《隨緣而喜:我的人生哲學(xué)》是季羨林先生作為學(xué)界泰斗的生活態(tài)度和作為耄耋老人的人生感悟。天地萌生萬(wàn)物,對(duì)生命賦予驚人的力量,一花一樹(shù),一只貓,一個(gè)路人,一場(chǎng)雨……在季老的眼中都是因緣而生的,他皆以喜樂(lè)的態(tài)度來(lái)看待,隨緣而喜;回首百年滄桑,走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道,行過(guò)獨(dú)木小橋,面對(duì)生命中一切無(wú)常與得失,季老皆秉承“不喜亦不懼”的態(tài)度,隨遇而安,從容應(yīng)對(duì);關(guān)于為人處世的素質(zhì)與哲學(xué),季老坦言一個(gè)老知識(shí)分子心聲:出于對(duì)人類(lèi)承上啟下、承前啟后的責(zé)任感,人還是要有一點(diǎn)信仰,一點(diǎn)主旨,一點(diǎn)精神;年逾耄耋,面對(duì)老病死,他選擇“笑著走”…… 感悟生命,體悟人生,季老的文字,平實(shí)無(wú)華中透露出深刻的人生哲理,你的心境將因之更加純凈而美好。 作者簡(jiǎn)介: 季羨林,生于1911年8月6日,字希逋,又字齊奘。山東臨清人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系專(zhuān)修德文。1935年留學(xué)德國(guó),獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他一生研習(xí)12種語(yǔ)言,是中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、文學(xué)家、教育家,社會(huì)活動(dòng)家。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)。2009年7月11日在北京病逝,享年98歲。 目錄: 第一章隨緣而喜 從南極帶來(lái)的植物 清塘荷韻 槐花 表的喜劇 我的貓 喜鵲窩 神牛 神奇的絲瓜 一個(gè)抱小孩子的印度人 朗靜山先生 霧 兩行寫(xiě)在泥土地上的字 大覺(jué)寺 第二章隨遇而安第一章隨緣而喜 從南極帶來(lái)的植物 清塘荷韻 槐花 表的喜劇 我的貓 喜鵲窩 神牛 神奇的絲瓜 一個(gè)抱小孩子的印度人 朗靜山先生 霧 兩行寫(xiě)在泥土地上的字 大覺(jué)寺 第二章隨遇而安 高中國(guó)文教員一年 滿洲車(chē)上 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 大轟炸 山中逸趣 夢(mèng)縈紅樓 翻譯《羅摩衍那》 逛鬼城 鱷魚(yú)湖 人間自有真情在 溫馨,家庭不可或缺的氣氛 我的座右銘 第三章一個(gè)信念,一個(gè)主旨,一點(diǎn)精神 中國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 巍巍上庠,百年星辰 論正義 在德國(guó)--自己的花是讓別人看的 漫談撒謊 毀譽(yù) 世態(tài)炎涼 趨炎附勢(shì) 漫談出國(guó) 關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考 成功 緣分與命運(yùn) 牽就與適應(yīng) 謙虛與虛偽 走運(yùn)與倒霉 有為有不為 糊涂一點(diǎn),瀟灑一點(diǎn) 反躬自省 第四章思維的樂(lè)趣 人生的意義和價(jià)值 我們應(yīng)多學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言 略說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn) 青年的使命 開(kāi)卷有益 藏書(shū)與讀書(shū) 三思而行 一寸光陰不可輕 哲學(xué)的用處 第五章悠游一百年 晨趣 時(shí)間 回憶 老年談老 新年抒懷 長(zhǎng)壽之道 百年回眸 老年十忌 在病中 死的浮想 笑著走 從南極帶來(lái)的植物 小友兼老友唐老鴨(師曾)自南極歸來(lái)。在北大為我舉行九十歲華誕慶祝會(huì)的那一天,他來(lái)到了北大,身份是記者。全身披掛,什么照相機(jī),錄像機(jī),這機(jī),那機(jī),我叫不出名堂來(lái)的一些機(jī),看上去至少有幾十斤重,活靈活現(xiàn)地重現(xiàn)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)孤身采訪時(shí)的雄風(fēng)。