自的孩子。晚上,兒子感冒發(fā)燒,我?guī)ゴ逍l(wèi)生所輸液,好轉(zhuǎn)后回來。母親還沒睡。弟弟一家也沒睡。就要休息時(shí),母親對弟弟說,你去和你哥做伴吧。弟弟嗯了一聲。把睡熟的兒子放好,我和弟弟躺下來。他在屋子另一頭,我和兒子在這一頭。我關(guān)燈,卻怎么也睡不著。想和弟弟說話,卻聽到了他的鼾聲。
  這是寂靜的鄉(xiāng)村夜晚,多年前,我在這樣的夜晚醒來睡去,起于四野的蟲鳴席卷清風(fēng)明月與滿天星斗,夜梟的叫聲大都出現(xiàn)在深秋之夜。螢火蟲從河溝乃至靠水的田里似夜晚的逃難者與尋路者。那時(shí)候,爺爺奶奶仍還健在,父親睡覺從不打鼾。我未婚的那些年月,這所房子是我在南太行蓮花谷娶妻生子的夢想之所,也是我個(gè)人對人生世事尤其是個(gè)人前途命運(yùn)百般計(jì)算與瞻望的巢穴。等有了妻子和兒子,我們在這里住的很少,但滿屋子都是溫暖的生活氣。而現(xiàn)在,家里少了一個(gè)人,雖然已經(jīng)三年了,但我覺得他仍舊在家的某個(gè)地方。以至于我關(guān)燈后,總覺得床邊有個(gè)人站著,不說話,只看著我;或者就坐在舊年的沙發(fā)上,恍然有所思。
  我始終半醒半睡,潛意識(shí)好像沒睡,實(shí)際上睡著了。醒來想拿手機(jī)看時(shí)間,又不想看。在南太行的禁忌中,午夜到凌晨五時(shí)是人最脆弱時(shí)刻。到最后,我干脆開著燈。睡著再醒來,天色大亮。弟弟早已起床,我也起來了。因?yàn)殛幱,到處都是濕氣,被子也濕漉漉的。附近草木上露珠成群,在陰著的天空下,被綠葉襯托,顯得嬌小、素樸而又充滿墮落的欲望。母親在院子做飯,弟弟的孩子也著裝整齊,在院子里玩。我再次深切地感到,南太行故鄉(xiāng)也如川地一般潮濕,令人皮膚發(fā)黏,身上總是有一種被水貼附的輕盈感與清澈感。
  村莊也早動(dòng)起來了,人聲遍布。遠(yuǎn)山蒼翠,猶如天然水墨畫。近村好像有些炊煙,大地的手臂一樣不斷扭動(dòng)向上。遇到幾個(gè)人,叔叔,大娘,嫂子,哥哥,等等,問我啥時(shí)候回來的,住幾天;又問我兒子幾歲了,說長得太高了,不像十歲的孩子等等。中午,天空陰了下來,既而大霧,乳白色的,像是一群姿態(tài)曼妙的女子,以柔和方式,先是占領(lǐng)了對面的山峰,再迤邐而下,遮蔽了村莊乃至一切人事物。繼而下起了雨。一家人坐在一起吃飯、說話。孩子們到另一個(gè)房間玩去了,我和母親,弟弟和弟媳婦在,說家里如房子需要翻蓋了、侄女兒上學(xué)、鄰里之間的關(guān)系和弟弟怎么樣能掙錢等一些現(xiàn)實(shí)的事情。
  4
  母親拿出一個(gè)黃布包,里面有我的團(tuán)員證,以及宅基地證,還有母親的節(jié)育證,分田地和荒坡、樹木的合同等。我翻看,才知道,母親現(xiàn)在住的房子建于1981年,1982年5月拿到宅基地證。分給我的那座建于1988年。弟弟那座1992年。我說房子確實(shí)老得不像樣子了,外人一看,就知道是窮人家。母親說,房子也是你們弟兄倆的臉面,四鄰都蓋了新房子,就咱沒有。說罷一聲嘆息。我看看弟弟,弟弟不說話,弟媳婦抱著小侄兒楊汭博也低頭不語。我說,房子要翻蓋只能先動(dòng)我名下那座,地勢高。又說弟弟兩個(gè)女兒的上學(xué)問題,我建議弟弟出去干活回家后,要去離家五里外的學(xué)?纯磁畠海愿赣H的名義和溫暖去鼓勵(lì)孩子。又說到與鄰居的關(guān)系,各種各樣,我建議弟弟要掌握一些與人交際的方法,尤其是處理好鄉(xiāng)間俗事以及鄰居親戚之間的關(guān)系。
  母親又拿出奶奶臨終前交給她的一個(gè)小黃紙包。我前次回家見過,知道里面是曾祖父楊萬身當(dāng)年購買田地、荒坡和樹木的契約。最早的寫于民國三十八年十一月八日,最遲的是1951年6月7日。一共有六七張。我驚奇。說曾祖父以前可能是個(gè)地主。母親卻說以前的人沒有田地和荒坡樹木之類的財(cái)產(chǎn),都是自己花錢購買的。我念了幾個(gè)立契人、見證人,還有財(cái)務(wù)股長之類的名字,母親說她基本上都知道,還說他們的后代是誰誰誰,說到的,基本上我都認(rèn)識(shí)。我驚奇于紙張的銘記功能,倘若不是這些契約,恐怕那些人的名字早就在時(shí)間中化作清風(fēng)或灰土了。
