陽(yáng)明格物，思筍生之理�！珴蓶|日本的舊文明皆由中國(guó)傳入，五十年前維新諸豪杰，沉醉于中國(guó)哲學(xué)大家王陽(yáng)明的“知行合一”說(shuō)�！獙O中山我*初就很得益于王陽(yáng)明“知行合一”哲學(xué)的心傳，王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》闡明“致良知”的道理，奠定了我求學(xué)做事的根本。 ——蔣介石
本書簡(jiǎn)介：
本書內(nèi)容來(lái)自史料，是王陽(yáng)明人生傳奇通透寫照。詳細(xì)講述了王陽(yáng)明在宦海浮沉中高人一籌的處世智慧，堪稱體悟陽(yáng)明心學(xué)的最佳讀物。《心圣·王陽(yáng)明》呈現(xiàn)了王陽(yáng)明跌宕起伏悲壯的一生，生動(dòng)地還原了當(dāng)時(shí)明王朝各種政治勢(shì)力的激烈角逐，對(duì)各種權(quán)謀的描寫尤為精彩，同時(shí)也揭示了陽(yáng)明心學(xué)的孕育、發(fā)展與精華。王陽(yáng)明光明磊落的人生態(tài)度與大徹大悟的心學(xué)精髓，在小說(shuō)中交織纏繞，相互印證，不斷升華。眾所周知的“破心中賊”、“知行合一”、“致良知”等心學(xué)要義，都通過(guò)龍場(chǎng)悟道、南贛破賊、平寧王叛亂等故事傳達(dá)給讀者，可觀可感。
作者簡(jiǎn)介：
許葆云：通俗歷史作家、文化學(xué)者，《今古傳奇》專欄簽約作家，智慧講史倡導(dǎo)者。著有暢銷書《王陽(yáng)明三部曲》《晚清名臣崛起奮斗史三部曲》《戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云三十年》（五部曲）等暢銷歷史作品，以及學(xué)術(shù)著作《心學(xué)與關(guān)學(xué)》《梁?jiǎn)⒊v知行合一》。其中，《王陽(yáng)明三部曲》榮獲陜西出版獎(jiǎng)。
目錄：
第一章靈魂出逃
皇帝發(fā)動(dòng)政變
囚籠里的小算盤
落荒而逃
無(wú)盡的苦難
第二章絕境中悟道
龍場(chǎng)悟道
克己復(fù)禮，兩勸土司
知而不行，只是未知
像孔子一樣碰壁
第三章提煉萬(wàn)鎰純金
知行合一，正本清源
志不立，天下無(wú)可成之事
提煉萬(wàn)鎰純金
第四章南贛剿匪第一章 靈魂出逃皇帝發(fā)動(dòng)政變囚籠里的小算盤落荒而逃無(wú)盡的苦難第二章 絕境中悟道龍場(chǎng)悟道克己復(fù)禮，兩勸土司知而不行，只是未知像孔子一樣碰壁第三章 提煉萬(wàn)鎰純金知行合一，正本清源志不立，天下無(wú)可成之事提煉萬(wàn)鎰純金第四章 南贛剿匪一敗再敗相信良知，相信百姓破山中賊易誠(chéng)意擊敗奸詐猛虎出籠是誰(shuí)之過(guò)第五章 江西平叛寧王起兵逆境出奇謀一鼓克南昌決戰(zhàn)黃家渡圣人之學(xué)，重功夫不重效驗(yàn)第六章 對(duì)抗“妖魔”邪惡出籠三次抗旨南昌百姓的噩夢(mèng)一個(gè)良知克倒奸賊瘋狂的迫害正德之死第七章 致良知的大學(xué)問(wèn)過(guò)不去的杭州城皇帝老子能成圣人嗎人人有恒產(chǎn)，個(gè)個(gè)有恒心嘉靖皇帝爭(zhēng)大禮狂者，狷者，鄉(xiāng)愿悔過(guò)自新不得不出山大學(xué)問(wèn)和四句教第八章 陽(yáng)明成圣陽(yáng)明成圣一語(yǔ)消去十萬(wàn)兵彈指破盡百年賊朝廷里的暗戰(zhàn)我心光明，亦復(fù)何言后記大明正德元年（公元1506年）是個(gè)陰冷的年份，春天的冰雪比平時(shí)化凍得晚，夏天多雨，入冬以后，天氣又是異樣的寒冷，到了十一月，北京城里早已朔風(fēng)瑟瑟，冰凍三尺，錦衣衛(wèi)下屬北鎮(zhèn)撫司詔獄一間終年見(jiàn)不到陽(yáng)光的囚室里，一個(gè)剛剛獲罪挨了暴打的囚徒從昏迷中醒來(lái)，在痛徹骨髓的刑傷和吹透肌膚的寒意折磨下苦苦掙扎，盡力求生。