（1）木心美術(shù)館（林兵、岡本博、法比安等設(shè)計(jì)）獲國(guó)際建筑獎(jiǎng)——本專號(hào)面世時(shí)，是木心歸國(guó)十年暨木心著作在母國(guó)出版十周年，陳丹青館長(zhǎng)撰有巨幅長(zhǎng)文《繪畫(huà)的異端》，首次評(píng)述木心繪畫(huà)。林兵是貝聿銘弟子，今木心美術(shù)館已獲評(píng)：2015年混凝土行業(yè)協(xié)會(huì)海外優(yōu)秀獎(jiǎng)（美國(guó)混凝土建筑*獎(jiǎng)項(xiàng)）；2016年美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)紐約州優(yōu)秀獎(jiǎng)（公共建筑）；2016年德國(guó)設(shè)計(jì)委員會(huì)公共建筑標(biāo)志性設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；2016年世界建筑節(jié)文化建筑獎(jiǎng)提名（德國(guó)）……（2）英國(guó)BBC烏鎮(zhèn)拍攝木心美術(shù)館、紀(jì)念館——陳丹青館長(zhǎng)《BBC在烏鎮(zhèn)》在本專號(hào)披露，英國(guó)BBC要制作大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《世界文明》（20世紀(jì)以來(lái)的公眾藝術(shù)教育電視片經(jīng)典），中國(guó)部分，擬拍攝宋元以降的山水畫(huà)。攝制組輾轉(zhuǎn)找來(lái)，“這部電影將探討逾千年的中國(guó)山水畫(huà)歷程，但需要一個(gè)作為開(kāi)場(chǎng)的故事，以便詮釋山水畫(huà)藝術(shù)的力量，以及描繪山水畫(huà)的理由”，“木心可能是這部關(guān)于山水畫(huà)電影的*個(gè)故事”。主講人西蒙是歐美著名的學(xué)者型媒體人，代表作包括《藝術(shù)的力量》（講述卡拉瓦喬、倫勃朗、梵高、畢加索、羅斯科等八位藝術(shù)家）和莎士比亞戲劇美學(xué)的專題節(jié)目。（3）尼采，這位沒(méi)有喝過(guò)酒的酒神，終于來(lái)到中國(guó)——距木心美術(shù)館開(kāi)館倒計(jì)時(shí)*后兩周，德國(guó)電視臺(tái)報(bào)告，“尼采”將去中國(guó)，自1900年逝世，這是亞洲國(guó)家首次前來(lái)商借尼采手稿（包括他的死亡面膜）。上百年前尼采就被譯介，開(kāi)館前夜，木心美術(shù)館尼采展廳配齊中國(guó)人論尼采的語(yǔ)錄：王國(guó)維、蔡元培、胡適、魯迅、周作人、林語(yǔ)堂……據(jù)飛赴德國(guó)促成此事的陳丹青館長(zhǎng)《魏瑪之行：記商借尼采文獻(xiàn)始末》一文，尼采身后的解讀者代代有人，近世多少歐洲異端受惠：本雅明、�？隆⒌吕镞_(dá)……而尼采的想象究竟有限，他絕不知道，遠(yuǎn)在中國(guó)，有個(gè)寥寂的木心幾乎畢生閱讀他、想念他。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
過(guò)去三年，我們推出了《木心紀(jì)念專號(hào)》。從2016年開(kāi)始，這一系列特刊易名為《木心研究專號(hào)》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠(chéng)開(kāi)放。依循過(guò)往的體例，專號(hào)共分三輯。首輯，是2015年烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館建成開(kāi)館的大量圖文介紹，包括木心美術(shù)館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評(píng)述木心繪畫(huà)的長(zhǎng)文《繪畫(huà)的異端》、記錄大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片拍攝的《BBC在烏鎮(zhèn)》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語(yǔ)的語(yǔ)錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學(xué)回憶錄補(bǔ)遺》之后在首都圖書(shū)館舉辦的座談會(huì)實(shí)錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學(xué)的文學(xué)教授童明先生首次現(xiàn)身，做了長(zhǎng)篇講演。