這是琥珀經(jīng)典文叢之一。
周國(guó)平、曹文軒、劉震云、嚴(yán)歌苓、畢淑敏、白巖松，推薦導(dǎo)讀
驚心動(dòng)魄的復(fù)仇故事，世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
《基督山伯爵》：
我親愛(ài)的朋友，我的真正財(cái)寶，并不是在基督山島黑暗的巖洞里等我的寶藏，而是每天避開(kāi)獄卒同你見(jiàn)面，同你相處的五六個(gè)鐘頭，是你往我頭腦里傾注的智慧之光，是你在我的記憶中栽植，并使之長(zhǎng)出語(yǔ)文知識(shí)的茂密枝葉的各種語(yǔ)言。總之，你的學(xué)問(wèn)博大精深，又能深入淺出，讓我很容易地掌握了這種科學(xué)，這些科學(xué)就是我的財(cái)寶，你就憑這個(gè)把我變成了富有、幸福的人。
著名文學(xué)評(píng)論家、作家安波舜：
人生大喜莫過(guò)于快意恩仇。先把仇報(bào)了，抹去內(nèi)心的陰影；再把恩報(bào)了，讓生命的每一個(gè)細(xì)胞都溢出快樂(lè)和欣慰。實(shí)際上，這就是《基督山伯爵》的大致故事情節(jié)。
《基督山伯爵》的奇遇里滲透著人性的力量和神啟。在上帝垂顧，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類的全部智慧都涵括在這兩個(gè)詞中：等待和希望！這是普世價(jià)值，能夠覆蓋不同文化和時(shí)代。
《基督山伯爵》的奇遇里滲透著人性的力量和神啟。在上帝垂顧，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類的全部智慧都涵括在這兩個(gè)詞中：等待和希望！這是普世價(jià)值，能夠覆蓋不同文化和時(shí)代。——安波舜（著名文學(xué)評(píng)論家）
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。法國(guó)拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副唐代斯受船長(zhǎng)委托為拿破侖黨人送了封信，因此遭小人陷害被打入黑牢。獄中，他向法里亞神甫請(qǐng)教各種學(xué)問(wèn)，并從后者獲知埋于基督山島的一批寶藏的秘密。神甫死后，唐代斯越獄，找到寶藏成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。
作者簡(jiǎn)介：
大仲馬（AlexandreDumas,père，1802－1870）
19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家。他自學(xué)成才，一生著作達(dá)300卷之多，以小說(shuō)和劇作聞名，被譽(yù)為“通俗小說(shuō)之王”。大仲馬的小說(shuō)大都以真實(shí)的歷史為背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，有歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)之稱。代表作有《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》《瑪爾戈王后》等。
李玉民（1939－）
1963年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語(yǔ)言文學(xué)系，首都師范大學(xué)教授。從事法國(guó)文學(xué)作品翻譯30余年，譯著70余種，譯文超過(guò)2000萬(wàn)字。主要譯作，小說(shuō)有雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，巴爾扎克的《幽谷百合》，大仲馬的《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》《漂亮朋友》《羊脂球》等；戲劇有《繆塞戲劇選》《加繆全集·戲劇卷》等。2011年獲傅雷翻譯獎(jiǎng)。
陳筱卿（1939－）大仲馬（AlexandreDumas,père，1802－1870）
