我們無需擁有富麗堂皇的豪宅，美麗炫目的寶車，闊綽灑脫的消費(fèi)，僅需要一塊踏實(shí)寧?kù)o的心靈園地。——題記
本書簡(jiǎn)介：
這是一部哲思人性、人情和人生的長(zhǎng)篇小說，講述了中原明江市淮中縣甄皇村幾個(gè)一起長(zhǎng)大的孩子甄峰、羅鵬、王三寶和甄榮等因志向不同，長(zhǎng)大后各自從事不同的職業(yè)，最后走向迥然不同的人生結(jié)局。小說通過他們的愛情和生活經(jīng)歷，揭示了人性與現(xiàn)實(shí)的碰撞和無奈，警示人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里，勿為名利困擾，珍惜生命、情感和緣分，認(rèn)清生命源頭和歸處，在寶貴的人生時(shí)光里，以善良和大愛之心面對(duì)這個(gè)美好的世界。
作者簡(jiǎn)介：
宮樺，安徽懷遠(yuǎn)縣人，1964年出生，漢族，職業(yè)警察；安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)公安作協(xié)會(huì)員，結(jié)業(yè)于魯迅文學(xué)院公安作家研修班。1989年開始文學(xué)創(chuàng)作，先后在《法制日?qǐng)?bào)》、《人民公安》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《清明》、《小說選刊》等報(bào)刊發(fā)表作品；著有偵破紀(jì)實(shí)和報(bào)告文學(xué)集《死亡之約》、《大愛如歌》（與人合著）、散文集《聆聽歲月》，以及長(zhǎng)篇小說《對(duì)決》、《權(quán)惑》、《心歸何處》等，共發(fā)表各類文學(xué)作品200余萬字；參與主編大型報(bào)告文學(xué)集《園博·圓滿·圓夢(mèng)》，在國(guó)內(nèi)文壇特別是警界具有較大影響。宮樺的作品曾在全國(guó)《小說選刊》小說筆會(huì)、安徽首屆“文達(dá)杯”文學(xué)大獎(jiǎng)賽和“風(fēng)起中文杯”南北文學(xué)對(duì)抗賽等活動(dòng)中獲過各類獎(jiǎng)項(xiàng)；其中長(zhǎng)篇小說《權(quán)惑》、《對(duì)決》被搜狐、新浪、網(wǎng)易、亞馬遜、當(dāng)當(dāng)、京東商城、3 6 0網(wǎng)、米花在線等三十余家網(wǎng)站連載或轉(zhuǎn)載；《權(quán)惑》被江蘇省、江西省、安徽省等公安系統(tǒng)和全國(guó)一些黨政、行政部門作為清廉為官警示教育讀本資料學(xué)習(xí)。其中，由《心歸何處》改編的32集電視連續(xù)劇《代理爸爸》和與人合創(chuàng)的50集大型電視連續(xù)劇《永樂大帝》分別由陜西羅尼文化傳媒有限公司和安徽大明文化公司拍攝。
目錄：
第一節(jié)大地回聲/1
第二節(jié)回眸來處/5
第三節(jié)尋人啟事/10
第四節(jié)祭祖盡忠/15
第五節(jié)荒野尸骨/20
第六節(jié)校舍論道/23
第七節(jié)命案現(xiàn)場(chǎng)/34
第八節(jié)往事如煙/39
第九節(jié)追蹤老人/46
第十節(jié)鄉(xiāng)村故事/49
第十一節(jié)家庭坍塌/60
第十二節(jié)走出故土/68
第十三節(jié)靈魂深處/81
第十四節(jié)初登政壇/91
