蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》，從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)�，洵為通俗史著的�?jīng)典，深受讀者青睞。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹(jǐn)慎，往往要“幾經(jīng)考證”。
在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”。
此次出版，是以會文堂1935年鉛印本為底本，編輯的主要原則是保留該版本的原汁原味。除了將繁體豎排改為簡體橫排，僅對個別的錯字、標(biāo)點(diǎn)等做了調(diào)整和修改。原書的一大特色，蔡東藩自己批注的注釋、夾批和后批，全部按原文保留。
作者簡介：
蔡東藩，清山陰縣臨浦（今屬蕭山）人。著名演義小說作家、歷史學(xué)家。14歲中秀才，后又進(jìn)京朝考，名列優(yōu)貢，分發(fā)福建候補(bǔ)知縣，因不滿官場惡習(xí)，數(shù)月即稱病回鄉(xiāng)，辛亥革命之后，曾先后在杭州及紹興等地教書。1916年開始蔡東藩用十年時間完成了《中國歷代通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年，凡二千一百六十六年。其內(nèi)容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被人譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。
目錄：
第一回揭史綱開宗明義困涸轍避難為僧001
第二回投軍伍有幸配佳人捍孤城仗義拯主帥006
第三回攻城掠地迭遇奇材獻(xiàn)幣釋嫌全資賢婦011
第四回登雉堞語驚張?zhí)斓v探虎穴約會孫德崖016
第五回郭家女入侍濠城常將軍力拔采石021
第六回取集慶朱公開府陷常州徐帥立功026
第七回朱亮祖戰(zhàn)敗遭擒張士德縶歸絕粒031
第八回入太湖廖永安陷沒略東浙胡大海薦賢036
第九回劉伯溫定計破敵陳友諒挈眷逃生041
第十回救安豐護(hù)歸小明王援南昌大戰(zhàn)偽漢主046
第十一回鄱陽湖友諒?fù)錾響?yīng)天府吳王即位051
第十二回取武昌移師東下失平江闔室自焚056
第十三回檄北方徐元帥進(jìn)兵下南閩陳平章死節(jié)061
第十四回四海歸心誕登帝位三軍效命直搗元都066
第十五回襲太原元擴(kuò)廓中計略臨洮李思齊出降071第一回揭史綱開宗明義困涸轍避難為僧001
第二回投軍伍有幸配佳人捍孤城仗義拯主帥006
第三回攻城掠地迭遇奇材獻(xiàn)幣釋嫌全資賢婦011
第四回登雉堞語驚張?zhí)斓v探虎穴約會孫德崖016
第五回郭家女入侍濠城常將軍力拔采石021
第六回取集慶朱公開府陷常州徐帥立功026
第七回朱亮祖戰(zhàn)敗遭擒張士德縶歸絕粒031
第八回入太湖廖永安陷沒略東浙胡大海薦賢036
第九回劉伯溫定計破敵陳友諒挈眷逃生041
第十回救安豐護(hù)歸小明王援南昌大戰(zhàn)偽漢主046
第十一回鄱陽湖友諒?fù)錾響?yīng)天府吳王即位051
第十二回取武昌移師東下失平江闔室自焚056
