世稱“邪惡的標(biāo)志”
打破世界文學(xué)的禁忌
勞倫斯轟動全世界的*后杰作
首次中文全譯本正式出版《更多暢銷、經(jīng)典、小說推薦》點(diǎn)擊進(jìn)入
本書簡介：
對半身不遂、對性愛不屑一顧的丈夫，敏感熱情的查特萊夫人感到迷惘而不滿。形而上的虛假愛情并非他想要，她想追求的是真誠、身心相契的感情。日日生活在莊園中，終于，查特萊夫人遇見了守林人梅勒斯，就此展開一段禁忌的、階級不對稱的不倫之戀……
作者簡介：
戴維?赫伯特?勞倫斯（通常寫作D.H.Lawrence），20世紀(jì)英國作家，是20世紀(jì)英語文學(xué)中最重要的人物之一，也是最具爭議性的作家之一。主要成就包括小說、詩歌、戲劇、散文、游記和書信。1913年發(fā)表第一部重要小說《兒子與情人》，1915年出版《虹》，1921年出版《戀愛中的女人》，1928年出版《查特萊夫人的情人》。這些小說的核心內(nèi)容，都圍繞性生活展開，勞倫斯把人的性欲意圖，看成是引起一切生活現(xiàn)象的根源。
目錄：
�。鄣谝徽拢�
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［第三章］
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�。鄣诎苏拢�
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［第十一章］
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［第十五章］［第一章］
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［第四章］
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�。鄣诎苏拢�
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［第十章］
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［第十二章］
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［第十四章］
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［第十六章］
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譯后記
附錄
部分媒體和作家對本書的評論但凡關(guān)注本世紀(jì)小說者，都不可不讀此書。
——英國作家勞倫斯·達(dá)雷爾
我們是不健全的，像一人冬天在游泳池旁逡巡不敢下水，只佩服勞倫斯下水的勇氣而已。這樣一逡巡，已經(jīng)不大心地光明。裸體是不淫的，但是待要脫衣又不脫衣的姿態(tài)是淫的。我們可借助勞倫斯的勇氣，一躍下水。
——林語堂
激情、敬畏與性欲交織于這部獨(dú)樹一幟的小說之中。
——本書英文原著編輯部
我總是孜孜不倦地致力于一件事情，就是把性關(guān)系描寫得健康寶貴，而不是羞恥丟人。這部小說是我在這方面所取得的最大成就。我覺得，它像裸體本身一樣美麗，一樣溫柔，一樣脆弱。
——本書作者D.H.勞倫斯但凡關(guān)注本世紀(jì)小說者，都不可不讀此書。
——英國作家勞倫斯·達(dá)雷爾
我們是不健全的，像一人冬天在游泳池旁逡巡不敢下水，只佩服勞倫斯下水的勇氣而已。這樣一逡巡，已經(jīng)不大心地光明。裸體是不淫的，但是待要脫衣又不脫衣的姿態(tài)是淫的。我們可借助勞倫斯的勇氣，一躍下水。
——林語堂
激情、敬畏與性欲交織于這部獨(dú)樹一幟的小說之中。
——本書英文原著編輯部
我總是孜孜不倦地致力于一件事情，就是把性關(guān)系描寫得健康寶貴，而不是羞恥丟人。這部小說是我在這方面所取得的最大成就。我覺得，它像裸體本身一樣美麗，一樣溫柔，一樣脆弱。
