作品介紹

浮生三記


作者:沈君山     整理日期:2014-02-28 09:23:16

   《浮生三記》展現(xiàn)人文與科學(xué)對弈,情采斐然,并在談笑間看圍棋、橋牌交鋒,正如作者所說的:“做我所能,愛我所做”!陡∩洝肺淖智妍,作者沈君山所寫的道理都很樸實(shí),所寫的感情也很真摯動人,且有一種將錯綜復(fù)雜的政治歷史情勢用極明晰而又含蓄、有分寸的概括語句或比喻表達(dá)出來的本領(lǐng)。
  作者簡介:
  沈君山
   才子、外交家、工程師、博弈高手,與連戰(zhàn)、錢復(fù)、陳履安同被雅稱為臺灣“四大公子”,擁有“第一流的聰明”。
   1957年赴美,獲物理學(xué)博士,在普林斯頓大學(xué)從事天文物理教研。1973年赴臺灣新竹清華大學(xué),歷任理學(xué)院院長、人文社會學(xué)院主任委員、生命科學(xué)院主任委員、校長。1980年代,長期擔(dān)任選舉委員。上世紀(jì)九十年代年代,出任統(tǒng)一委員會委員,最早提出兩岸分治觀念。他連續(xù)三年獲得美國圍棋冠軍“本因坊”頭銜,兩次贏得世界橋牌賽亞軍。
  他文名斐然,文風(fēng)清逸,擅長將錯綜復(fù)雜的政治歷史情勢,用極明晰而又含蓄有分寸的語句生動地傳達(dá)出來。他是陳寅恪所說的那種為文化“所化之人”,其所化不僅有中國文化,也有西方文化,不僅有人文文化,也有科技文化。
  如此開放的心態(tài),表現(xiàn)于文字,是不悲憤、不苦痛、不尖刻、不孤傲,更不睥睨一切,是有一種真正的雍容和達(dá)觀。
  目錄:
  《浮生三記》新版序
自序
人文打菩薩
花蓮的白燈塔
懷念燕謀
懷念見美
萬古人間四月天
科學(xué)智識的突破
尋找靜止的標(biāo)準(zhǔn)
哲人其萎
棋橋一著而為天下法
莫教浮云遮望眼
衛(wèi)平和我
懷念魏重慶
橋游散記《浮生三記》新版序
  自序
  人文打菩薩
   花蓮的白燈塔
   懷念燕謀
   懷念見美
   萬古人間四月天
  科學(xué)智識的突破
   尋找靜止的標(biāo)準(zhǔn)
   哲人其萎
  棋橋一著而為天下法
   莫教浮云遮望眼
   衛(wèi)平和我
   懷念魏重慶
   橋游散記
  余音 “做我所能,愛我所做”
  小傳自述
  附錄 兩岸三地書評選
   尚思為國戍輪臺?/張作錦
   聽那遙遠(yuǎn)的絕響/董橋
   漸行漸遠(yuǎn)漸無書/何懷宏
    
     打菩薩兒時瑣事一則六七歲的時候,我隨著父母遷居到四川的榮昌,一個介于成都和重慶之間的小縣。那時,抗戰(zhàn)剛剛開始,榮昌還大致保持著原來的面目,外面的浪潮并沒有十分地影響到它。城里鋪著青石板的街道,兩旁茶館里,袍哥大爺高談闊論地?cái)[著龍門陣,鄉(xiāng)間卻總是在鬧土匪,縣長老爺忙著出城去“靖匪”,而土匪也偶爾地來圍城?h城的城樓上,經(jīng)常懸掛著人頭,都是縣老爺?shù)膽?zhàn)績。從學(xué);丶,不能避免地要經(jīng)過城樓,家里來接的長工再三叮嚀我,一定要閉緊眼睛,假若被掛著的人頭看見你在看他,晚上是會來索命的。被他這樣一說,晚上的夢里,人頭果然便來索命了。
     父母親任職的單位,中央農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)所,是屬于農(nóng)林部的一個研究機(jī)構(gòu),初搬到榮昌時,有一年多的時候,寄居在縣城外的。
    寶慶寺。寶慶寺是榮昌最大的廟宇,坐落在小山丘上,山腳下有一座石頭牌坊,過了牌坊,便是廟產(chǎn)。一百多級的石階,修竹夾道,從山腳下一直通上來,走完石階,才到廟門,門上一塊大匾,龍飛鳳舞“寶慶寺”三個大字,是道光年間一位進(jìn)士題的。
    廟里古木蔽天蔥蔥郁郁,佛殿僧舍,有四五十間房屋,中農(nóng)所借了一列偏殿,在木魚喃嘸聲中,繼續(xù)他們的農(nóng)業(yè)研究。
     寶慶寺的廟持是當(dāng)?shù)赜杏绊懙娜宋,幾次土匪打到城門邊,都沒有來騷擾寶慶寺,據(jù)說就是廟持的面子。實(shí)驗(yàn)所借用寺屋,是中央關(guān)照下來,縣長辦的交涉,廟持心中愿不愿意,不得而知。但表面上大家是很客氣的,所里的職員見了和尚,點(diǎn)頭為禮,廟僧也合十作答,大家相安無事。
     父親那時擔(dān)任副所長的職務(wù),常常因公滯留重慶,母親是麥作系的主任,每天在實(shí)驗(yàn)室工作。我放了學(xué),便從石階上一步步跳上來,有時和小沙彌捉迷藏,有時纏著老和尚講唐僧取經(jīng)。母親在她的實(shí)驗(yàn)室里,擺了套小桌凳,我鬧得太不像話時,就抓我進(jìn)去,坐在她身旁的小凳子上,她一面寫報告,一面管著我作功課。到得夕陽西下,母親才鎖了實(shí)驗(yàn)室的門,在禪聲清唱中走下石階。有時,我們一齊坐上等在坊門外的滑竿,有時,我只是跟在滑竿后面跳跳蹦蹦地跑。
     吃過晚飯,母親通常總幫我溫習(xí)學(xué)校的功課。抗戰(zhàn)時的榮昌,沒有電燈,只有菜油燈。平常是用兩根燈芯,溫習(xí)功課時,加到三根,在搖曳的燈光下,母親和我一起度過一個又一個的黃昏。
     小學(xué)的教科書里,搜集了很多名人童年的故事:像華盛頓砍櫻桃樹、司馬光打破水缸救人等等。遇到這些課業(yè),母親便引申出去,教導(dǎo)一些立身處世的原則。
     這些故事中,有一則是講孫中山先生幼年破除迷信的事。大意是說:幼年的中山先生,當(dāng)著村民的面,把他們崇拜的泥菩薩打得粉碎,因此破除了村民的迷信。
     母親詳細(xì)地講解這個故事,并且援引了《孟子》上的一句話:“自反而縮,雖千萬人吾往矣。”她解釋道,縮的意思是直,自己認(rèn)為道理直時……P3-5 
  





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浮生三記的作者是沈君山,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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