第十三回檄北方徐元帥進(jìn)兵下南閩陳平章死節(jié)061
第十四回四海歸心誕登帝位三軍效命直搗元都066
第十五回襲太原元擴(kuò)廓中計略臨洮李思齊出降071
第十六回納降誅叛西徼揚(yáng)威逐梟擒雛南京獻(xiàn)俘076
第十七回降夏主蕩平巴蜀擊元將轉(zhuǎn)戰(zhàn)朔方081
第十八回下征書高人抗志泄逆謀奸相伏誅086
第十九回定云南沐英留鎮(zhèn)征漠北藍(lán)玉報功091
第二十回鳳微德杳再喪儲君鳥盡弓藏迭興黨獄096
第二十一回削藩封諸王得罪戕使臣靖難興師101
第二十二回耿炳文敗績滹沱河燕王棣詐入大寧府106
第二十三回折大旗南軍失律脫重圍北走還都111
第二十四回往復(fù)貽書囚使激怒倉皇挽粟遇伏失糧116
第二十五回越長江燕王入京出鬼門建文遜國121
第二十六回拒草詔忠臣遭慘戮善諷諫長子得承家126
第二十七回梅駙馬含冤水府鄭中官出使外洋131
第二十八回下南交殺敵擒渠出北塞銘功勒石136
第二十九回徙樂安皇子得罪鬧蒲臺妖婦揭竿141
第三十回窮兵黷武數(shù)次親征疲命勞師歸途晏駕146
第三十一回二豎監(jiān)軍黎利煽亂六師討逆高煦成擒151
第三十二回棄交趾甘隳前功易中宮傾心內(nèi)嬖157
第三十三回享太平與民同樂儆權(quán)閹為主斥奸162
第三十四回王驥討平麓川蠻英宗敗陷土木堡167
第三十五回誅黨奸景帝登極卻強(qiáng)敵于謙奏功172
第三十六回議和餞別上皇還都希旨陳詞東宮易位177
第三十七回拒忠諫詔獄濫刑定密謀奪門復(fù)辟182
第三十八回于少保沉冤東市徐有貞充戍南方187
第三十九回發(fā)逆謀曹石覆宗上徽號李彭抗議192
第四十回萬貞兒怙權(quán)傾正后紀(jì)淑妃誕子匿深宮197
第四十一回白圭討平鄖陽盜韓雍攻破藤峽瑤202
第四十二回樹威權(quán)汪直竊兵柄善譎諫阿丑悟君心207
第四十三回悼貴妃促疾亡身審聶女秉公遭譴212
第四十四回受主知三老承顧命逢君惡八豎逞讒言218
第四十五回劉太監(jiān)榜斥群賢張吏部強(qiáng)奪彼美224
第四十六回入檻車叛藩中計縛菜廠逆閹伏辜229
第四十七回河北盜橫行畿輔山東賊畢命狼山234
第四十八回經(jīng)略西番鎮(zhèn)臣得罪承恩北闕義兒導(dǎo)淫239
第四十九回幸邊塞走馬看花入酒肆游龍戲鳳244
第五十回覓佳麗幸逢歌婦罪直諫杖斃言官249
第五十一回豢群盜寧藩謀叛謝盛宴撫使被戕254
第五十二回守安慶仗劍戮叛奴下南昌發(fā)兵征首逆259
第五十三回伍文定縱火擒國賊王守仁押俘至杭州264
第五十四回教場校射技擅穿楊古沼觀漁險遭滅頂270
第五十五回返豹房武宗晏駕祭獸吻江彬遭囚275
第五十六回議典禮廷臣聚訟建齋醮方士盈壇280
第五十七回伏朝門觸怒世宗討田州誘誅岑猛285
第五十八回胡世寧創(chuàng)議棄邊陲邵元節(jié)祈嗣邀殊寵291
第五十九回繞法壇迓來仙鶴毀行宮力救真龍297
第六十回遘宮變妃嬪罹重辟跪榻前父子乞私情302
第六十一回復(fù)河套將相蒙冤擾都門胡虜縱火308
第六十二回追狡寇庸帥敗還開馬市藎臣極諫313
第六十三回罪仇鸞剖棺正法劾嚴(yán)嵩拼死留名319
第六十四回卻外寇奸黨冒功媚干娘義兒邀寵324
第六十五回胡宗憲用謀賺海盜趙文華弄巧忤權(quán)奸329
第六十六回汪寇目中計遭誅尚美人更衣侍寢334