第三輯，收入負(fù)笈香港教育大學(xué)的研究生郭博嘉以比較文學(xué)觀念分析木心小說(shuō)的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛(ài)玲作品對(duì)照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩(shī)經(jīng)演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。自2012年烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館破土動(dòng)工，為期四年，于2015年11月15日正式開(kāi)館。這是木心先生身后的大事，也是他家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的大事。木心先生留下的全部文稿、畫(huà)作、樂(lè)譜，悉數(shù)作為館藏，成為今后展示、研究、交流、傳播木心藝術(shù)的一流場(chǎng)所。館長(zhǎng)陳丹青與他的團(tuán)隊(duì)為美術(shù)館開(kāi)幕，策劃了林風(fēng)眠、尼采、圣經(jīng)三項(xiàng)特展。出席開(kāi)幕典禮的將近四百位來(lái)賓中，有國(guó)內(nèi)二十多家美術(shù)館館長(zhǎng)，木心先生的生前好友陳巨源、巫鴻、童明及陳英德夫婦，還有來(lái)自德國(guó)尼采故居和文獻(xiàn)中心的艾岑伯格，來(lái)自美國(guó)的詩(shī)人科恩、學(xué)者彼得。木心美術(shù)館自籌劃、設(shè)計(jì)、建造、布展、開(kāi)館，步履多年，本期彩頁(yè)展示了館內(nèi)各廳的景觀，另有陳丹青先生等拍攝的系列圖片，為讀者詳細(xì)介紹從布展到開(kāi)館的全過(guò)程。是故，本期專號(hào)定名為“木心美術(shù)館特輯”。
作者簡(jiǎn)介：
[木心（1927—2011）]原籍浙江，上海美術(shù)�？茖W(xué)校畢業(yè)，弟子陳丹青說(shuō)，“他摯愛(ài)文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”，偶因小詩(shī)《從前慢》被追讀刷屏，著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹(shù)》、《魚(yú)麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門(mén)書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)演》、《愛(ài)默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》、《木心畫(huà)集》等書(shū)，逝世后另有“世界文學(xué)史講座”整理成書(shū)《文學(xué)回憶錄》，及作為補(bǔ)遺的《木心談木心》。
[陳丹青]木心美術(shù)館館長(zhǎng)，2014年參與網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”，擔(dān)當(dāng)藝術(shù)類節(jié)目“局部”主講人，著有《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》、《荒廢集》、《外國(guó)音樂(lè)在外國(guó)》、《笑談大先生》、《歸國(guó)十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無(wú)知的游歷》、《陌生的經(jīng)驗(yàn)》等。
[梁文道]木心先生北京追思會(huì)、《木心談木心》北京座談會(huì)主持人，曾任鳳凰衛(wèi)視主持人，現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”策劃人、“一千零一夜”主講人，著有《常識(shí)》、《我執(zhí)》、《味道》、《訪問(wèn)》、《讀者》、《噪音》等。
