佛法中的轉(zhuǎn)心四思維告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：人的命運(yùn)都是自己造作的，如果你的心態(tài)是積極、樂觀、豁達(dá)、慈悲、善良的，那么你的行為方式自然是會(huì)為你帶來(lái)幸運(yùn)的。幸運(yùn)的人生就是一次成功的“資本”運(yùn)作，我們要合理布局所擁有的生命財(cái)富，才能獲得快樂和幸福。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法所有的人都會(huì)認(rèn)可，那就是：好心態(tài)成就一生的幸運(yùn)！所以我們要從轉(zhuǎn)變心靈開始踏上自己的幸運(yùn)之旅。
《圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字配合精美的手繪圖解，為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠(chéng)的心，品味最真實(shí)的人生，是最簡(jiǎn)單的快樂之道。希望本書中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來(lái)快樂，能為你的生活帶來(lái)好運(yùn)。
作者簡(jiǎn)介：
人要懂得為自己積蓄好運(yùn)與福報(bào)，本書中所講到的佛法知識(shí)就是幫你找到幸福的最佳生活法則。人生不是等待機(jī)遇降臨，而是要自己去用心創(chuàng)造，讀完這本書你就會(huì)明白如何把不幸的人生變成幸運(yùn)的人生。
目錄：
第一章轉(zhuǎn)心改運(yùn)用佛法思維改變?nèi)松?br> 1.改變?nèi)松鷱男拈_始：改運(yùn)必先轉(zhuǎn)心
2.是緣不是命：破解自己的幸福密碼
3.做自己的主人：佛祖說(shuō)不要迷信
4.佛法點(diǎn)燃一盞燈：改變自己改變?nèi)松?br> 5.打破習(xí)慣的罐子：用佛經(jīng)智慧轉(zhuǎn)變思維
6.用佛法思維改變心靈：發(fā)掘內(nèi)心的智慧力量
7.遇見未知的自己：人生隨心而變
8.好運(yùn)氣在哪里：業(yè)力是增減運(yùn)氣的籌碼
9.找到最幸福的生活法則：福慧雙修
10.心靈指南針：快樂轉(zhuǎn)角就遇到
11.好運(yùn)氣不是碰來(lái)的而是修來(lái)的：幸運(yùn)管理學(xué)
第二章了解四共加行：開啟你今生的心靈修行
1.人生的智慧源泉：生活中讀一點(diǎn)佛經(jīng)的收獲
2.不圓滿的人生足跡：修行是一種心靈提升第一章轉(zhuǎn)心改運(yùn)用佛法思維改變?nèi)松?br/> 1.改變?nèi)松鷱男拈_始：改運(yùn)必先轉(zhuǎn)心
2.是緣不是命：破解自己的幸福密碼
3.做自己的主人：佛祖說(shuō)不要迷信
4.佛法點(diǎn)燃一盞燈：改變自己改變?nèi)松?br/> 5.打破習(xí)慣的罐子：用佛經(jīng)智慧轉(zhuǎn)變思維
6.用佛法思維改變心靈：發(fā)掘內(nèi)心的智慧力量
7.遇見未知的自己：人生隨心而變
8.好運(yùn)氣在哪里：業(yè)力是增減運(yùn)氣的籌碼
9.找到最幸福的生活法則：�；垭p修
10.心靈指南針：快樂轉(zhuǎn)角就遇到
11.好運(yùn)氣不是碰來(lái)的而是修來(lái)的：幸運(yùn)管理學(xué)
第二章了解四共加行：開啟你今生的心靈修行