——本書作者D.H.勞倫斯
勞倫斯的收山之作，它反映出作者的信念：男人和女人必須克服工業(yè)社會使人失去活力的限制，去追隨自己對于激情之愛的天然直覺。
——《梅里厄姆-韋伯斯特文學(xué)百科全書》
作為勞倫斯最具爭議的小說，《查特萊夫人的情人》歡欣地呈獻(xiàn)出作者對于通過性愛而獲得新生的看法。本書的振聾發(fā)聵、錯(cuò)綜復(fù)雜，以及心理上的重重糾葛，使它成為一部前無古人的奇書——它宣示著激情的勝利，也是一場洋溢著性欲的生命慶賀。
——本書英文原著出版商我們的時(shí)代說到底是一個(gè)悲劇性的時(shí)代，所以我們才不愿意悲劇性地對待它。大災(zāi)大難已經(jīng)發(fā)生，我們身處廢墟之中，我們開始建造新的小小生息之地，培育新的小小希望。這是相當(dāng)艱難的，沒有一條通向未來的現(xiàn)成坦途，不過我們卻繞道而行，或爬過障礙。我們總得活下去，不管天塌下了多少。
我們的時(shí)代說到底是一個(gè)悲劇性的時(shí)代，所以我們才不愿意悲劇性地對待它。大災(zāi)大難已經(jīng)發(fā)生，我們身處廢墟之中，我們開始建造新的小小生息之地，培育新的小小希望。這是相當(dāng)艱難的，沒有一條通向未來的現(xiàn)成坦途，不過我們卻繞道而行，或爬過障礙。我們總得活下去，不管天塌下了多少。
這多多少少就是康斯坦絲·查特萊所面對的現(xiàn)狀。戰(zhàn)爭使她頭頂?shù)囊环教焖讼聛�。她明白，人必須活下去，必須學(xué)會適應(yīng)。
一九一七年她嫁給了克利福德·查特萊，恰逢他回家休一個(gè)月的假。他倆共度了一個(gè)月的蜜月。然后他返回佛蘭德前線，六個(gè)月后又被運(yùn)回英國，在某種程度上說他的身體是七零八碎。那時(shí)，他的妻子康斯坦絲二十三歲，他本人二十九歲。
他緊緊抓住生命不放，這確實(shí)堪稱奇跡。他沒有死，七零八碎的身體又長到了一起。醫(yī)生給他整整治療了兩年。后來他被宣告痊愈，可以重返生活了，不過胯以下的下半身，卻永遠(yuǎn)癱瘓了。
一九二○年，克利福德和康斯坦絲回家了，回到拉格比大宅，家族的“根基之地”。父親已經(jīng)過世，克利福德承襲了爵位，成為克利福德男爵，康斯坦絲也變成了查特萊夫人。他們開始靠著有限的收入，在查特來家族的這個(gè)頗為悲涼的家中理家過日子�？死５掠袀�(gè)姐姐，可已經(jīng)搬出去了，此外就再沒有近親了。哥哥戰(zhàn)死沙場。終生殘疾的克利福德知道自己永遠(yuǎn)不會有子嗣，他回到家，回到煙霧彌漫的英格蘭中部，只是為了在自己的有生之年，盡可能使查特萊家族的姓氏保持下去。
他并不真是一蹶不振。他可以搖著輪椅四處走動，他還有一個(gè)裝有小馬達(dá)的輪椅，可以慢慢開著在花園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，開進(jìn)那郁郁蔥蔥的獵園，這個(gè)獵園是他的驕傲，盡管他裝作對它滿不在乎。
遭受過那么大的痛苦，他似乎已經(jīng)感覺不出什么是痛苦了。他的樣子很奇怪，總是精神抖擻，喜氣洋洋，單看他那張健康紅潤的臉和那對咄咄逼人的明亮的淡藍(lán)色眼睛，簡直可以說他是快活的。他的肩膀又寬又壯，雙手結(jié)實(shí)有力。他穿戴華貴，打著從邦德街買來的漂亮領(lǐng)帶。然而，在他的臉上卻也可以看到警惕的神色，看出一個(gè)殘疾人的一絲茫然若失。
他曾從命牽一發(fā)中死里逃生，所以對剩下的半條命極為珍視。從他那對充滿焦慮的明亮眼睛里不難看出，大難不死，他是何等得意。但是他受到的傷害太重了，他內(nèi)心深處的某種東西已經(jīng)泯滅，某種感情已經(jīng)沒有了。留下的只是一種麻木的茫然。