這個(gè)倒霉的囚徒名叫王守仁，入獄前擔(dān)任兵部武選清吏司的六品主事，原本是個(gè)只拿俸祿不辦事的閑官兒，從來(lái)不招災(zāi)惹禍。這一次卻不知發(fā)了什么瘋，竟在朝廷發(fā)生政變的時(shí)候冒著殺頭的危險(xiǎn)上了一道奏章——請(qǐng)求皇帝停止對(duì)官員的迫害，結(jié)束已經(jīng)持續(xù)數(shù)月之久的恐怖鎮(zhèn)壓，因此被狠狠打了五十廷杖，關(guān)進(jìn)了詔獄。 正德元年，北京城里發(fā)生了一場(chǎng)政變，可發(fā)動(dòng)政變的人卻實(shí)在特殊，此人正是剛剛登基一年的正德皇帝朱厚照。按說(shuō)皇帝君臨天下，大權(quán)在握，這樣的人為什么要發(fā)動(dòng)政變？實(shí)在令人費(fèi)解，但只要回過(guò)頭來(lái)看看這場(chǎng)政變的起因，也就不覺(jué)得新奇了。朱厚照發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)政變，與歷史上所有政變的起因完全一樣，都是為了奪權(quán)。正德皇帝的父親——大明弘治皇帝朱祐樘活著的時(shí)候是一位難得的明君，憑著識(shí)人的慧眼和君臣共治的賢明，培植了一大批忠直干練的大臣，內(nèi)閣的三位閣老劉健、李東陽(yáng)、謝遷都剛直無(wú)私，極能辦事，朝廷中以吏部尚書馬文升、兵部尚書劉大夏、戶部尚書韓文、都察院左都御史戴珊為首的官員也都表現(xiàn)出少有的正派清廉，雖然弘治皇帝性格較為柔弱，辦事猶豫，使得大明朝積累下來(lái)的弊端惡習(xí)不能改正，以致國(guó)力中平，不能徹底振作，但作為一位守成之君，朱祐樘仍然開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“弘治中興”的局面，國(guó)家大局尚且安穩(wěn)，臣子們一心辦事，百姓們能得溫飽，一切都算是過(guò)得去。哪知朱祐樘在前朝當(dāng)皇帝時(shí)堪稱賢明，在后宮里卻是個(gè)糊涂人。因?yàn)橐惠呑又火B(yǎng)大了朱厚照這一位皇子，所以對(duì)他寵溺有加，不知管教。于是皇太子朱厚照從小就被慣壞了，文不能文、武不能武，軟弱任性，自私卑鄙，道德敗壞，全無(wú)責(zé)任心，成了一個(gè)徹頭徹尾的廢物。糟糕的是弘治皇帝只有這么一位獨(dú)生子，明知道朱厚照不成器，卻沒(méi)有旁的繼承人，這頂皇冠不得不硬戴在這個(gè)不成器的貨色頭上。 大明弘治十八年，朱祐樘突然患病不起，彌留之際把劉健、李東陽(yáng)、謝遷召到榻前托孤，請(qǐng)三位閣老用心輔佐新君，隨即撒手而去。把一個(gè)頗有效率的朝廷和一群正直干練的老臣留給了新上臺(tái)的正德皇帝朱厚照。在中國(guó)歷史上有一個(gè)慣例，新皇帝登基之后總要立刻進(jìn)行一場(chǎng)改革，有限的改革，澄清吏治，革除時(shí)弊，緩解土地兼并，調(diào)和社會(huì)矛盾，盡快使國(guó)家的政治局面和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)出現(xiàn)一定程度的好轉(zhuǎn)，借此樹立新皇帝在朝廷和民間的威信。弘治皇帝在位時(shí)流弊甚多，現(xiàn)在正德皇帝登基，身邊盡是能臣輔佐，正該君臣同心革除時(shí)弊，臣子們對(duì)正德皇帝也抱有極大的期望。哪知正德皇帝竟是一位令人大跌眼鏡的昏君，登基伊始就違反了做皇帝的起碼規(guī)矩：不肯裁撤冗余的官僚，沒(méi)有澄清吏治，對(duì)大臣們提出的改革措施全無(wú)興趣，只知道寵信宦官，縱情玩樂(lè)。