一見(jiàn)了我,在忙著拍攝之余,從褲兜里掏出來(lái)一個(gè)信封,里面裝著什么東西,鄭重地遞了給我。信封上寫(xiě)著幾行字: 祝季老壽比南山 南極長(zhǎng)城站的植物,每100年長(zhǎng)一毫米,此植物已有6000歲。 唐老鴨敬上 這幾行字真讓我大吃一驚,手里的分量立刻重了起來(lái)。打開(kāi)信封,里面裝著一株長(zhǎng)在仿佛是一塊鐵上面的“小草”。當(dāng)時(shí)祝壽會(huì)正要開(kāi)始,大廳里擠滿了幾百人,熙來(lái)攘往,擁?yè)頂D擠,我沒(méi)有時(shí)間和心情去仔細(xì)觀察這一株小草。 夜里回到家里,時(shí)間已晚,沒(méi)有時(shí)間和精力把這一株“仙草”拿出來(lái)仔細(xì)玩賞。第二天早晨才拿了出來(lái)。初看之下,覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇之處,這不就是一棵平常的“草”嘛,同我們這里遍地長(zhǎng)滿了的野草從外表上來(lái)看差別并不大。但是,當(dāng)我擦了擦昏花的老眼再仔細(xì)看時(shí),它卻不像是一株野草,而像是一棵樹(shù),具體而微的樹(shù),有干有枝。枝子上長(zhǎng)著一些黑色的圓果。我眼睛一花,原來(lái)以為是小草的東西,驀地變成了參天大樹(shù),樹(shù)上搭滿鳥(niǎo)巢。樹(shù)扎根的石塊或鐵塊一下子變成了一座大山,巍峨雄奇。但是,當(dāng)我用手一摸時(shí),植物似乎又變成了礦物,是柔軟的能屈能折的礦物。試想這一棵什么物從南極到中國(guó),飛越千山萬(wàn)水,而一枝葉條也沒(méi)有斷,至今在我的手中也是一絲不斷,這不是礦物又是什么呢? 我面對(duì)這一棵什么物,腦海里疑團(tuán)叢生。 是草嗎?不是。 是樹(shù)嗎?也不是。 是植物嗎?不像。 是礦物嗎?也不像。 它究竟是什么東西呢?我說(shuō)不清楚。我只能認(rèn)為它是從南極萬(wàn)古冰原中帶來(lái)的一個(gè)奇跡。既然唐老鴨稱(chēng)之為植物,我們就算它是植物吧。我也想創(chuàng)造兩個(gè)新名詞:像植物一般的礦物,或者像礦物一般的植物。英國(guó)人有一個(gè)常用的短語(yǔ):atone'swits'end,“到了一個(gè)人智慧的盡頭”,我現(xiàn)在真走到了我的智慧的盡頭了。 在這樣智窮力盡的情況下,我面對(duì)這一個(gè)從南極來(lái)的奇跡,不禁浮想聯(lián)翩。首先是它那六千年的壽命。在天文學(xué)上,在考古學(xué)上,在人類(lèi)生活中,六千是一個(gè)很小的數(shù)目,沒(méi)有什么值得大驚小怪的地方。但是,在人類(lèi)有了文化以后的歷史上,在國(guó)家出現(xiàn)的歷史上,它卻是一個(gè)很大的數(shù)目。中國(guó)滿打滿算也不過(guò)說(shuō)有五千年的歷史。連那一位玄之又玄的老祖宗黃帝,據(jù)一般詞典的記載,也不過(guò)說(shuō)他約生在公元前26世紀(jì),距今還不滿五千年。連世界上國(guó)家產(chǎn)生比較早的國(guó)家,比如埃及和印度,除了神話傳說(shuō)以外,也達(dá)不到六千年。我想,我們可以說(shuō),在這一株“植物”開(kāi)始長(zhǎng)的時(shí)候,人類(lèi)還沒(méi)有國(guó)家。說(shuō)是“宇宙洪荒”,也許是太過(guò)了一點(diǎn)。但是,人類(lèi)的國(guó)家,同它比較起來(lái),說(shuō)是瞠乎后矣,大概是可以的。 想到這一切,我面對(duì)這一株不起眼兒的“植物”,難道還能不驚詫得瞠目結(jié)舌嗎?再想到人類(lèi)的壽齡和中國(guó)朝代的長(zhǎng)短,更使我的心進(jìn)一步地震動(dòng)不已。古人詩(shī)說(shuō):“人生不滿百,常懷千歲憂!痹谶^(guò)去,人們總是互相祝愿“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)人生來(lái)說(shuō),百歲是長(zhǎng)極長(zhǎng)極了的。然而南極這一株“植物”在一百年內(nèi)只長(zhǎng)一毫米。中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代是周代,約有八百年之久。