日本本格推理傳世杰作，讀者票選高木彬光代表作**位人偶這種東西，在某些地方并不被看作單純的美術(shù)品。人們認(rèn)為它們具有靈魂，是來自異世界的生物，視其為信仰的對(duì)象，或者是咒術(shù)的媒介，熱愛、尊崇、祭奠并供奉著它們。
一場(chǎng)魔術(shù)新作發(fā)表會(huì)即將舉辦，然而后臺(tái)的道具人頭卻不見了蹤影，這看似是一時(shí)興起的惡作劇，卻引發(fā)了名門綾小路家接連不斷的慘劇。每一次命案發(fā)生前，都有殘害人偶的事件發(fā)生，仿佛是兇手向名偵探高木彬光發(fā)出的挑戰(zhàn)信……
作者簡(jiǎn)介：
高木彬光TakagiAkimitsu
日本推理小說大師，和橫溝正史被并稱為“本格推理的巔峰”。
高木彬光一九二〇年九月二十五日出生于青森縣青森市一個(gè)世代行醫(yī)的家庭，幼時(shí)母親去世。畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)工學(xué)部冶金科，后進(jìn)入中島飛機(jī)公司工作，日本戰(zhàn)敗后因公司倒閉而失業(yè)。
一九四八年，高木彬光發(fā)表了推理處女作《刺青殺人事件》，得到江戶川亂步賞識(shí)，開始了作為職業(yè)作家的創(chuàng)作之路。一九五〇年創(chuàng)作的《能面殺人事件》獲得了第三屆日高木彬光TakagiAkimitsu
日本推理小說大師，和橫溝正史被并稱為“本格推理的巔峰”。
高木彬光一九二〇年九月二十五日出生于青森縣青森市一個(gè)世代行醫(yī)的家庭，幼時(shí)母親去世。畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)工學(xué)部冶金科，后進(jìn)入中島飛機(jī)公司工作，日本戰(zhàn)敗后因公司倒閉而失業(yè)。
一九四八年，高木彬光發(fā)表了推理處女作《刺青殺人事件》，得到江戶川亂步賞識(shí)，開始了作為職業(yè)作家的創(chuàng)作之路。一九五〇年創(chuàng)作的《能面殺人事件》獲得了第三屆日本推理作家俱樂部獎(jiǎng)，一舉奠定了其本格推理大師的地位。其后陸續(xù)創(chuàng)作了《詛咒之家》、《人偶為何被殺》、《成吉思汗的秘密》、《邪馬臺(tái)國(guó)的秘密》等本格推理小說。這些作品至今依然雄踞日本各大本格推理小說榜單前列。高木彬光著力塑造的主人公神津恭介，也成為和橫溝正史筆下的金田一耕助齊名的“日本本格推理兩大名偵探”。高木彬光后期創(chuàng)作風(fēng)格有所轉(zhuǎn)變，在注重本格性的同時(shí)，融入了更多社會(huì)派推理元素，并大量運(yùn)用法庭推理，使作品更加深刻厚重。這個(gè)時(shí)期的代表作品有《白晝的死角》、《破戒裁判》等。
高木彬光的作品嚴(yán)謹(jǐn)厚重，其布設(shè)情節(jié)和詭計(jì)的功力獨(dú)到而精湛。他繼橫溝正史之后日本最重要的本格推理作家，其作品是經(jīng)得起時(shí)間驗(yàn)證的不朽經(jīng)典。對(duì)于日本本格推理以及整個(gè)戰(zhàn)后推理文學(xué)，高木彬光是絕對(duì)不能被忽略的一代宗師。
一九九五年九月九日，高木彬光因病逝世，享年七十四歲。
目錄：
序詞
第一幕赴刑進(jìn)行曲
1魔術(shù)邀請(qǐng)
2處刑前失竊的頭顱
3魔術(shù)公理第一條
4處刑后的頭顱失竊
5女王的處刑
6可悲的犧牲者啊，你姓甚名誰(shuí)
7錯(cuò)誤的搜索
8玻璃塔中
9黃金魔術(shù)師
10精神病院的斬首女
第二幕月光狂想曲
1匿名信
2前赴興津的邀請(qǐng)序 詞
第一幕 赴刑進(jìn)行曲
1 魔術(shù)邀請(qǐng)
2 處刑前失竊的頭顱
3 魔術(shù)公理第一條
4 處刑后的頭顱失竊
5 女王的處刑
6 可悲的犧牲者啊，你姓甚名誰(shuí)
7 錯(cuò)誤的搜索
8 玻璃塔中
9 黃金魔術(shù)師
10 精神病院的斬首女
第二幕 月光狂想曲