第十五節(jié)再現(xiàn)生機(jī)/98第一節(jié) 大地回聲/1第二節(jié) 回眸來處/5第三節(jié) 尋人啟事/10第四節(jié) 祭祖盡忠/15第五節(jié) 荒野尸骨/20第六節(jié) 校舍論道/23第七節(jié) 命案現(xiàn)場(chǎng)/34第八節(jié) 往事如煙/39第九節(jié) 追蹤老人/46第十節(jié) 鄉(xiāng)村故事/49第十一節(jié) 家庭坍塌/60第十二節(jié) 走出故土/68第十三節(jié) 靈魂深處/81第十四節(jié) 初登政壇/91第十五節(jié) 再現(xiàn)生機(jī)/98第十六節(jié) 投筆從戎/105第十七節(jié) 再覓真兇/111第十八節(jié) 軍歌嘹亮/115第十九節(jié) 河岸遺物/122第二十節(jié) 平步青云/127第二十一節(jié) 真兇何處/136第二十二節(jié) 無聲陷阱/140第二十三節(jié) 魔鬼咒語/146第二十四節(jié) 人生何益/150第二十五節(jié) 苦澀人間/160第二十六節(jié) 溫柔陷阱/170第二十七節(jié) 人海奇遇/176第二十八節(jié) 欲壑深深/181第二十九節(jié) 誰在歌唱/188第三十節(jié) 走向深潭/196第三十一節(jié) 全面撒網(wǎng)/208第三十二節(jié) 孤注一擲/216第三十三節(jié) 朝圣軌跡/221第三十四節(jié) 千金寶貝/228第三十五節(jié) 盛世詭案/233第三十六節(jié) 颶風(fēng)突起/236第三十七節(jié) 魔鬼落網(wǎng)/243第三十八節(jié) 靈魂哭泣/249第三十九節(jié) 鬼蹤魔影/255第四十節(jié) 巨貪落馬/259第四十一節(jié) 驚夢(mèng)回落/265第四十二節(jié) 吾心已足/273第四十三節(jié) 天倫窩巢/276前言引言
我特意借用幾位哲人、作家和學(xué)者的話作為開篇，或許觀點(diǎn)不算精準(zhǔn)，但從中可以窺見人類對(duì)土地的心聲。
從終極意義講，人來源于大地，終將回歸大地，這是人類永恒不變的自然規(guī)律。
土地是潔凈的，她接納一切自然的污物，使之重歸潔凈和美好。真正骯臟的東西是她不肯接納的，如人類的工業(yè)廢物及因靈魂扭曲和世俗利益而引起的亂墾濫伐。
我們應(yīng)當(dāng)向一切虔信民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然和大地。我們要記住，人是大地和自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，更不能損毀和踐踏自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠(yuǎn)比人類偉大。我們還要記住，人誠(chéng)然可以親近自
然，親近土地，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)土地，但這是有限度的，自然和土地有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這一秘密。
因?yàn)槊つ繜o知的現(xiàn)代人的胡亂開發(fā)征用，使得城市到處是鋼筋水泥澆筑的高樓大廈和柏油馬路，藍(lán)天遮蔽，空氣窒息，即使是成熟的秋天和收獲的時(shí)節(jié)，再?zèng)]有紅葉天、黃花地引 言 我特意借用幾位哲人、作家和學(xué)者的話作為開篇，或許觀點(diǎn)不算精準(zhǔn)，但從中可以窺見人類對(duì)土地的心聲。從終極意義講，人來源于大地，終將回歸大地，這是人類永恒不變的自然規(guī)律。土地是潔凈的，她接納一切自然的污物，使之重歸潔凈和美好。真正骯臟的東西是她不肯接納的，如人類的工業(yè)廢物及因靈魂扭曲和世俗利益而引起的亂墾濫伐。我們應(yīng)當(dāng)向一切虔信民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然和大地。我們要記住，人是大地和自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，更不能損毀和踐踏自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠(yuǎn)比人類偉大。