第六十七回海剛峰剛方絕俗鄒應(yīng)龍應(yīng)夢劾奸339
第六十八回權(quán)門勢倒禍及兒曹王府銀歸途逢暴客344
第六十九回破奸謀嚴(yán)世蕃伏法剿宿寇戚繼光沖鋒349
第七十回誤服丹鉛病歸冥箓脫身羈紲悵斷鼎湖354
第七十一回王總督招納降番馮中官訴逐首輔359
第七十二回莽男子闖入深宮賢法司力翻成案364
第七十三回奪親情相臣嫉諫規(guī)主闕母教流芳369
第七十四回王宮人喜中生子張宰輔身后籍家375
第七十五回侍母膳奉教立儲惑妃言誓神緘約380
第七十六回?fù)?jù)鎮(zhèn)城哱氏倡亂用說客叛黨駢誅385
第七十七回救藩封猛攻平壤破和議再戰(zhàn)島山390
第七十八回虎將征蠻破巢誅逆蠹魚食字決策建儲396
第七十九回獲妖書沈一貫生風(fēng)遣福王葉向高主議401
第八十回審張差宮中析疑案任楊鎬塞外覆全軍406
第八十一回聯(lián)翠袖相約乞榮封服紅丸即夕傾大命411
第八十二回選侍移宮詔宣舊惡庸醫(yī)懸案彈及輔臣416
第八十三回大吃醋兩魏爭風(fēng)真奇冤數(shù)妃畢命422
第八十四回王化貞失守廣寧堡朱燮元巧擊呂公車427
第八十五回新?lián)岣霸鲁菂s敵叛徒歸命首逆伏誅432
第八十六回趙中丞蕩平妖寇楊都諫糾劾權(quán)閹437
第八十七回魏忠賢喜得點(diǎn)將錄許顯純?yōu)E用非法刑442
第八十八回興黨獄緹騎被傷媚奸珰生祠迭建447
第八十九回排后族魏閹謀逆承兄位信邸登基452
第九十回懲淫惡闔家駢戮受招撫渠帥立功457
第九十一回徐光啟薦用客卿袁崇煥入援畿輔462
第九十二回中敵計冤沉碧血遇歲饑嘯聚綠林467
第九十三回戰(zhàn)秦晉曹文詔揚(yáng)威鬧登萊孔有德亡命472
第九十四回陳奇瑜得賄縱寇秦良玉奉詔勤王477
第九十五回張獻(xiàn)忠偽降熊文燦楊嗣昌陷歿盧象升482
第九十六回失襄陽庸帥自裁走河南逆闖復(fù)熾487
第九十七回決大河漂沒汴梁城通內(nèi)線恭進(jìn)田妃舄492
第九十八回擾秦楚闖王僭號掠?xùn)|西獻(xiàn)賊橫行497
第九十九回周總兵寧武捐軀明懷宗煤山殉國503
第一百回乞外援清軍定亂覆半壁明史收場509其規(guī)模之宏偉，卷帙之潔繁，內(nèi)容之豐富，不僅在我國歷史演義中絕無僅有，而且在世界文學(xué)史上也找不到先例。……它所起的作用，是官修的“二十四史”或任何中國通史都無法代替的。蔡東藩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，務(wù)實(shí)求真，誠如他自己所說：“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣�！庇捎谶@部演義是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒了演義體小說的寫法，增添了一些情節(jié)與人物性格描寫，所以在很大程度上取得了思想性、知識性與可讀性的統(tǒng)一，在許多方面獲得了非同尋常的成就。
蔡東藩寫作《歷朝通俗演義》，志在實(shí)事求是地談中國歷史，以史為鑒，開啟民智。這套書照顧了普通讀者對歷史知識的渴求，同時又能融知識性與趣味性于一爐，在眾多介紹中國歷史的書籍中獨(dú)樹一幟，至今仍有其不可取代的地位。它是一部進(jìn)行中國歷史’教育和愛國主義教育的重要?dú)v史資料。是近代演義史書當(dāng)中出版發(fā)行歷時最長、數(shù)量最大的一種。