[ 隴菲 ] 木心青年時(shí)期好友李夢(mèng)熊師行狀的鉤沉者，文化學(xué)家，音樂(lè)學(xué)家，著有《人文進(jìn)化學(xué)》、《文經(jīng)》、《樂(lè)道》、《嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫(huà)樂(lè)器考》、《古樂(lè)發(fā)隱》、《敦[木心（1927—2011）]原籍浙江，上海美術(shù)�？茖W(xué)校畢業(yè)，弟子陳丹青說(shuō)，“他摯愛(ài)文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”，偶因小詩(shī)《從前慢》被追讀刷屏，著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹(shù)》、《魚(yú)麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門(mén)書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)演》、《愛(ài)默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》、《木心畫(huà)集》等書(shū)，逝世后另有“世界文學(xué)史講座”整理成書(shū)《文學(xué)回憶錄》，及作為補(bǔ)遺的《木心談木心》。[陳丹青]木心美術(shù)館館長(zhǎng)，2014年參與網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”，擔(dān)當(dāng)藝術(shù)類節(jié)目“局部”主講人，著有《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》、《荒廢集》、《外國(guó)音樂(lè)在外國(guó)》、《笑談大先生》、《歸國(guó)十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無(wú)知的游歷》、《陌生的經(jīng)驗(yàn)》等。[梁文道]木心先生北京追思會(huì)、《木心談木心》北京座談會(huì)主持人，曾任鳳凰衛(wèi)視主持人，現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”策劃人、“一千零一夜”主講人，著有《常識(shí)》、《我執(zhí)》、《味道》、《訪問(wèn)》、《讀者》、《噪音》等。[隴菲]木心青年時(shí)期好友李夢(mèng)熊師行狀的鉤沉者，文化學(xué)家，音樂(lè)學(xué)家，著有《人文進(jìn)化學(xué)》、《文經(jīng)》、《樂(lè)道》、《嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫(huà)樂(lè)器考》、《古樂(lè)發(fā)隱》、《敦煌壁畫(huà)樂(lè)史資料總錄與研究》（獲1992年中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)）等。[童明]木心美術(shù)館開(kāi)館致辭嘉賓，木心近三十年的老朋友，《木心詩(shī)選》編選者，木心小說(shuō)集《空房》（AnEmptyRoom）英譯者，美國(guó)加州州立大學(xué)洛杉磯分校英語(yǔ)系教授，著有《現(xiàn)代性賦格》、《美國(guó)文學(xué)史》等。[胡明媛]木心美術(shù)館開(kāi)館尼采特展全部文字的英譯者，英國(guó)利茲大學(xué)藝術(shù)史講師。[阿爾弗雷德·科恩（AlfredCorn）]木心美術(shù)館開(kāi)館致辭嘉賓，美國(guó)詩(shī)人，今在英譯木心詩(shī)歌（與促成木心小說(shuō)集《空房》英譯本在美國(guó)出版的王久安合作）。[張子康]木心美術(shù)館開(kāi)館致辭嘉賓，曾為今日美術(shù)館館長(zhǎng)，《東方藝術(shù)》雜志主編，今為中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)，相信用心、用情建設(shè)和經(jīng)營(yíng)的木心美術(shù)館會(huì)成為一個(gè)重要的文化符號(hào)。[劉瑞琳]木心美術(shù)館開(kāi)館致辭嘉賓，理想國(guó)品牌創(chuàng)始人，木心作品集在母國(guó)面世的出版人，獲《中國(guó)新聞周刊》“十年影響力之出版界人物”。[李政雨]木心讀者，2015年11月16日，木心美術(shù)館開(kāi)館第二天，由理想國(guó)組織的五十位木心讀者團(tuán)在烏鎮(zhèn)昭明書(shū)院舉行座談會(huì)，作為發(fā)言之一，即席朗讀《你這個(gè)俏皮的老頭》這首詩(shī)。