我們還要記住，人誠(chéng)然可以親近自然，親近土地，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)土地，但這是有限度的，自然和土地有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這一秘密。因?yàn)槊つ繜o知的現(xiàn)代人的胡亂開發(fā)征用，使得城市到處是鋼筋水泥澆筑的高樓大廈和柏油馬路，藍(lán)天遮蔽，空氣窒息，即使是成熟的秋天和收獲的時(shí)節(jié)，再?zèng)]有紅葉天、黃花地；再?zèng)]有碩果累累，滿目金黃。世間似乎真的沒有了季節(jié)、融雪和歸來的候鳥……沒有了天地。在原先的鄉(xiāng)村中，一切還保留著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，記錄著季節(jié)和光陰。可受世風(fēng)的影響，現(xiàn)在農(nóng)村的土地也被大塊大塊地?zé)o益征用和開發(fā)……豈不知土地是上帝，土地是神明，土地是主宰……沒有土地，人就成了流浪的孤兒，淪落為孤魂野鬼。古今中外，圍繞土地，演繹出很多故事。大小戰(zhàn)火諸多圍繞疆土燃起，親族紛爭(zhēng)基本因土地引發(fā)，王權(quán)和皇位爭(zhēng)奪多半江山成為導(dǎo)火索……長(zhǎng)期以來，人們對(duì)土地形成頂禮膜拜，反之則是叛逆、是作孽、是犯罪……并將遭受上蒼地警告和懲罰。深信很多人都喜歡如此關(guān)于大地女神的述說：土地的故事個(gè)個(gè)都質(zhì)樸純真，若大山一樣正直，沒有絲毫的粉飾和偽裝，打開古典文學(xué)的典籍《詩(shī)經(jīng)》，處處是火熱勞動(dòng)的歌謠和美妙如畫的圖景：“采采苤苡，薄言采之，采采苤苡，薄言有之。”通篇的文字都在余音中裊裊不絕，若遠(yuǎn)若近，時(shí)斷時(shí)續(xù)。那黃昏回落的歌謠，悠遠(yuǎn)深情，恒久不息。柔柔的是田野的微風(fēng)，盈盈的是土地的麥浪。在這柔柔盈盈中, 整片土地就不會(huì)顯得蒼涼空曠。唯有這片土地上的生靈真實(shí)平和地生存著，因此就有了晴朗的寂寞，云和風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)不知躥到哪個(gè)角落里去了。土地養(yǎng)活了我們，她像母親一樣深愛自己的兒女，土地至真的情感演繹著多少的凄美和蒼涼；土地是祖輩的血肉堆積而成的，這讓我們不能忘卻。在這千溝萬壑傷痕累累的土地上空掛著幾千年始終如一的明月；對(duì)于今天，土地是一首深沉古老的民謠，歲月的逝去，耕者的辛勞，詩(shī)人的苦吟，收獲的喜悅，女人拖著孩子的囈語……嘗百草的炎帝，親身耕耘的黃帝，瀟灑飄逸的李白，沉郁傷感的杜甫……每個(gè)深陷在無助中無法超越的人都會(huì)徘徊在這土地上，去追尋他們最后的慰藉，讓靈魂和肉體最終擁入土地的懷中，土地的命運(yùn)與他們的命運(yùn)交織在一起，一直衍傳至今。土地有著鮮明的愛與恨，在其沉默的背后，醞釀著一首幽婉雋永的詩(shī)行。對(duì)于一部分人而言，土地象征著博大和寬容，一些無知的子女們從土地的身上帶走了富足之后，并不滿足，貪婪迷惑了他們的本性，無恥的野心、丑惡的心境，驅(qū)使他們蹂躪自己的母親，分食母親的血肉后，又慷慨大方地將她分羹別人，毫不顧念母親的養(yǎng)育之恩。歷史的車輪滾滾向前，文明的再現(xiàn)證明了大地的寬容，先知者、良知者在土地上為了自由奔波著，海子在吟完最后一首詩(shī)后不知人生何去何從，他苦苦思索、追問，最終選擇了死亡，“我請(qǐng)求熄滅/ 生鐵的光、愛人的光和陽光/ 我請(qǐng)求下雨/ 我請(qǐng)求/ 在夜里死去”。靈魂如此的沉重，活著還有什么意義，柔弱的身體怎能承受生命之重�。『Ｗ右运纴碜C明他的詩(shī)，也以死來否定他的詩(shī)，更以死讓他的靈魂和肉體都皈依土地的空靈中、為靈魂找到了一個(gè)更為廣闊的空間。