它既不是“純文學(xué)”，也不是“雅文學(xué)”；它不是純歷史，又沒有虛造歷史……部好的歷史實(shí)錄，何嘗不可當(dāng)作一部小說和文學(xué)作品看？
我們的民族歷史要承、要緒，讀蔡先生的書可以導(dǎo)你入門，且是獨(dú)此一家，別無分店。從這個意味上說，真的是厥功甚偉了。揭史綱開宗明義
困涸轍避難為僧
江山無恙，大地春回，日暖花香，窗明幾凈，小子擱筆已一月有余了�；貞浫ツ昃幨觥对费萘x》，曾敘到元亡明續(xù)的交界；嗣經(jīng)臘鼓頻催，大家免不得一番俗例：什么守歲，什么賀年，因此將元史交代清楚，便把那管城子放了一月的假�，F(xiàn)在時序已過去了，身子已少閑了，《元史演義》的余味，尚留含腦中，《明史演義》的起頭，恰好從此下筆。元朝的統(tǒng)系，是蒙族為主；明朝的統(tǒng)系，是漢族為主。明太祖朱元璋，應(yīng)運(yùn)而興，不數(shù)年即驅(qū)逐元帝，統(tǒng)一華夏，政體雖猶是君主，也算是一位大革命家，大建設(shè)家。嗣后傳世十二，凡一十七帝，歷二百七十有六年，其間如何興？如何盛？如何衰？如何亡？統(tǒng)有一段極大的原因，不是幾句說得了的。先賢有言：“君子道長，小人道消，國必興盛；君子道消，小人道長，國必衰亡�！边@句話雖是古今至言，但總屬普通說法，不能便作一代興衰的確證。
小子嘗謂明代開國，與元太祖、元世祖的情形，雖然不同，但后來由興而衰、由盛而亡，卻蹈著元朝五大覆轍�？垂儆麊栠@五大弊嗎？第一弊是骨肉相戕；第二弊是權(quán)閹迭起；第三弊是奸賊橫行；第四弊是宮闈恃寵；第五弊是流寇殃民。這五大弊循環(huán)不息，已足斲喪元?dú)�，傾覆國祚；還有國內(nèi)的黨爭，國外的強(qiáng)敵，膠膠擾擾，愈亂愈熾，勉強(qiáng)支持了數(shù)十百年，終弄到一敗涂地，把明祖創(chuàng)造經(jīng)營的一座錦繡江山，拱手讓與滿族，說將起來，也是可悲可慘的。目今滿主退位，漢族光復(fù)，感世變之滄桑，話前朝之興替，國體雖是不同，理亂相關(guān)，當(dāng)亦相去不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)鑒胡元，近鑒滿清，不如鑒著有明，所以元、清兩史演義，既依次編成，這《明史演義》，是萬不能罷手的。況乎歷代正史，卷帙最多，《宋史》以外，要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷，從頭至尾，展閱一遍，差不多要好幾年工夫。現(xiàn)在的士子們，能有幾個目不窺園、十年攻苦，就使購置了一部《明史》，也不過庋藏書室，做一個讀史的模樣，哪里肯悉心翻閱呢？何況為官為商為農(nóng)為工，連辦事謀生，尚覺不暇，或且目不識丁、胸?zé)o點(diǎn)墨，怎知道去閱《明史》？怎知道明代史事的得失？小子為通俗教育起見，越見得欲罷不能，所以今日寫幾行、明日編幾行，窮年累月，又輯成一部《明史演義》出來。宜詳者詳，宜略者略，所有正史未載、稗乘偶及的軼事，恰見無不搜、聞無不述，是是非非，憑諸公議，原原本本，不憚瑣陳�？垂俨灰菂�，小子要說到正傳了。