在這八百年中,人間發(fā)生了多么大的變動(dòng)呀。春秋和戰(zhàn)國(guó)都包括在這個(gè)期間。百家爭(zhēng)鳴,何等熱鬧。云譎波詭,何等奇妙。然而,南極這一株“植物”卻在萬(wàn)古冰原中,沉默著,忍耐著,只長(zhǎng)了約八毫米。周代以后,秦始皇登場(chǎng)。修筑了令全世界驚奇的長(zhǎng)城。接著登場(chǎng)的是赫赫有名的漢祖、唐宗等等一批人物,半生征戰(zhàn),鐵馬金戈,殺人盈野,血流成河。一直到了清代末葉,帝制取消,軍閥混戰(zhàn),最終是建成了中華人民共和國(guó)。兩千多年的歷史,千頭萬(wàn)緒的史實(shí),五彩繽紛,錯(cuò)綜復(fù)雜,頭緒無(wú)數(shù),氣象萬(wàn)千,現(xiàn)在大學(xué)里講起中國(guó)通史,至少要講上一學(xué)年,還只能講一個(gè)輪廓。倘若細(xì)講起來(lái),還需要斷代史,以及文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教、民族等等的歷史。至于歷史人物,則有的成龍,有的成蛇;有的流芳千古,有的遺臭萬(wàn)年,成了人類(lèi)茶余酒后談古論今的對(duì)象。在這兩千多年的漫長(zhǎng)悠久的歲月中,赤縣神州的花花世界里演出了多少幕悲劇、喜劇、鬧劇;然而,這一株南極的“植物”卻沉默著、忍耐著只長(zhǎng)了兩厘米多一點(diǎn)。多么艱難的成長(zhǎng)呀! 想到這一切,我面對(duì)這一株不起眼兒的“植物”難道還能不 驚詫得瞠目結(jié)舌嗎? 我們的漢語(yǔ)中有“目擊者”一個(gè)詞兒,意思是“親眼看到的人”。我現(xiàn)在想杜撰一個(gè)新名詞兒“準(zhǔn)目擊者”,意思是“有可能親眼看到的人或物”!拔铩狈謩(dòng)植兩種,動(dòng)物一般是有眼睛的,有眼就能看到。但是,植物并沒(méi)有眼睛,怎么還能“擊”(看到)呢?我在這里只是用了一個(gè)詩(shī)意的說(shuō)法,請(qǐng)大家千萬(wàn)不要“膠柱鼓瑟”地或者“刻舟求劍”地去推敲,就說(shuō)是植物也能看見(jiàn)吧。孔子是中國(guó)的圣人,是萬(wàn)世師表,萬(wàn)人景仰。到了今天,除了他那峨冠博帶的畫(huà)像之外,人類(lèi)或任何動(dòng)物決不會(huì)有孔子的目擊者。植物呢,我想,連四川青城山上的那一株老壽星銀杏樹(shù),或者陜西黃帝陵上那一些十幾個(gè)人合抱不過(guò)來(lái)的古柏,也不會(huì)是孔子的目擊者。然而,我們這一株南極的“植物”卻是有這個(gè)資格的,孔子誕生的時(shí)候它已經(jīng)有三千多歲了。對(duì)它來(lái)說(shuō),孔子是后輩又后輩了。如果它當(dāng)時(shí)能來(lái)到中國(guó),“目擊”孔子不是輕而易舉的事情嗎? 我不是生物學(xué)家,沒(méi)有能力了解,這一株“植物”究竟是什么東西。我也沒(méi)有向唐老鴨問(wèn)清楚:在南極有多少像這樣的“植物”?如果有多種的話,它們是不是都是六千歲?如果不是的話,它們中最老的有幾千歲?這樣的“植物”還會(huì)不會(huì)再長(zhǎng)?這樣一系列的問(wèn)題縈繞在我的腦海中。我感興趣的問(wèn)題是,我眼前的這一株“植物”,身高六厘米,壽高六千歲。如果它或它那些留在南極的伙伴還繼續(xù)長(zhǎng)的話,再過(guò)六千年,也不過(guò)高一分米二厘米,仍然是一株不起眼兒的可憐兮兮的“植物”,難登大雅之堂。然而,今后的六千年卻大大地不同于過(guò)去的六千年了。就拿過(guò)去一百年來(lái)看吧,科技發(fā)展,日新月異,過(guò)去連想都不敢想的事情,現(xiàn)在做到了;過(guò)去認(rèn)為是幻想的東西,現(xiàn)在是現(xiàn)實(shí)了。人類(lèi)在太空可以任意飛行,連嫦娥的家也登門(mén)拜訪到了。到了今天,更是分新秒異,誰(shuí)也不敢說(shuō),新的科技將會(huì)把我們帶向何方。一百年尚且如此,誰(shuí)還敢想象六千年呢?到了那時(shí)候人類(lèi)是否已經(jīng)異化為非人類(lèi),至少是同現(xiàn)在的人類(lèi)迥然不同的人類(lèi),誰(shuí)又敢說(shuō)呢?想到這一切,念天地之悠悠,后不見(jiàn)來(lái)者,我面對(duì)這一株不起眼兒的“植物”,我只能驚詫得瞠目結(jié)舌了。 