1.人生的智慧源泉：生活中讀一點(diǎn)佛經(jīng)的收獲
2.不圓滿的人生足跡：修行是一種心靈提升
3.心靈航行的起點(diǎn)：四共加行是佛法修行的開始
4.繼續(xù)圓滿的旅程：四不共加行
5.世界在眼中：世間萬(wàn)有的根本——五蘊(yùn)
6.循環(huán)往復(fù)皆由緣起：生命的起源
7.人生不過(guò)是一次因緣聚合：了悟緣起性空
8.看透人生之苦：聆聽四圣諦的教誨
9.生命的兩種存在狀態(tài)：輪回與涅槃
10.心如蓮花：凡人也有佛性
11.回到自己的心：最初的清凈
12.人人揣著三味毒藥：貪嗔癡
13.好運(yùn)一步步：佛法指路八正道
14.做自己心靈的拯救者：禪修的樂趣
15.放松心靈第一式：兩種禪修方法
16.靈修進(jìn)行時(shí)：佛法中的心里療法
第三章偉大的生命：人身珍貴
1.打開生命畫卷：我所熱愛和珍惜的
2.人身難得：對(duì)人生追問的開始
3.佛經(jīng)悟人身：關(guān)于人身難得的三個(gè)譬喻
4.生為人道的幸運(yùn)：具足善因緣
5.幸與不幸的界限：八有暇與八無(wú)暇
6.人身難得今已得：具足十圓滿
7.警惕荊棘迷途：遠(yuǎn)離八逆境
8.穿透生命障礙：遠(yuǎn)離八心障
9.助你轉(zhuǎn)心三寶貝：三寶功德
10.好運(yùn)降人間：佛陀三轉(zhuǎn)法輪
11.人身難得須珍惜：首先愛自己
12.有多少時(shí)間可以重來(lái)：珍惜我們有限的生命機(jī)緣
13.讓健康升值：禪修對(duì)身體的作用
14.做最好的自己：珍惜人身的禪修
第四章法眼看世界：生命無(wú)常
1.前一秒的歡樂與后一秒的憂傷：人生無(wú)常
2.佛說(shuō)世間真相：認(rèn)識(shí)三法印
3.永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)：一切皆無(wú)常
4.緣何“無(wú)我”：五蘊(yùn)和合的產(chǎn)物
5.自我解剖：哪里有“我”
6.幸福在某一刻：百變?nèi)松?br/> 7.看清煩惱的體相：我執(zhí)
8.不再執(zhí)迷不悟：對(duì)我執(zhí)的破除
9.別讓眼睛欺騙了你：所見之相
10.真假之辨：如來(lái)的真相
11.明明白白心：清凈才是道
12.生活紛紛擾擾：妄念是雜草
13.得不到放不下的痛：都是執(zhí)著惹得禍
14.過(guò)去未來(lái)不可得：安住于當(dāng)下
15.夕陽(yáng)西下的美麗：死亡的告別
16.靜觀生死：當(dāng)生命陷落時(shí)
17.揭開死亡的神秘面紗：死亡時(shí)刻
18.轉(zhuǎn)逆境為喜悅：觀無(wú)常的禪修
19.為了更好地活著：對(duì)死亡的禪修
第五章改變命運(yùn)的奧秘：因果業(yè)報(bào)
1.最公正的審判：因果法則的人生啟示
2.因緣果報(bào)的運(yùn)作：萬(wàn)有因果律
3.生命最美的狀態(tài)：一切隨緣
4.苦樂禍福的秘密：業(yè)因
5.果子成熟的時(shí)候：業(yè)報(bào)
6.我們是自己命運(yùn)的農(nóng)夫：種因得果
7.人生是旋轉(zhuǎn)木馬：十二因緣的循環(huán)
8.生命流轉(zhuǎn)不息：緣定三生
9.滅苦之道：十二因緣與四圣諦
10.種子的力量：好心好命
11.預(yù)見未來(lái)的先知：眾生畏果，菩薩畏因
12.光明與黑暗的對(duì)決：善惡之分
13.拔除禍患的種子：消除十惡業(yè)
14.造就無(wú)量無(wú)邊福氣：修持十善業(yè)