卻說明太祖崛起的時候，正是元朝擾亂的時間。這時盜賊四起，叛亂相尋。黃巖人方國珍起兵臺、溫，潁州人劉福通與欒城人韓山童起兵汝、潁，羅田人徐壽輝起兵蘄、黃，定遠(yuǎn)人郭子興起兵濠、梁，泰州人張士誠起兵高郵，還有李二、彭大、趙均用一班草寇，攻掠徐州，弄得四海紛爭，八方騷擾。元朝遣將調(diào)兵，頻年不息，只山童被擒、李二被逐，算是元軍的勝仗，其余統(tǒng)不能損他分毫，反且日加猖獗。那時元順帝昏庸得很，信奉番僧，日耽淫樂，甚么演揲兒法，甚么秘密戒，甚么天魔舞，造龍舟，制宮漏，專從玩意兒上著想，把軍國大事撇在腦后；賢相脫脫，出征有功，反將他革職充軍，死得不明不白；佞臣哈麻兄弟，及禿魯帖木兒，導(dǎo)上作奸，反言聽計從，寵榮得甚么相似。冥冥中激怒上蒼，示他種種變異，如山崩地震旱干水溢諸災(zāi)，以及雨血雨毛雨氂，隕星隕石隕火諸怪象，時有所聞，無非令順帝恐懼修省，改過遷善。不意順帝怙惡不悛，鎮(zhèn)日里與淫僧妖女、媚子諧臣，講演這歡喜禪，試行那秘密法，云雨巫山，惟日不足。于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挾有帝王思想。劉福通奉韓山童子林兒為帝，國號宋，據(jù)有亳州；徐壽輝也自稱皇帝，國號天完；張士誠也居然僭號誠王，立國稱周。一班草澤梟雄，統(tǒng)是得意妄行，毫無紀(jì)律，不配那肇基立極、奉天承運(yùn)的主子，所以上天另行擇真，湊巧濠州出了一位異人，姿貌奇杰，度量弘廓，頗有人君氣象，乃暗中設(shè)法保佑，竟令他撥亂反正，做了中國的大皇帝。這人非他，就是明太祖朱元璋。
朱元璋，字國瑞，父名世珍，從泗州徙居濠州的鐘離縣，相傳系漢鐘離得道成仙的區(qū)處。世珍生有四子，最幼的就是元璋。元璋母陳氏，方娠時，夢神授藥一丸，置諸掌中，光芒四射，她依著神命，吞入口中，甘香異常。及醒，齒頰中尚有余芳。至懷妊足月，將要分娩，忽見紅光閃閃，直燭霄漢。遠(yuǎn)近鄰里，道是火警，都呼噪奔救，到了他的門外，反看不見甚么光焰，復(fù)遠(yuǎn)立回望，仍舊熊熊不滅。大眾莫名其妙，只是驚異不置。后來探聽著世珍家內(nèi)，生了一個小孩子，越發(fā)傳為奇談，統(tǒng)說這個嬰兒不是尋常人物，將來定然出色的。這年乃是元文宗戊辰年，誕生的時日，乃是九月丁丑日未時。后人推測命理，說他是辰戌丑未，四庫俱全，所以貴為天子，這也不在話下。惟當(dāng)汲水洗兒的時候，河中忽有紅羅浮至，世珍就取作兒衣，迄今名是地為紅羅港，是真是假，無從詳究。總之豪杰誕生的地方，定有一番發(fā)祥的傳說。小子是清季人，不是元季人，自然依史申述，看官不必動疑。
且說朱世珍生了此兒，取名元璋，相貌魁梧，奇骨貫頂，頗得父母鐘愛。偏偏這個寧馨兒，降生世間，不是朝啼，就是夜哭，呱呱而泣，聲音洪亮異常，不特做爹娘的日夕驚心，就是毗連的鄰居，也被他噪得不安。世珍無法可施，不得已禱諸神明，可巧鄰近有座皇覺寺，就乘便入禱，暗祝神明默佑。說也奇怪，自禱過神明后，乳兒便安安穩(wěn)穩(wěn)，不似從前的怪啼了。世珍以神佛有靈，很是感念，等到元璋周歲，復(fù)偕陳氏抱子入寺，設(shè)祭酬神，并令元璋為禪門弟子，另取一個禪名，叫作元龍。
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