到后來(lái)為了滿足自己的私欲，竟公然破壞弘治朝剛略加整頓的鹽法，又不顧天下人的非議，把弘治皇帝剛剛裁撤的各地織造太監(jiān)重新派遣到地方。眼看正德皇帝繼位后不是振作朝綱，興利除弊，而是倒行逆施，處處胡來(lái)，受先帝托孤的三位閣老目瞪口呆，既痛心又憤怒，不得不聯(lián)起手來(lái)盡力抵制皇帝的胡作非為，這么一來(lái)就觸怒了朱厚照，他決心動(dòng)用手中的皇權(quán)打擊輔臣，清理朝廷，達(dá)成獨(dú)裁獨(dú)制，滿足自己邪惡任性的私欲。 正德元年九月二日，正德皇帝派太監(jiān)出宮辦事，而太監(jiān)趁機(jī)請(qǐng)求皇帝發(fā)給他一萬(wàn)六千引鹽引，想倒賣官鹽發(fā)一筆財(cái)，而這個(gè)做法破壞了明朝制定的《開(kāi)中鹽法》。鹽稅，是國(guó)家最重要的稅收來(lái)源之一，明朝建立之初對(duì)鹽稅征收抓得很緊，可到明朝中葉，鹽法早已漏洞百出，幾年前弘治皇帝下決心整頓了一番，也只是初見(jiàn)成效。哪知正德皇帝對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)一竅不通，又任性妄為，根本不和大臣們商量，就自作主張把鹽引賞給了太監(jiān)，這一事件影響極壞，朝野之間一片嘩然。內(nèi)閣三位老臣劉健、李東陽(yáng)、謝遷忍無(wú)可忍，一起上奏公開(kāi)與皇帝爭(zhēng)執(zhí)，繼而下定決心要清除在皇帝身邊作惡的劉瑾、張永、馬永成、谷大用、丘聚、高鳳、魏彬、羅祥八個(gè)太監(jiān)。其實(shí)內(nèi)閣輔臣們不明白，這些太監(jiān)并不是罪惡的源頭，真正的邪惡來(lái)自正德皇帝的私心私欲——也許閣老們心里明白，只是他們的腦子里不敢這樣去想�？傊婚w老這次是下定決心要讓皇帝制裁太監(jiān)，重振朝廷。這一要求不但得到滿朝大臣們的支持，就連皇帝身邊的司禮監(jiān)掌印太監(jiān)李榮、掌管東廠的大太監(jiān)王岳也站出來(lái)支持閣老，一時(shí)間朝野內(nèi)外人人憤怒，都要求正德皇帝嚴(yán)懲以劉瑾為首的“八虎”太監(jiān)。眼看閣老、群臣和太監(jiān)首領(lǐng)抱成了一團(tuán)，內(nèi)外壓力如此巨大，正德皇帝絲毫沒(méi)有醒悟，反而驚愕于獨(dú)裁皇權(quán)受到了威脅，決定立刻發(fā)動(dòng)政變，委任劉瑾為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，兼領(lǐng)京軍奮武﹑耀武﹑練武﹑顯武、敢勇﹑果勇﹑效勇﹑鼓勇、立威﹑伸威﹑揚(yáng)威﹑振威十二團(tuán)營(yíng)兵馬，又任命親信太監(jiān)丘聚掌管東廠，谷大用重建已經(jīng)被廢除多年的西廠，連夜逮捕支持文臣的司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)王岳、范亨、徐智。一夜之間，京城的軍隊(duì)和特務(wù)全被正德皇帝手下那幫太監(jiān)控制，大臣們變成了俎上魚肉。曾經(jīng)位高權(quán)重的閣老被剝?nèi)?quán)力之后，變成了三個(gè)瘦小枯干的糟老頭子，面對(duì)皇權(quán)暴力毫無(wú)抗拒之力，只能使出最后一招，集體上奏請(qǐng)求致仕退休，希望正德皇帝能出言挽留，也算給朝廷文官們留絲薄面，哪知正德皇帝毫不客氣，立刻逐走了劉健、謝遷，只留下一個(gè)李東陽(yáng)，同時(shí)任命自己的親信接掌內(nèi)閣，迅速搞垮了弘治皇帝留下的閣臣體系，然后動(dòng)用特務(wù)力量，從上層開(kāi)始對(duì)整個(gè)朝廷進(jìn)行一場(chǎng)殘酷的清剿。在這場(chǎng)殘酷的剿殺中，第一批遭到打擊的是掌握中樞之權(quán)的閣臣，第二輪被特務(wù)們清算的就是上奏為閣臣鳴不平的御史和給事中。