15.人生從此改變：心隨境轉(zhuǎn)
16.做個(gè)好人：我的福報(bào)因緣
17.以因果為鏡：凈化業(yè)障的禪修
第六章真正的解脫之道：超越輪回過(guò)患
1.在天堂與地獄間徘徊：走在六道輪回的路上
2.輪回中的緣：業(yè)力牽引賞與罰
3.看不見的公正：六道輪回的運(yùn)轉(zhuǎn)
4.稍縱即逝的幸運(yùn)：福德加身三善道
5.天上住著神仙：享樂天道
6.逍遙游：從三界消失
7.痛苦與快樂的旋轉(zhuǎn)：人在輪回中
8.天堂不等于解脫：人生不在享樂
9.打敗戰(zhàn)爭(zhēng)：阿修羅的仇恨
10.不可活：自作孽的三惡道
11.沒有思想的空殼：愚癡無(wú)明的畜生
12.饑餓的滋味：貪婪變餓鬼
13.罪惡沒有出路：地獄門前
14.感受慈悲的力量：六道中的化身佛
15.綻放的心：涅槃妙境
16.佛居住的地方：輪回之外的凈土
17.念一聲阿彌陀佛：阿彌陀佛的西方極樂世界
18.心靜則佛土凈：人心中的凈土
19.彼岸生花：轉(zhuǎn)心超越輪回
20.掌控生命向上的軌跡：四共加行的修行法
第七章幸福一生的修煉：生活中的快樂轉(zhuǎn)心法
1.閱讀自然之心：開啟智慧人生
2.幸福甘泉在哪里：清凈心是福源
3.生命有愛才完美：覺醒的慈悲心
4.世界上最富有的人：感恩的心最美
5.與無(wú)常共處：活在當(dāng)下的快樂
6.有舍才有得：放下是為了更好的擔(dān)當(dāng)
7.笑對(duì)人生：泥濘中生長(zhǎng)著荊棘花
8.隨它去：豁達(dá)人生的智慧
9.似水流年：一場(chǎng)緣分的告別
10.福隨緣至：好人緣帶來(lái)好運(yùn)氣
第八章創(chuàng)造幸運(yùn)的人生：獲得幸福的心靈調(diào)控法
1.分享玫瑰的芬芳：給予比得到更快樂
2.潛伏在心里的快樂：簡(jiǎn)單是最甜的糖
3.沒有時(shí)間煩惱：忙得快樂累得歡喜
4.不快樂也是真實(shí)的生活：沒有煩惱的煩惱
5.欲望像滾雪球：化解自我傷害
6.什么時(shí)候該放棄：向孔子學(xué)習(xí)不執(zhí)著
7.美妙人生：平淡才是真滋味
8.釋放心靈：鏟除負(fù)面情緒的雜草
9.心靈修煉：蓮花盛開的純凈
10.新的財(cái)富哲學(xué)：在善良上進(jìn)行投資幸福在某一刻
百變?nèi)松?br/> 每一次變化都是一個(gè)新的嘗試，新的開始。外部的變化迫使我們打破慣性，改變自己，從而達(dá)到錘煉自己的目的。
佛經(jīng)上說(shuō)：“無(wú)常故苦”，一切都無(wú)常，都會(huì)變化，佛就以無(wú)常變化的意思說(shuō)人生都是苦的。譬如身體健康并不永久，會(huì)慢慢衰老病死，有錢的也不能永遠(yuǎn)保有，有時(shí)候也會(huì)變窮，權(quán)位勢(shì)力也不會(huì)持久，最后還是會(huì)失掉。從變化無(wú)常的情形看來(lái)，雖有喜樂，但不永久，沒有徹底，當(dāng)變化時(shí)，苦痛就來(lái)了。但是佛不單單說(shuō)人生是苦，還說(shuō)人生無(wú)常�？嘤锌嘁颍芽嘁虺司涂傻玫骄烤拱矘�。正因?yàn)橛辛俗兓�，我們的人生才有成為另外一種樣子的可能，我們還可以努力，還有機(jī)會(huì)贏得幸福。