19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家。他自學(xué)成才，一生著作達(dá)300卷之多，以小說(shuō)和劇作聞名，被譽(yù)為“通俗小說(shuō)之王”。大仲馬的小說(shuō)大都以真實(shí)的歷史為背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，有歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)之稱。代表作有《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》《瑪爾戈王后》等。
李玉民（1939－）
1963年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語(yǔ)言文學(xué)系，首都師范大學(xué)教授。從事法國(guó)文學(xué)作品翻譯30余年，譯著70余種，譯文超過(guò)2000萬(wàn)字。主要譯作，小說(shuō)有雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，巴爾扎克的《幽谷百合》，大仲馬的《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》《漂亮朋友》《羊脂球》等；戲劇有《繆塞戲劇選》《加繆全集·戲劇卷》等。2011年獲傅雷翻譯獎(jiǎng)。
陳筱卿（1939－）
1963年畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系法語(yǔ)專業(yè)，北京國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。享有國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。譯有《巴黎圣母院》《海底兩萬(wàn)里》《昆蟲(chóng)記》《巨人傳》《懺悔錄》《新愛(ài)洛伊絲》《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》《梵蒂岡地窖》《哈德良回憶錄》等法國(guó)名著。
目錄：
譯序/1
主要人物表/5
上
第一章駛抵馬賽港/1
第二章父與子/10
第三章卡塔朗村人/18
第四章密謀/29
第五章訂婚宴/36
第六章代理檢察官/48
第七章審訊/59
第八章伊夫獄堡/70
第九章婚宴之夜/80
第十章杜伊勒里宮的小書(shū)房/86
第十一章科西嘉的魔怪/95
第十二章老子與兒子/103譯序/1
主要人物表/5
上
第一章駛抵馬賽港/1
第二章父與子/10
第三章卡塔朗村人/18
第四章密謀/29
第五章訂婚宴/36
第六章代理檢察官/48
第七章審訊/59
第八章伊夫獄堡/70
第九章婚宴之夜/80
第十章杜伊勒里宮的小書(shū)房/86
第十一章科西嘉的魔怪/95
第十二章老子與兒子/103
第十三章百日/110
第十四章憤怒的囚犯和瘋狂的囚犯/118
第十五章三十四號(hào)和二十七號(hào)/130
第十六章一位意大利學(xué)者/145
第十七章神甫的牢房/155
第十八章財(cái)寶/174
第十九章第三次發(fā)病/186
第二十章伊夫獄堡墓地/196
第二十一章蒂布蘭島/201
第二十二章走私者/212
第二十三章基督山島/219
第二十四章光彩奪目/226
第二十五章陌生人/235
第二十六章加爾橋客棧/241
第二十七章敘述/254
第二十八章監(jiān)獄檔案/268
第二十九章莫雷爾公司/274
第三十章九月五日/287
第三十一章意大利——水手辛伯達(dá)/303
第三十二章夢(mèng)幻醒來(lái)/328
第三十三章羅馬強(qiáng)盜/333
第三十四章顯露身形/364
第三十五章槌擊死刑/387
第三十六章羅馬狂歡節(jié)/400
第三十七章圣·塞巴斯蒂安地下墓穴/419
第三十八章約會(huì)/438
第三十九章賓客/445
第四十章早午餐/469
第四十一章引薦/481
第四十二章貝爾圖齊奧先生/495
第四十三章歐特伊別墅/500
第四十四章家族復(fù)仇/508
第四十五章血雨/531
第四十六章無(wú)限信貸/543
第四十七章銀灰花斑馬/556
第四十八章唇槍舌劍/568
第四十九章海蒂/579