在明朝，御史、給事中這兩種官職比較特殊，他們的官位不高，手里掌握的權(quán)力卻不小。其中御史的級(jí)別較高，他們隸屬于都察院，按級(jí)別分為監(jiān)察御史、巡按御史以至左右僉都御史、左右副都御史、左右都御史，共有約一百二十個(gè)席位，是朝廷耳目風(fēng)紀(jì)之臣，從地方到朝廷所有監(jiān)察參劾之事都在其權(quán)限內(nèi)，上參皇帝閣老，下參六部九卿，地方上的巡撫、布政、按察、府縣官員更是不在話下。為了強(qiáng)調(diào)這些人地位的神圣，權(quán)力的特殊，明朝皇帝特賜給御史們與眾不同的官袍服色，在他們胸前的補(bǔ)子上繡著一只頭生獨(dú)角的神獸，名為“獬豸”，傳說(shuō)這種神獸力大無(wú)窮，公正無(wú)私，能審善察惡，一旦發(fā)現(xiàn)惡人，就會(huì)猛撲過(guò)來(lái)把壞人撕碎。由此可見(jiàn)御史的威風(fēng)。除御史之外，大明朝廷還另設(shè)給事中五十二位。與御史言官相比，給事中的官職更低，只是個(gè)七品小官，可這些七品小官的職責(zé)卻十分重要，他們掌管著侍從、諫諍、補(bǔ)闕、拾遺、審核、封駁詔旨，有權(quán)力駁正百司所上奏章，監(jiān)察六部諸司，彈劾文武百官，與御史的職能互為補(bǔ)充。與此同時(shí)，給事中還負(fù)責(zé)記錄編纂詔旨題奏，監(jiān)督各部各司的公務(wù)執(zhí)行情況。甚至被外派擔(dān)任鄉(xiāng)試的主考官，在進(jìn)士大考中擔(dān)任同考官，殿試之時(shí)擔(dān)任受卷官。就連朝廷冊(cè)封宗室、藩王，派人到地方上去傳旨的也是給事中。派到國(guó)外的使臣也常由給事中擔(dān)任�？梢哉f(shuō)這個(gè)七品小官在朝廷中無(wú)處不插手，時(shí)時(shí)有作為。由于給事中官員職務(wù)卑微，很多都是剛?cè)胧送镜哪贻p人，其中多有不怕死的硬骨頭。當(dāng)正德皇帝借太監(jiān)之手發(fā)動(dòng)政變罷黜閣臣的時(shí)候，朝廷里的文武百官雖然也出來(lái)爭(zhēng)鬧，但這些人各司其職，沒(méi)有直接向皇帝進(jìn)諫，爭(zhēng)鬧力度有限。只有御史和給事中是專司勸諫的臣子，所以御史和給事中上的奏折最多，言辭最激烈，影響力也遠(yuǎn)非其他朝臣可比。于是正德皇帝決定先拿御史和給事中開(kāi)刀，狠狠打擊一批，用暴力堵住群臣的嘴。正德皇帝一聲令下，東廠和錦衣衛(wèi)的特務(wù)們立刻跳了出來(lái)，不由分說(shuō)，當(dāng)即逮捕了以戴銑、薄彥徽為首的二十一名上奏的言官，每人責(zé)打三十廷杖，下了詔獄。從驅(qū)逐內(nèi)閣重臣，到逮捕御史言官，這是皇帝對(duì)文臣的打擊逐漸擴(kuò)大化的標(biāo)志。就在這個(gè)最危險(xiǎn)最恐怖的時(shí)刻，身為兵部武選清吏司六品主事的王守仁不自量力，竟然上了一道奏章勸諫皇帝，請(qǐng)求釋放被捕的言官�？戳诉@道奏章，正德皇帝龍顏大怒，立刻下令將王守仁當(dāng)庭重打五十廷杖，而且首開(kāi)先例，特意下旨讓王守仁裸身受杖。也就是說(shuō)，把這位兵部主事當(dāng)眾剝光了衣服，赤條條地用草繩捆綁起來(lái)，按翻在地用一根又黑又硬的栗木棍子狠狠打五十下屁股。直打得他血肉橫飛，讓所有殿上的大臣都聽(tīng)見(jiàn)受刑之人的悲慘哀號(hào)。打完之后不問(wèn)生死，仍然赤條條地拖下去，這才有醫(yī)官上來(lái)驗(yàn)看，若死了，扔出去叫家人收尸，如果僥幸還剩下一口氣，就是說(shuō)這個(gè)人在世上的罪還沒(méi)受完，立刻投入北鎮(zhèn)撫司詔獄接著受苦。
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