  雨住了后,我和弟弟去一嶺之隔的姑姑家。姑姑還在睡午覺。醒后見是我,語氣很驚奇。坐下說話,說她的身體,高血脂、血糖、血壓,我表示關(guān)切和擔(dān)心。姑姑還說,附近村里好幾個(gè)人得癌癥死了,高血壓和腦血栓在南太行鄉(xiāng)村多得數(shù)不過來。我說我知道這個(gè)情況,多年來,邢臺(tái)沙河磁縣武安永年等地成為癌癥和腦血管病高發(fā)區(qū),好像是人所共知的事情。我自己也分析和總結(jié)過,認(rèn)為,過多地吃油炸食品,重主糧輕蔬菜,以及好滾燙飲食習(xí)慣,乃至農(nóng)藥的亂用和亂丟棄應(yīng)當(dāng)是主要因素。
  姑姑還說到爺爺去世前的奇怪情景。那年冬天,爺爺在她家住了兩個(gè)月之久,最后一個(gè)月,她家和鄰居家的狗徹夜瘋叫,三條狗滾在一起,一個(gè)勁兒地向馬路東邊追迫。姑夫半夜起來看了幾次,除了風(fēng),什么也沒有。還有一天中午,她看到爺爺曬太陽時(shí)在院子里睡著了,低著頭,口水流了很多,后脖頸沒了那條暴起的筋;氐轿覀兇搴螅麄兗液袜従拥墓废A,爺爺奶奶對面鄰居的一條黑狗開始瘋咬,連續(xù)六七天,毫不停歇。直到爺爺去世后,狗叫才消停。我聽得頭皮發(fā)麻,渾身發(fā)冷。我對鄉(xiāng)間某些預(yù)兆或迷信說法,始終半信半疑,但姑姑說得有模有樣,更增加了我的恐懼感。
  晚上,兒子感冒好了,但我還是要求弟弟和我一起睡。兒子和奶奶及弟弟的兩個(gè)女兒睡。和弟弟說了一會(huì)兒話,可能是有點(diǎn)累的緣故,很快就睡著了。醒來就看到了日光。此前,和邯鄲、沙河、邢臺(tái)朋友約好,要一起聚聚。桑麻兄的車子來接。原本我想帶兒子和弟弟一起去,兒子卻說愿意在老家和恬恬姐姐、萱萱妹妹和汭博弟弟玩,我只好請弟弟14號(hào)將兒子送到沙河或邢臺(tái)。
  在邯鄲,與朋友中午吃飯,晚上也是,有點(diǎn)暈。到房間,又聊了一會(huì)兒天。送走桑麻兄,我沒睡意,心里慚愧,說是回來為母親慶生祝壽,只待了兩天就去邯鄲;厣澈雍,又飲酒,聊天,然后轉(zhuǎn)道邢臺(tái)市,凌晨上車回成都。
  這樣匆匆來去,不符合鄉(xiāng)俗人情和人子之道。又覺得自己沒有錯(cuò)。其實(shí)是不愿意也不敢一個(gè)人在舊房子里睡。只有和妻兒一起才睡得安穩(wěn)。父親逝去后七天的晚上,妻子就對我說過,那是咱父親,即使有魂靈,也不會(huì)害自己孩子。我想也是?晌揖褪桥。莫名其妙地怕。我也知道,其實(shí)是疑心,還有對父親病故的不甘、不安與痛苦,是對生命之重痛,人生之大悲還沒有明澈、本質(zhì)和自然的認(rèn)識(shí)和理解。
  而最重要的,是消隱多年的鄉(xiāng)野傳統(tǒng)和文化習(xí)性再度泛濫的緣故。南太行鄉(xiāng)村的人們雖然在世俗中崇尚權(quán)力、暴力,但心里也還有禁忌。他們沒信仰,但是相信蒼天有眼,人死有靈,甚至周遭都可能有一些看不見的神的監(jiān)督。當(dāng)晚,在邢臺(tái)與詩人代宏杰、鄭力、蘇有郎吃飯,弟弟從別處趕來,然后在一家賓館小憩,聊了一會(huì)家事,凌晨送我們上車。列車開動(dòng)后,我忽然想哭,坐在黑暗的車廂里,看著燈火寥落的北方城鎮(zhèn),特別是生身的南太行蓮花谷故鄉(xiāng),一次次來去,這本身就是一種不可救藥的宿命。故鄉(xiāng)對于每個(gè)行蹤不定的人而言,是生命的起點(diǎn),也是終點(diǎn);是靈魂始發(fā)地,也是休養(yǎng)所。在紛攘塵世中,對于故鄉(xiāng)一次次念想、觀察和體認(rèn),必定是外行者人生途程中時(shí)時(shí)參修和靜悟的一門良心課和無字書。
  





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生死故鄉(xiāng)的作者是楊獻(xiàn)平,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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