第五十章莫雷爾一家/584
第五十一章皮拉姆斯和西斯貝/594
第五十二章毒藥學(xué)/605
第五十三章魔鬼羅貝爾/622
第五十四章債券的漲跌/639
第五十五章卡瓦爾坎蒂少校/651
第五十六章安德烈亞·卡瓦爾坎蒂/663
第五十七章苜蓿園/677
下
第五十八章努瓦蒂�！さ隆ぞS爾福先生/689
第五十九章遺囑/697
第六十章快報(bào)/707
第六十一章治睡鼠偷桃之法/717
第六十二章幽靈/728
第六十三章晚宴/738
第六十四章乞丐/750
第六十五章夫妻爭(zhēng)吵/760
第六十六章婚事/771
第六十七章檢察官的辦公室/782
第六十八章夏日舞會(huì)/794
第六十九章調(diào)查/803
第七十章舞會(huì)/815
第七十一章面包和鹽/825
第七十二章德·圣-梅朗夫人/830
第七十三章諾言/843
第七十四章維爾福家族的墓室/874
第七十五章神秘的記錄/884
第七十六章小卡瓦爾坎蒂的進(jìn)展/897
第七十七章海蒂/910
第七十八章約阿尼納來(lái)信/932
第七十九章檸檬汁/953
第八十章指控/966
第八十一章歇業(yè)的面包鋪老板房間/972
第八十二章夜盜/993
第八十三章上帝之手/1008
第八十四章博尚/1015
第八十五章旅行/1022
第八十六章審判/1035
第八十七章挑釁/1050
第八十八章侮辱/1057
第八十九章夜/1068
第九十章決斗/1076
第九十一章母與子/1090
第九十二章自殺/1097
第九十三章瓦朗蒂娜/1107
第九十四章真情吐露/1115
第九十五章父與女/1128
第九十六章婚約/1138
第九十七章上路前往比利時(shí)/1150
第九十八章鐘瓶旅館/1158
第九十九章法律/1171
第一○○章幽靈/1182
第一○一章洛庫(kù)斯特/1189
第一○二章瓦朗蒂娜/1196
第一○三章馬克西米連/1202
第一○四章丹格拉爾的簽字/1213
第一○五章拉雪茲神甫公墓/1225
第一○六章分財(cái)/1241
第一○七章獅穴/1259
第一○八章法官/1267
第一○九章重罪法庭/1278
第一一○章起訴書(shū)/1285
第一一一章贖罪/1292前言如果進(jìn)行一次民意測(cè)驗(yàn)，詢問(wèn)在古今中外的通俗小說(shuō)中，哪一部在世界上擁有最多的讀者，而且從出版至今一直成為暢銷書(shū)，那么回答基督山恩仇記或基督山伯爵的人，恐怕不在少數(shù)。不管怎么說(shuō)，基督山伯爵自１８４４年在辯論日?qǐng)?bào)上連載，就引起極大的轟動(dòng)，一百多年來(lái)始終暢銷不衰，不知譯成多少種文字，不知發(fā)行了多少億冊(cè)書(shū)，又有多少人捧讀過(guò)，大概很難統(tǒng)計(jì)了。
基督山城堡在風(fēng)風(fēng)雨雨中，歷時(shí)一個(gè)半世紀(jì)，幾經(jīng)易手，也顯出了滄桑老態(tài)，作為文物亟待修繕。果然有喜愛(ài)大仲馬的作品而愿意出資者，最有名的要數(shù)摩洛哥國(guó)王哈桑二世，可以說(shuō)他愛(ài)屋及烏，出資將基督山城堡整修一新，改成博物館，使大仲馬文友會(huì)有了落腳之地。
神甫不知道基督山島的位置，唐代斯卻很熟悉。這個(gè)小島位于科西嘉島和厄爾巴島之間，距皮亞諾薩二十五海里，唐代斯在航行中多次經(jīng)過(guò)，甚至還靠島停泊過(guò)一次。島子向來(lái)渺無(wú)人煙，由巖石構(gòu)成，近乎圓錐體，大約是海底火山爆發(fā)形成的。
唐代斯把島子畫(huà)成圖給法里亞看。法里亞則給唐代斯出主意如何找到財(cái)寶。
法里亞發(fā)現(xiàn)財(cái)寶的奇特方式讓人以為他瘋了，但這更引起唐代斯的敬佩。誠(chéng)然，唐代斯現(xiàn)在確信神甫并不瘋，不過(guò)遠(yuǎn)不如老人那樣歡欣鼓舞和信心百倍。在他看來(lái)，這筆財(cái)寶縱然有過(guò)，難說(shuō)現(xiàn)在還仍舊存在，這即使不是虛幻的，至少是不在眼前的東西。