他妻子康斯坦絲是個(gè)鄉(xiāng)下姑娘模樣的健康女子，柔軟的褐色頭發(fā)，結(jié)實(shí)的身體，動作緩慢，充滿超人的精力。她有一對美麗的大眼睛，聲音輕軟溫柔，似乎剛打老家的村里來。其實(shí)不然，她父親馬爾科姆·里德爵士是皇家藝術(shù)學(xué)會會員，曾經(jīng)聞名遐爾，她母親，在那前拉斐爾派頗為盛行的年代中，曾是一位飽學(xué)的費(fèi)邊社成員。在藝術(shù)家圈子和有修養(yǎng)的社會主義者們耳濡目染的熏陶之下，康斯坦絲和姐姐希爾達(dá)得到了一種堪稱為美育的非傳統(tǒng)教育。她倆被帶到巴黎、佛洛倫薩、羅馬，呼吸那里的藝術(shù)空氣，她倆也被帶到海牙，柏林之類的地方，參加社會主義者的大會，在那兒，發(fā)言者用各種各樣的文明語言講話，絕不害羞靦腆。
所以，兩個(gè)姑娘小小年紀(jì)，就已經(jīng)對藝術(shù)，對理想主義政治，待之若素。她倆在藝術(shù)和政治的氛圍中如魚得水。她倆既是世界性的，又是鄉(xiāng)土化的，藝術(shù)的世界性鄉(xiāng)土主義與純潔的社會理想并行不悖，相得益彰。
康斯坦絲十五歲時(shí)，姐妹倆被送到德國德累斯頓，主要是學(xué)習(xí)音樂。那兒的日子非常開心。她倆自由自在地生活在學(xué)生們中間，就哲學(xué)、社會學(xué)和藝術(shù)方面的問題與大男人們辯論，不讓須眉；甚至比須眉更強(qiáng)，因?yàn)樗齻兪桥�。她倆在森林中漫步，健碩的小伙子背著吉他充當(dāng)護(hù)花使者。叮叮咚咚！大家縱情歌唱，無拘無束。無拘無束！這個(gè)詞太好了。在開放的世界中，在早晨的樹林里，與歌喉動聽的年輕伙伴們一起，想做什么就做什么，頂頂重要的是——想說什么就說什么。最有意義的還是談話：熱情而知無不言的談話。愛情僅是次要的陪襯。
希爾達(dá)和康斯坦絲都是在十八歲時(shí)初嘗的愛情甘露。小伙子們與她們熱情交談，縱情歌唱，樹下野營，在如此的自由之中，當(dāng)然想來點(diǎn)愛的關(guān)系。姑娘方面有點(diǎn)猶豫，但是這種事已經(jīng)談?wù)摿四敲炊�，大家也都認(rèn)為很重要。況且男方那么低聲下氣，抓耳撓腮。女方為什么不可以像王后賞賜臣子那樣，把自己當(dāng)作禮物來賜身給對方呢？
于是她們把自己賜身給了對方，她倆賜身的都是平時(shí)與自己最談得來的那一個(gè)。談天說地是高雅之事，愛情和肌膚相親只是某種原始本能，多少有點(diǎn)煞風(fēng)景。事后，她們對自己郎君的愛似乎反而變少了，甚至有幾分怨恨對方，仿佛對方侵犯了自己的隱私和內(nèi)心的自由似的。要知道，女孩子的尊嚴(yán)和生命意義完全在于獲得絕對的、完整的、純粹的、高尚的自由。女孩子活著不就是要擺脫那種古老而污穢的兩性關(guān)系和主奴狀態(tài)嗎，除此之外還有什么別的意義？
然而，不管你對性事如何感情用事，可性愛卻是人類最古老、最污穢的關(guān)系和主題。歌頌性愛的詩人大都是男子。女人總是認(rèn)為世界上還有更美好、更高尚的東西�，F(xiàn)在她們知之更確了。對女人來說，美麗純潔的自由比任何性愛都更為可貴。唯一的不幸是，男人們對這件事情的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于女人。他們不顧一切地堅(jiān)持性事。
女人只好退讓。男人本是饞嘴的孩子。男人要什么女人就得給什么，否則他就會像孩子似的耍小性，拂袖而去，把本來挺愜意的關(guān)系給弄糟。但是女人卻可以在順從男人的同時(shí)也不放棄內(nèi)心中自由的自我。這一點(diǎn)，那些歌頌性愛的詩人和那些把性事掛在嘴邊的夸夸其談?wù)咚坪鯖]有給予足夠的描述。女人可以接受一個(gè)男人而不真正奉獻(xiàn)出自己。她當(dāng)然可以接受他而不讓自己落入他的掌握之中。她甚至可以利用這種性關(guān)系來支配他。因?yàn)樗恍柙谛越恢型崎W騰挪，讓對手使盡解數(shù)而自己隱忍不發(fā)，這樣她便可以延長性愛時(shí)間，滿足自己的感官，達(dá)到高潮，而男人僅僅成了她的工具而已。
……
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