[邱智敏]木心讀者，80后青年，2011年冬趕來(lái)桐鄉(xiāng)參加木心葬禮，之后撰文《哥倫比亞無(wú)倒影》發(fā)表于《木心紀(jì)念專號(hào)》，木心美術(shù)館開(kāi)館時(shí)，也許受到尼采特展的啟示，據(jù)《朝霞》摘錄的段落與木心語(yǔ)并置，撰成《尼采談木心》。[郭博嘉]木心讀者，青年學(xué)人，香港教育大學(xué)在讀研究生，以比較文學(xué)觀念分析木心小說(shuō)，將木心的篇什與魯迅、張愛(ài)玲作品對(duì)照。[青原]木心讀者，青年詩(shī)人，自稱常著文章自?shī)�，以為頗示人志，近專注撰寫(xiě)木心詩(shī)論。[張宇豪]木心讀者，90后作家，又名張殿豪，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《商羊欲雨》和《侯爵》。[夏春錦]木心讀者，木心年表編撰者，80后教師，現(xiàn)居于木心的家鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)，梧桐閱社負(fù)責(zé)人，著有《悅讀散記》、《桐蔭話書(shū)》、《山城臥治》等，主編有《傳貽文叢》、《桐溪書(shū)聲》、《愛(ài)木心》等，為近年來(lái)閱讀界新秀。
目錄：
【前言】
木心作品編輯部/編輯的話
【序輯】
陳丹青/木心美術(shù)館彩頁(yè)
木心/木心美術(shù)館各廳墻面文字
→序廳入口處墻面之一→序廳入口處墻面之二→序廳模擬客廳內(nèi)墻→序廳模擬客廳外墻→第一展廳（繪畫(huà)館）入口處墻面→第一展廳（繪畫(huà)館）→第二展廳（繪畫(huà)館）→第三展廳（獄中手稿館）入口處墻面→第四展廳（尼采特展廳）南墻（譯者：英國(guó)胡明媛）→第四展廳（尼采特展廳）北墻（譯者：英國(guó)胡明媛）→第五展廳（文學(xué)館）南墻→美術(shù)館底層一號(hào)特展廳（現(xiàn)辟為木心畫(huà)作放映墻）→美術(shù)館底層三號(hào)特展廳（林風(fēng)眠特展）墻面→我們也曾有過(guò)青春（木心遺詩(shī)）→小鎮(zhèn)上的藝術(shù)家（木心遺詩(shī)）
【輯一】
張子康/一是用心，二是用情——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭
科恩/丟失的小碗——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭
劉瑞琳/他沒(méi)有說(shuō)話——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭
陳丹青/木心逃走了——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭
陳丹青等/影像�？�——從木心《1994》到木心生日音樂(lè)會(huì)【前言】木心作品編輯部/編輯的話【序輯】陳丹青/木心美術(shù)館彩頁(yè)木 心/木心美術(shù)館各廳墻面文字→序廳入口處墻面之一→序廳入口處墻面之二→序廳模擬客廳內(nèi)墻→序廳模擬客廳外墻→第一展廳（繪畫(huà)館）入口處墻面→第一展廳（繪畫(huà)館）→第二展廳（繪畫(huà)館）→第三展廳（獄中手稿館）入口處墻面→第四展廳（尼采特展廳）南墻（譯者：英國(guó)胡明媛）→第四展廳（尼采特展廳）北墻（譯者：英國(guó)胡明媛）→第五展廳（文學(xué)館）南墻→美術(shù)館底層一號(hào)特展廳（現(xiàn)辟為木心畫(huà)作放映墻）→美術(shù)館底層三號(hào)特展廳（林風(fēng)眠特展）墻面→我們也曾有過(guò)青春（木心遺詩(shī)）→小鎮(zhèn)上的藝術(shù)家（木心遺詩(shī)）【輯一】張子康/一是用心，二是用情——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭科 恩/丟失的小碗——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭劉瑞琳/他沒(méi)有說(shuō)話——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭陳丹青/木心逃走了——木心美術(shù)館開(kāi)館典禮致辭陳丹青等/影像�？�——從木心《1994》到木心生日音樂(lè)會(huì)李政雨/你這個(gè)俏皮的老頭陳丹青/魏瑪之行——記商借尼采文獻(xiàn)始末邱智敏/尼采談木心——選自《朝霞》陳丹青/繪畫(huà)的異端——寫(xiě)在木心美術(shù)館落成之后陳丹青/BBC在烏鎮(zhèn)【輯二】隴菲、童明、陳丹青、梁文道及木心讀者等/《木心談木心》北京座談實(shí)錄【輯三】郭博嘉/一種命運(yùn)，兩種結(jié)局——兼論魯迅《祝�！