不料這對(duì)囚徒又遭遇到了新的不幸，就好像厄運(yùn)硬要?jiǎng)儕Z他們的最后希望，讓他們明白注定要坐一輩子牢似的。原來(lái)靠海邊的外廊早有坍塌的危險(xiǎn)，這次終于動(dòng)工修復(fù)，加固地基，因此用大石頭把唐代斯填了一半的坑洞堵死了。幸虧神甫有先見(jiàn)之明，讓年輕人采取了防范措施，否則還要更倒霉，越獄的企圖一旦被發(fā)現(xiàn)，他們肯定就會(huì)被拆開(kāi)�，F(xiàn)在，一道新的更加牢固更加無(wú)情的門，將他們死死地關(guān)在里面。
“你瞧，”年輕人帶著淡淡的憂傷，對(duì)法里亞說(shuō)，“天意如此，就連你說(shuō)我為你犧牲的這種善行，也被剝奪了。我曾向你保證永遠(yuǎn)和你在一起，然而現(xiàn)在我已身不由己，想違背諾言都不可能了。我和你同樣都出不了監(jiān)獄，也同樣都拿不到那筆財(cái)寶。況且，我親愛(ài)的朋友，我的真正財(cái)寶，并不是在基督山島黑暗的巖洞里等我的寶藏，而是每天避開(kāi)獄卒同你見(jiàn)面，同你相處的五六個(gè)鐘頭，是你往我頭腦里傾注的智慧之光，是你在我的記憶中栽植的，并使之長(zhǎng)出語(yǔ)文知識(shí)的茂密枝葉的各種語(yǔ)言。總之，你的學(xué)問(wèn)博大精深，又能深入淺出，讓我很容易地掌握了這種科學(xué)。我的朋友，這些科學(xué)就是我的財(cái)寶，你就憑這個(gè)把我變成了富有、幸福的人。相信我，請(qǐng)放寬心吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這比成噸的黃金和成箱的鉆石更有價(jià)值。縱然那些黃金、鉆石不是虛幻的，不像清晨浮在海面上的云彩那樣，看似陸地，但接近時(shí)又漸漸消散，化為烏有了。能盡量長(zhǎng)時(shí)間守在你身邊，聆聽(tīng)你這雄辯的聲音，從而豐富我的頭腦，激勵(lì)我的心靈，磨煉我的意志，以便我一旦獲得自由就能經(jīng)受住險(xiǎn)風(fēng)惡浪，就能大有作為�？傊�，我當(dāng)初認(rèn)識(shí)你時(shí)，已瀕臨絕望，而今我要在各個(gè)方面得到充實(shí)，不給絕望情緒以容身之地，這就是我的財(cái)富。這財(cái)富絕不是虛無(wú)縹緲的，而是你實(shí)實(shí)在在贈(zèng)給我的，任憑世上的所有君主，任憑愷撒·博爾吉亞之流，也絕不能從我手中奪走�！�
就這樣，兩個(gè)難友朝夕相處，即使算不上快活，但至少日子過(guò)得相當(dāng)快。法里亞本來(lái)長(zhǎng)期緘默，不提財(cái)寶的秘密，而現(xiàn)在一有話頭就大談特談。果然不出所料，他的右臂和左腿癱瘓了，幾乎喪失了親身享用財(cái)寶的任何希望。不過(guò)，他總夢(mèng)想有朝一日，他的年輕獄友會(huì)獲釋或越獄，代替他去享受那個(gè)福分。他擔(dān)心遺囑會(huì)失落或者毀掉，就強(qiáng)迫唐代斯記在心中，從頭至尾背得滾瓜爛熟。然后他就把補(bǔ)充部分銷毀，以保萬(wàn)無(wú)一失，即使別人弄到原件，也無(wú)法猜透內(nèi)中真正的含義。有時(shí)，一連幾個(gè)鐘頭，法里亞教導(dǎo)唐代斯，教他一旦自由之后應(yīng)當(dāng)如何處世做人。是的，他一旦自由，從獲得自由的那一天、那一時(shí)、那一刻起，只能有一個(gè)念頭：立即設(shè)法去基督山島，尋找借口獨(dú)自留下而又不要引起懷疑；一旦獨(dú)自一人在島上，就按圖索驥，找到寶洞，挖掘指定的地點(diǎn)，如果還記得的話，就是第二洞口最遠(yuǎn)的角落。
這一時(shí)期，雖不能說(shuō)光陰似箭、日月如梭，但至少一天天還能忍受。上面提到，法里亞的右手和左腳沒(méi)有恢復(fù)功能，但是神志完全清醒了。他漸漸教授給年輕伙伴的，除了前面詳述的精神食糧，還有當(dāng)囚徒的這種隱忍卓絕的生涯，即化無(wú)所事事為有所事事。因此，他們二人總是找點(diǎn)營(yíng)生干，各自排遣憂慮。法里亞怕看到自己衰老，唐代斯則怕想起快要磨滅的過(guò)去經(jīng)歷；那段經(jīng)歷已經(jīng)退隱到他的記憶深處，猶如黑夜遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄忽的一盞燈火�？傊麄兤届o地、機(jī)械地打發(fā)日子，一如在蒼天的看護(hù)下那些無(wú)災(zāi)無(wú)難的生靈。
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