1 匿名信
2 前赴興津的邀請(qǐng)
3 殺人現(xiàn)場(chǎng)
4 人偶再次失竊
5 月光來客
6 兇手就在這些人當(dāng)中！
7 人偶和活人的轢死尸體
8 SwitchBack
9 魔術(shù)公理第二條
10 人偶的腳印
第三幕 黑彌撒的犧牲
1 驚世駭俗的大魔術(shù)
2 被刺的圖騰
3 矮個(gè)兒的假小人
4 魔法師的弟子
5 日本巖窟王
6 古代黑魔法
7 黑彌撒
8 且歸獅子之座
9 黑色手冊(cè)的秘密
10 敦刻爾克大撤退
給眾位讀者的挑戰(zhàn)書
第四幕 人偶當(dāng)死
1 舞臺(tái)背后的對(duì)話
2 無(wú)頭的人偶
3 黃金城的崩塌
4 不進(jìn)去就出不來
5 切莫喝干杯中酒
6 魔術(shù)破滅在本格推理領(lǐng)域，可以和江戶川亂步、橫溝正史比肩的，只有不朽的高木彬光。
——松本清張高木彬光和橫溝正史開啟了日本推理的新時(shí)代，我只是這個(gè)時(shí)代的追隨者。
——京極夏彥在提筆寫下這起奇怪的連續(xù)殺人案件前，我覺得有必要，先對(duì)這讓人看來頗為費(fèi)解的標(biāo)題稍稍做一下解釋。
所謂推理作家，經(jīng)常都會(huì)受人指責(zé)，說我們寫下的文字冷酷無(wú)情，用的形容詞太過血腥，作品的每一行都會(huì)出現(xiàn)“全身血液凍結(jié)”“凄慘離奇”“充滿恐懼”“讓人后背發(fā)涼”“血腥戰(zhàn)栗的光景”之類的字眼。
若是讓抱有這種論點(diǎn)的人出來評(píng)說的話，首先，這部作品的書名就會(huì)成為他們批判的靶心。
人偶這種東西，不管制作得如何精巧細(xì)致，哪怕一眼看去幾乎與活人的容貌無(wú)異，它也只不過是一個(gè)體內(nèi)沒有血液流過的非生物。即便把它美麗的金發(fā)腦袋掰下，把它的軀干放到鐵路上，讓火車軋得四分五裂，再或者用其他的辦法來折磨它的身體，沒有生命的非生物都是無(wú)法被殺死的，頂多只能讓它變得傷痕累累罷了——他們必定會(huì)搬出這樣一堆道理來展開議論。
誠(chéng)然，他們的這種說法確實(shí)有理。從這層意義上來說，或許這件案子發(fā)生時(shí)，流傳于世間的“人偶?xì)⑷耸录钡拿Q要遠(yuǎn)比這個(gè)書名簡(jiǎn)明直接，也更能體現(xiàn)案件的內(nèi)容。
然而，我卻決心冒一冒“故弄玄虛”的大不韙選擇這個(gè)書名。至于其理由，隨著故事的逐漸展開，讀者們遲早都會(huì)明白。在這里，我就來簡(jiǎn)單地寫一些開場(chǎng)白式的解說好了。
在那些尚未經(jīng)受文明洗禮的原始民族之間，人偶這種東西，既不是單純的美術(shù)品，也不是單純的玩物。他們把人偶當(dāng)成信仰的對(duì)象，或者是咒術(shù)的對(duì)象，動(dòng)手制作人偶，熱愛、尊崇、祭奠并供奉它們。在他們看來，人偶既然是一種人為創(chuàng)造出來的作品，就是一種具有靈魂、來自異世界的生物。在某些場(chǎng)合，人偶甚至是一種為人類造福的神明的化身；而在另外的一些場(chǎng)合，只要使用了某種魔法，那么人偶沉睡的靈魂就會(huì)被喚醒，之后，它就會(huì)活動(dòng)、會(huì)交流、會(huì)哭、會(huì)笑，有時(shí)甚至能說出深情話語(yǔ)的一種生物，像人一樣。
以這些觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，世間誕生了無(wú)數(shù)的民間傳說，而像《彼得魯什卡》那樣，幻想化作最高藝術(shù)作品的事例，也同樣屢見不鮮。
此外，在另外一些場(chǎng)合，人們還會(huì)把人偶看作主人的護(hù)符，認(rèn)為它會(huì)承擔(dān)起一切向人類襲來的災(zāi)厄，為主人驅(qū)災(zāi)除難。
因此，對(duì)原始人來說，這種可稱為守護(hù)神的人偶若是受到損傷，那將是一件令人痛徹心扉的事。人偶今天遭遇到的殘酷命運(yùn)，會(huì)在明天幻化成一種新的形式降臨到自己身上。他們恐懼不已，惶惶不可終日。如果不設(shè)法降服惡魔、驅(qū)散怨靈的話，他們甚至連覺都睡不安穩(wěn)。