放c木心《壽衣》郭博嘉/封鎖后的四小時(shí)——兼論張愛(ài)玲《封鎖》和木心《靜靜下午茶》青 原/俳句論青 原/《詩(shī)經(jīng)演》論張宇豪/哥倫比亞空廳夏春錦/木心筆名芻議夏春錦/木心的寫(xiě)作“成名期”夏春錦/木心生平考釋三題【木心美術(shù)館序廳入口處墻面文字節(jié)選】藝術(shù)的偉大，是一種無(wú)言的偉大，抵擋住百般褻瀆詛咒，保護(hù)著隨之而偉大的藝術(shù)家。博物館，音樂(lè)廳，畫(huà)廊，教堂，安靜如死，保存著生命。紙、布、木頭、石頭、樂(lè)器，都是死的，是這些死的物質(zhì)、物體、物件保存著人的哀慟的心，乃至智慧、情操、喜怒哀樂(lè)，詩(shī)和箴言，天大的隱私，地大的欲望——是死的東西保存了活的意志。上帝把地球恩惠了人類，孩子們，你們要愛(ài)惜啊。鄰人即天堂，我們?cè)冗M(jìn)的是地獄的前門(mén)，地獄已經(jīng)走完，站在地獄的后門(mén)口，望見(jiàn)的是滿天的星星，每一顆都在恭候你，向你問(wèn)好并且祝賀�！灸拘拿佬g(shù)館第一展廳（繪畫(huà)館）墻面文字節(jié)選】抽象畫(huà)是無(wú)神論者造教堂托爾斯泰說(shuō)以后離開(kāi)了記得的還是那幾個(gè)教堂的尖頂 白是絕望之色亦是超極之色黑是吞噬一切之色是同歸于盡之色【木心美術(shù)館第二展廳（繪畫(huà)館）墻面文字節(jié)選】在文學(xué)上他是音樂(lè)家在繪畫(huà)上他是魔術(shù)家 前人的藝術(shù)是對(duì)后人的宏大祝托【木心美術(shù)館第四展廳（尼采特展廳）北墻文字節(jié)選】尼采瘋狂，就是一個(gè)沒(méi)有喝過(guò)酒的酒神。 現(xiàn)代藝術(shù)中，好多好多是含有尼采的酒神精神的，但嚴(yán)重異化了酒神精神。……你懂的話，邊看，邊知道哪些是酒神精神，哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。 我與尼采的關(guān)系，像莊周與蝴蝶的關(guān)系。他是我精神上的情人�，F(xiàn)在這情人老了。正好五十年。 尼采在《瓦格納事件》中說(shuō)——他真好，有時(shí)會(huì)直接講出來(lái)，面對(duì)面講——“在自己的身上克服他的時(shí)代，成為無(wú)時(shí)代的人。這是對(duì)哲學(xué)家的最低要求，也是最高要求。”聽(tīng)他這么一說(shuō)，我對(duì)尼采舊情復(fù)燃，又發(fā)作了。他看得到，說(shuō)得出來(lái)，痛痛快快。 哲學(xué)家中，只有尼采一個(gè)覺(jué)察到哲學(xué)的不濟(jì)，坦率地說(shuō)了出來(lái)，其他哲學(xué)家不肯承認(rèn)思想歷程的狼狽感。 尼采預(yù)言超人會(huì)降生——這是一場(chǎng)夢(mèng)。還屬于進(jìn)化論。我以為超人不會(huì)誕生的。個(gè)別藝術(shù)家作為超人，早就誕生了——早就死亡了。他們不會(huì)造福人類，和人類不相干的。 李、莊二子，某幾位魏晉高士，堪稱“尼采哲學(xué)存在于尼采之前”的東方史證，所以，沒(méi)有意思得頗有意思，就中國(guó)言，尼采哲學(xué)死于尼采誕生之前。 常言道，尼采哲學(xué)存在于尼采之前，老子莊子，便是尼采之前的尼采。 哲學(xué)家中最任性的是尼采。 尼采有哈姆雷特的一面，也有堂吉訶德的一面，我偏愛(ài)他哈姆雷特的一面，常笑他堂吉訶德的一面�，F(xiàn)在讀尼采看來(lái)太難了——很多人是在讀他堂吉訶德的一面。 二十世紀(jì)不配受尼采影響。總有這么一個(gè)兩個(gè)藝術(shù)家，飛得很高，畢生實(shí)踐“藝術(shù)高于一切”�！灸拘拿佬g(shù)館第五展廳（文學(xué)館）南墻文字節(jié)選】政治上沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友藝術(shù)上永遠(yuǎn)的沒(méi)有敵人永遠(yuǎn)的沒(méi)有朋友 臨別上帝說(shuō)那里可是人間要小心 相約天堂地獄所念人情世故 在狗的身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)人性喜不自勝 原諒一切吧反正一切都不值得原諒 民族主義者啊你知道什么是民族嗎 手掌批在臉頰上無(wú)論面積位置音響都是最佳選擇
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