大海無疑是廣闊的，相比之下，土地的廣闊顯得更博大清晰，在波浪起伏不定，喜怒無常的大海中，土地的子女們變得無助而茫然。冥冥中他們選擇了進(jìn)步與文明，在進(jìn)步的過程中所經(jīng)歷的痛苦都給這塊土地帶來了永不泯滅的傷痕。中國(guó)經(jīng)歷過特殊的歷史時(shí)期，面對(duì)艱辛歲月的人們，眸子變得比土地還要深邃，都市的車水馬龍、燈紅酒綠、女人與金錢、權(quán)力與欲望，統(tǒng)統(tǒng)比不上這土地帶給她的深情和烙印。這個(gè)世界上，什么才是最大的財(cái)富？是金錢所帶來的富足，還是精神的愉悅？抑或是其他？有幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己迷失了本性？又有幾個(gè)人愿意回到土地的深處傾聽靈魂的聲音？人生如土地一樣漫長(zhǎng)、坎坷，在不經(jīng)意間我們已經(jīng)僂背彎腰，終要回到土地的臂彎，那深邃廣袤的土地有沒有源頭，有沒有盡頭？在偌大的土地里，我們剩下的宿命便是營(yíng)建自己的小屋，在小屋里用自己的真實(shí)去聆聽生命的聲音，靜靜地在小屋前的田地里等待即將來臨的幸福和歸宿。土地宛若心靈的鎮(zhèn)靜劑，讓人們狂亂的靈魂找到棲身之所，茫茫的大草原上，古老的民族唱著古老的歌謠；神奇的土地上，一代代人平靜地繁衍生活著……一切的本質(zhì)到最后都將回歸土地。待塵埃落定，無論善惡、美丑還是貧富，最終將回到原始的狀態(tài)。人們?cè)诖颐χ懈锌�、面�?duì)土地呻吟著向上蒼祈禱，長(zhǎng)久地沉湎于夢(mèng)想，有一天發(fā)現(xiàn)土地的大片竟然全是墓碑，而那時(shí)土地也將因孤獨(dú)而逝去，看慣了土地的雜色、聞慣了土地的氣息，我愿意去聆聽土地的演繹，讓她的故事有一天出現(xiàn)，捧給所有人細(xì)細(xì)咀嚼。作為一名固執(zhí)的演繹者，我愿意土地的故事永遠(yuǎn)都演繹下去。下面我所講的就是一個(gè)現(xiàn)代人和土地之間發(fā)生的故事。在這個(gè)地球上，作為生命的精華存在的人類，應(yīng)該時(shí)刻記住這樣一個(gè)法則：簡(jiǎn)樸是我們的最高需求；如果身處物欲橫流的世界，還要明白另一個(gè)法則：那就是要牢牢守住自己的靈魂�！囤淠按蟮亍焚x予了一個(gè)偵破題材作品以深刻的人世哲理，人物與故事阡陌縱橫，情感與結(jié)局蕩氣回腸，是一部耐看與耐思的佳作。
——成曾樾魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)、全國(guó)公安文聯(lián)名譽(yù)理事、著名作家、評(píng)論家
《阡陌大地》是一部使命感較強(qiáng)的警示教育題材長(zhǎng)篇力作，作家宮樺筆力不凡，作品集哲思、懸疑和偵破于一體，充滿了對(duì)人性、人情和人生的沉重思考，堪稱平中見奇，是一部難得的長(zhǎng)篇小說。
——邱華棟魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)、著名作家
宮樺的創(chuàng)作一直堅(jiān)持接地氣、通人心、寫世相，《阡陌大地》就是這樣一部作品。
——王干《小說選刊》副主編、著名作家、評(píng)論家在這個(gè)地球上，作為生命的精華存在的人類，應(yīng)該時(shí)刻記住這樣一個(gè)法則：簡(jiǎn)樸是我們的最高需求；如果身處物欲橫流的世界，還要明白另一個(gè)法則：那就是要牢牢守住自己的靈魂�！囤淠按蟮亍焚x予了一個(gè)偵破題材作品以深刻的人世哲理，人物與故事阡陌縱橫，情感與結(jié)局蕩氣回腸，是一部耐看與耐思的佳作。——成曾樾 魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)、全國(guó)公安文聯(lián)名譽(yù)理事、著名作家、評(píng)論家 《阡陌大地》是一部使命感較強(qiáng)的警示教育題材長(zhǎng)篇力作，作家宮樺筆力不凡，作品集哲思、懸疑和偵破于一體，充滿了對(duì)人性、人情和人生的沉重思考，堪稱平中見奇，是一部難得的長(zhǎng)篇小說。