列夫?托爾斯泰說(shuō)：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。一成不變的生活是舒適的假相，實(shí)際上人的一生都是在不停變化著的，世界不能為我們停止腳步，時(shí)間也不會(huì)為我們放緩腳步。只想保持不變的你會(huì)漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)被這個(gè)變化的世界拋棄了。環(huán)繞著我們的，何時(shí)成了無(wú)盡的虛偽、功利和自身的頹廢？現(xiàn)代信息沙漠化的進(jìn)程更在人的心中擴(kuò)展。我們正在麻木，對(duì)快樂、對(duì)真情、對(duì)美德、對(duì)很多美好的東西，即使我們依然沒有意識(shí)到，我們的心在變得堅(jiān)硬如石，那原本流淌著溫情的地方或許還是在的，只是不再清晰。人生是在暴風(fēng)雨中成長(zhǎng)，即使沒有翅膀也漸漸磨煉出飛翔的理想。人生就像我們不斷地在攀登的山峰、從一座山到另一座山、從幾米到幾千米的起伏。我們?cè)庥隽俗蠲利惻c最糟糕的風(fēng)景，但最終所有的一切都成了記憶的云煙。
變化的確是有風(fēng)險(xiǎn)的，可只有變化才可能帶來(lái)機(jī)遇，帶來(lái)挑戰(zhàn)。有勇氣承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，改變自己人生的人是可敬的。當(dāng)我們還年輕，也許會(huì)走彎路，但每天都在成長(zhǎng)變化的我們有什么不敢放下的？嘗試了，輸了又能怎樣？充滿變化的人生是豐富多彩的，在變化的人生中抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的人是幸福快樂的。電影《阿甘正傳》中最經(jīng)典的臺(tái)詞是阿甘的媽媽對(duì)他說(shuō)的：幸福就像盒子里的巧克力糖，你不知道吃到的下一顆是什么味道。
別讓眼睛欺騙了你
所見之相
一切事物都是內(nèi)因外緣和合而成，所以是沒有自性的，但在眾生的眼里，它們卻都是實(shí)實(shí)在在的東西，佛法的一個(gè)作用就是讓人看到它的本性是空，從而破除諸相。
相是相對(duì)于性質(zhì)、本體而言，它是眼、耳、鼻、舌、身、意六識(shí)所照見的對(duì)象，萬(wàn)物本性雖然是空，但在六識(shí)的觀照之下就會(huì)顯現(xiàn)出各種不同的相。一切外相都是虛假的，沒有固定不變的形式，同樣的事物在眾生的眼里可能就會(huì)有不同的外在表現(xiàn)。比如恒河里的水，在人的眼里它是水，但在天人的眼里它就是琉璃世界，在魚的眼里它就是可以居住的房子，在地獄眾生的眼里它就是火海。
總相與別相
有些相是適用于一切情況的，如無(wú)常之相、無(wú)我之相等，所以稱它們?yōu)榭傁�；而一切事物又都有其特殊的相，例如地的�?jiān)相、火的熱相、水的濕相，各種事物的顏色形狀的區(qū)別等，這叫做別相。
同相與異相
眾因緣和合而得到一緣起之法，因緣雖多卻互不違背，這叫做同相。例如眼、耳、鼻、舌、身、意合成為人，雖然六識(shí)各不相同，但它們卻能共同得到一個(gè)人。異相與同相對(duì)稱，指一切諸法互相差異的狀態(tài)。眼、耳、鼻、舌、身、意共同成為一個(gè)人，但它們的性質(zhì)卻互不影響。
成相與壞相
由諸因緣和合而成一具體事物，就叫做成相；但萬(wàn)物都不是永恒不變的，等到諸因緣各自散去，事物不復(fù)存在了，就是壞相。