不，這樣的信仰絕非僅限于原始民族之間。就以我們?nèi)毡緛砼e例，江戶時(shí)代，民間有一種“參丑時(shí)”的風(fēng)俗——在那些窮鄉(xiāng)僻壤間，這種風(fēng)俗甚至殘留到了明治、大正年間。
真愛遭人踐踏的女子，化作生魂惡鬼，披散著一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的亂發(fā)，頭上戴著插有三根燃燒的蠟燭的鐵環(huán)，向象征著情敵或負(fù)心漢的稻草人偶身上釘釘子——深夜之中，這種喪失心魂一般的人穿一身白衣出現(xiàn)，只要稍稍想象一下這樣的場(chǎng)景，我的心中便會(huì)有種鬼氣森森、不寒而栗的感覺。
而在孩童之中，如今依舊還流傳著和當(dāng)年完全相同的，懸掛晴天娃娃的風(fēng)俗。孩童們會(huì)制作人偶，向著它祈禱明天不要下雨。晴天娃娃晴天娃，
明天有個(gè)好天氣，
若你還哭天下雨，
我就割斷你脖子。孩童們天真的歌聲和無(wú)邪的身影，雖然蘊(yùn)含著一種能夠引得我們會(huì)心一笑的東西，但這種行為，卻在某種意義上真實(shí)地反映了原始人的風(fēng)俗。
心理學(xué)家認(rèn)為，不管文明如何進(jìn)步，盤踞在人類心底深處的那種原始人式的感情，都是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的。比方說，如果我們?cè)谪瑝?mèng)中夢(mèng)見自己被蛇追趕，冷汗直流，那么或許其實(shí)是幾十代或者幾百代前，祖先的經(jīng)歷和感覺突然在自己的意識(shí)深處蘇醒過來的緣故。這種原始人式的感覺、古代人式的本能被喚醒的時(shí)候，人們會(huì)為平素自己身邊的環(huán)境和太過隔絕的事態(tài)動(dòng)向而驚呆，感受到一種雷電般突如其來的恐懼。
的確，或許在這起案件的兇手心中，大概也潛藏著這樣一種神秘的感覺吧。在喚醒人們心中原始人式的恐懼心理這方面，他確實(shí)具有天才般的手腕。
在殺害人偶時(shí)，這名兇手故意展開了一場(chǎng)令世人覺得絕不可能做到的冒險(xiǎn)。即便如此，在真正動(dòng)手殺人的時(shí)候，他也同樣表現(xiàn)得輕松自如，感覺就像是在哼著小曲一樣。
這起案件中之所以會(huì)充滿一種難以言喻、令人費(fèi)解的氛圍，歸根結(jié)底，或許都是因?yàn)檫@種倒錯(cuò)現(xiàn)象的存在。
被這起案件喚醒了潛藏心底的原始祖先的情感，人們心生恐懼，戰(zhàn)栗不已，惶惑困擾。這名兇手，為何會(huì)對(duì)人偶這種東西如此執(zhí)著？
話雖如此，我本人卻也同樣是這種妄想的俘虜之一。即便到了案件中的所有謎團(tuán)都已解開，而真相也已大白于天下的今天，當(dāng)時(shí)那種盲目的恐怖感，卻也絲毫沒有消退，始終殘留在我的心間。正是因?yàn)槟欠N印象實(shí)在太過強(qiáng)烈，我才會(huì)在無(wú)數(shù)次的揣測(cè)、思考之后，為這本書選擇了這樣一個(gè)書名。
出于先前我所講述的觀點(diǎn)見地，諸位讀者如果能夠接受“殺害人偶”這句話，那么這個(gè)書名也就不會(huì)再令人感覺虛張聲勢(shì)了。
這起人偶被殺案件的兇手，絕非是因?yàn)楂C奇或癲狂才動(dòng)手殺害人偶的。這其中，反而存在一種極為細(xì)密、極為巧妙的，魔術(shù)似的精密籌劃和算計(jì)。而解開這起案件所有秘密的關(guān)鍵，也就隱藏在兇手殺害人偶這一舉動(dòng)的意義當(dāng)中。
從這層意義上來說，如果站在本格推理小說的立場(chǎng)上看，這個(gè)書名，其實(shí)就是向諸位讀者發(fā)起挑戰(zhàn)的話語(yǔ)。
筆者在這里抖出的包袱，那就是：
“人偶為何被殺？”
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