2001.7.2 清塘荷韻 樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來(lái)時(shí),池塘里好像是有荷花的,我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來(lái)時(shí)移事遷,歲月流逝,池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊”,再也不見(jiàn)什么荷花了。 我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多,每一次望到空蕩蕩的池塘,總覺(jué)得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西,哪怕是蘆葦呢,也比什么都沒(méi)有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國(guó)舊的詩(shī)文中,描寫(xiě)荷花的簡(jiǎn)直是太多太多了。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》讀書(shū)人不知道的恐怕是絕無(wú)僅有的。他那一句有名的“香遠(yuǎn)益清”是膾炙人口的。幾乎可以說(shuō),中國(guó)沒(méi)有人不愛(ài)荷花的?晌覀儤乔俺靥林歇(dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到,總覺(jué)得是一塊心病。 有人從湖北來(lái),帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子,外殼呈黑色,極硬。據(jù)說(shuō),如果埋在淤泥中,能夠千年不爛。因此,我用鐵錘在蓮子上砸開(kāi)了一條縫,讓蓮芽能夠破殼而出,不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望,蓮芽能不能夠出,都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事,把五六顆敲破的蓮子投入池塘中,下面就是聽(tīng)天命了。 這樣一來(lái),我每天就多了一件工作:到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望,忽然有一天,“小荷才露尖尖角”,有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面?墒,事與愿違,投下去的第一年,一直到秋涼落葉,水面上也沒(méi)有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過(guò)了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,綠柳垂絲,一片旖旎的風(fēng)光?墒,我翹盼的水面上卻仍然沒(méi)有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心,以為那幾顆湖北帶來(lái)的硬殼蓮子,由于人力無(wú)法解釋的原因,大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出。 但是,到了第三年,卻忽然出了奇跡。有一天,我忽然發(fā)現(xiàn),在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉,雖然顏色極惹人喜愛(ài),但是卻細(xì)弱單薄,可憐兮兮地平臥在水面上,像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。我總嫌這有點(diǎn)太少,總希望多長(zhǎng)出幾片來(lái)。于是,我盼星星,盼月亮,天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來(lái)?yè)扑,我總?qǐng)求他們手下留情,不要碰斷葉片。但是經(jīng)過(guò)了漫漫的長(zhǎng)夏,凄清的秋天又降臨人間,池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。對(duì)我來(lái)說(shuō),這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年。
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