六相存在于萬(wàn)法之中，一切事物圓融無(wú)礙、互涉互入，它揭示了萬(wàn)有一切法之間的矛盾，萬(wàn)物都有對(duì)立的一面，同時(shí)又彼此聯(lián)系、互相制約。這六相于一切事物之中同時(shí)存在，同時(shí)又表現(xiàn)在每一具體事物之中，體現(xiàn)了佛教的一種辯證法。生活中人們總是試圖尋找一雙智慧的眼睛，去識(shí)破人生各種假相，殊不知人們尋找的這雙所謂的智慧之眼也是一種假相，真正的世界是苦空無(wú)常，可是又有幾個(gè)人愿意接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？眾生執(zhí)著于各種相，使自己的本性被蒙蔽，形成了種種煩惱。而一旦看清了諸相本空的實(shí)質(zhì)，就可以用金剛般若之智，掃除諸相，直達(dá)本心，立地成佛。
過(guò)去未來(lái)不可得
安住于當(dāng)下
不必等到未來(lái)很幸福，讓當(dāng)下很幸福，就足夠。
我們只擁有當(dāng)下
佛教認(rèn)為，任何現(xiàn)象與事物一方面只能存在于極短的剎那間中，此稱剎那無(wú)常。佛家常說(shuō)要“活在當(dāng)下”，吃飯的時(shí)候就吃飯，睡覺的時(shí)候就睡覺，放下過(guò)去的煩惱，舍棄未來(lái)的憂思，全身心投入眼前的這一刻，才是生活的智慧。每一個(gè)當(dāng)下都是獨(dú)一無(wú)二的，它不是過(guò)去的延續(xù)，也不是一個(gè)接著一個(gè)線性的未來(lái)。時(shí)間是由無(wú)數(shù)個(gè)“當(dāng)下”串聯(lián)在一起的，每一瞬間、每一個(gè)當(dāng)下都將是永恒。每一天、每一小時(shí)、每一分鐘都是特殊時(shí)刻，每一個(gè)剎那都是唯一的。逝者不可追，來(lái)者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當(dāng)下——生命的意義就是由這每一個(gè)唯一的剎那構(gòu)成。就像《飄》的女主角郝思嘉一樣，在煩惱的時(shí)刻總是對(duì)自己說(shuō)，“現(xiàn)在我不要想這些，等明天再說(shuō)，畢竟，明天又是新的一天”。昨天已過(guò)，明天尚未到來(lái)，想那么多干嗎，過(guò)好此刻才最真實(shí)，否則，此刻即將消失的時(shí)光，要上哪里找去。
記得過(guò)去，可別活在那里
說(shuō)起來(lái)很奇怪，看看我們內(nèi)心所執(zhí)著放不下的往往都是痛苦的回憶。我們不斷在過(guò)去的錯(cuò)誤中糾纏痛苦。事實(shí)上我們是唯一能決定自己要受苦多久的人，既然如此，為什么我們總要讓自己苦上個(gè)十天半個(gè)月，甚至好多年還不肯“放下”呢?很多時(shí)候，我們對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情耿耿于懷，其實(shí)就是抱著無(wú)益的煩惱不放。拿得起，放得下，才是讓自己活得輕松的人生態(tài)度。
緣來(lái)緣去，諸事無(wú)常，因?yàn)闆]有永恒，所以我們現(xiàn)在擁有的將會(huì)成為過(guò)去。世間過(guò)去了、人離開了，可是我們的心不必跟著過(guò)去、不必跟著離開。人生，當(dāng)下都是真，緣去即成幻，過(guò)去了就無(wú)法再回頭。所以眼前的每一刻，都要認(rèn)真地活；每一件事，都要認(rèn)真地做；每一個(gè)人，都要認(rèn)真地對(duì)待，因?yàn)椤熬壢ゼ闯苫谩�，別讓自己重復(fù)“為時(shí)已晚”的遺恨。
……
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