——邱華棟 魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)、著名作家 宮樺的創(chuàng)作一直堅(jiān)持接地氣、通人心、寫世相，《阡陌大地》就是這樣一部作品。—— 王 干 《小說選刊》副主編、著名作家、評(píng)論家 警示作品可以這樣寫，也可以那樣寫，一千個(gè)作家可以有一千種憤怒和一千種鞭撻，一千種悲嘆和一千種關(guān)懷，啟思育人即可達(dá)目的。但宮樺的小說融入了更悲天憫人的情懷和更理性的思考，是此類小說的一種深入，更值得一讀！——張 策 中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、全國(guó)公安文聯(lián)秘書長(zhǎng)、全國(guó)公安作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、著名作家 正常的事情用非正常的手段處理才算正�；叛劭v橫阡陌，陽春白雪的大地，一度成為腐殖滋生的土壤。匡正倡廉，文學(xué)有為，《阡陌大地》用文學(xué)的光芒照亮晦暗的角落！——趙興紅 魯迅文學(xué)院副研究員、文學(xué)博士、著名文學(xué)評(píng)論家1、我還有一件體會(huì)較深的是交友問題，社會(huì)中物以類聚，人以群分。做官的應(yīng)該有自己的圈子，一個(gè)正義健康的圈子，不能和做生意的人攪和在一起；有些人和我一樣，一天到晚跟這些人在一起仿佛很風(fēng)光，出去有人跟著，辦事有人埋單，講義氣夠哥們�，F(xiàn)在我對(duì)這些朋友有了新的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)你：一是記得牢，他在什么地方給你的錢，你當(dāng)時(shí)什么動(dòng)作、什么表情、講的哪幾句話，他比你記得牢；二是講得清，給你的每一筆錢，送你的每個(gè)物品，甚至一件衣服，一條圍巾，一個(gè)戒指，一個(gè)皮包，講得比你清楚；三是跑得快，你出事了，他生怕沾染上，原先的信誓旦旦立馬消失，把責(zé)任和灰色全部推到了你身上，也把生活和人性中美好的情愫和友誼變成了赤裸裸的交易。我始終懷疑古代人的眼光是否提前進(jìn)化，具有銳利的穿越力量，你聽：“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘，‘利’旁有倚刀，貪人還自賊。”人真的無需好高騖遠(yuǎn)，追求所謂自認(rèn)為理想的目標(biāo)，而是順其自然，做尋常百姓，過普通日子，免得到頭來折斷欲望的翅膀，栽得體無完膚，臨死前掙扎著、呻吟著，并張著毫不甘心地嘴巴囁嚅著：“早知今日，我當(dāng)一名百姓多好！ ”但已晚矣。 2、“今年開春村上又出去那么多人，一下子就丟下不少孩子，我看他們的生活條件很差，必須有人照顧。再說了，這輩子我沒在生兒育女方面做過什么事，晚年了就讓我為別人多做一點(diǎn)吧，用過我微不足道的能力為身邊需要的人盡一份心情。甄榮輕松地說著，但從她平緩的語氣中能感到她的焦急和憂郁。”“好吧！你先安排吧，我利用原先工作的一些關(guān)系，再到縣里和鄉(xiāng)里找找，把一些手續(xù)辦齊，盡快能在村里蓋座留守孩子學(xué)校，要讓他們接受更正規(guī)的教育。”他說得十分有底氣，甄榮感覺到了他的信心。一束電光向這邊移來，甄榮懷疑是遛夜游玩的閑人，便說：“我們回去吧！有人來了。”說著拉王三寶的手就走。“好吧！我覺得這也沒啥，很快我們的事情就要在太陽下曝光了，他們知道了也就那么回事，世間所有真正美好的東西總是不怕光亮的，不要因自己擋住陽光而留下陰影。”他說完，挽著甄榮的手繞回村里……
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