作品介紹

我能說(shuō)服你


作者:文翰編     整理日期:2021-12-17 04:39:05


  Section A:對(duì)“導(dǎo)向性思維”的誤讀
  所謂導(dǎo)向性思維,指的是為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo),先去創(chuàng)造可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的環(huán)境,然后再著手操作的逆向思維方式。對(duì)于說(shuō)服者來(lái)說(shuō),導(dǎo)向性思維是最直接,也是最常用的思維方式,但是很多說(shuō)服者之所以會(huì)失敗,就是因?yàn)樗麄儗?duì)“導(dǎo)向性思維”產(chǎn)生了誤解。
  雖然導(dǎo)向性思維是以達(dá)成目標(biāo)為重點(diǎn),但是導(dǎo)向性思維絕對(duì)不等于膚淺的急功近利。遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中很多人把導(dǎo)向性思維簡(jiǎn)單理解成了為達(dá)目的不擇手段。也正是這種誤解,才導(dǎo)致了說(shuō)服的失敗。
  正確把握導(dǎo)向性思維的前提就是設(shè)定正確的目標(biāo)。
  那么,說(shuō)服的目的是什么呢?可能很多人會(huì)認(rèn)為,說(shuō)服就是讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn),這種看法不是絕對(duì)錯(cuò)誤,但是卻有失偏頗。在這個(gè)思想自由,言論自由的社會(huì)當(dāng)中,每個(gè)人都有自己的思想。再說(shuō)了,憲法還有修訂的時(shí)候,誰(shuí)又能保證自己的觀點(diǎn)完全正確呢?因此,說(shuō)服者在開(kāi)口之前,首先要確定一點(diǎn),那就是:說(shuō)服的目的絕對(duì)不是改造對(duì)方的思想,而是要通過(guò)對(duì)自己觀點(diǎn)的闡述,促使對(duì)方改變他堅(jiān)持的觀點(diǎn)。
  除了對(duì)說(shuō)服目的的誤讀導(dǎo)致對(duì)“導(dǎo)向性思維”的誤讀之外,很多說(shuō)服者也常常在導(dǎo)向性思維的行動(dòng)環(huán)節(jié)————?jiǎng)?chuàng)造可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的環(huán)境————上面犯錯(cuò)誤。首先,很多人把“創(chuàng)造環(huán)境”片面理解成為“創(chuàng)造客觀環(huán)境”,正是這種誤解,才導(dǎo)致了說(shuō)服者動(dòng)輒發(fā)動(dòng)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”以“人海戰(zhàn)術(shù)”的方式來(lái)脅迫被說(shuō)服者同意自己觀點(diǎn)的情況出現(xiàn)。但是結(jié)果呢?絕大多數(shù)的被說(shuō)服者可能會(huì)迫于“群眾力量”而暫時(shí)低頭,但是心里絕對(duì)不會(huì)同意說(shuō)服者的觀點(diǎn)。所以說(shuō),創(chuàng)造讓對(duì)方改變自己觀點(diǎn)的環(huán)境和條件的前提就是首先讓對(duì)方感到舒適,不能一開(kāi)口甚至還沒(méi)開(kāi)口就讓對(duì)方如坐針氈,只有首先留住對(duì)方,你才有說(shuō)服對(duì)方的機(jī)會(huì)。
  舉個(gè)反面例子,一個(gè)俄羅斯姑娘嫁到中國(guó)之后,因?yàn)槲幕町惛牌女a(chǎn)生了很多“雞零狗碎”的矛盾,為了達(dá)到迅速改造“媳婦”的目的,婆婆竟然聯(lián)合居委會(huì),找來(lái)若干位大爺大媽,花了大半天的工夫,七嘴八舌地給洋媳婦上了一課!跋抡n”之后,媳婦非但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己“錯(cuò)誤”,反而因?yàn)樽约旱碾[私權(quán)受到了侵害,一氣之下選擇了離婚。
  故事中的婆婆所犯的錯(cuò)誤,就是對(duì)導(dǎo)向性思維把握不夠準(zhǔn)確,無(wú)論是在設(shè)定目標(biāo)上,還是在創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的環(huán)境和條件上,都出現(xiàn)了極大的錯(cuò)誤和偏差,所以才釀成了這樣的家庭悲劇。
  對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),導(dǎo)向性思維是一個(gè)可能在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的的思維方式,但是,如果我們想利用這種思維方式來(lái)指導(dǎo)自己說(shuō)服對(duì)方的話,那就必須站在把控全局的高度上,在了解對(duì)方思想的前提下制定合理的目標(biāo),同時(shí)結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)為對(duì)方“量身打造”一系列的環(huán)境和條件,然后以合適的語(yǔ)言和方式來(lái)引導(dǎo)對(duì)方,從而達(dá)到說(shuō)服對(duì)方的目的。
  Section B:導(dǎo)向性思維的關(guān)鍵詞
  準(zhǔn)確把握導(dǎo)向性思維,就要把握好導(dǎo)向性思維的兩個(gè)關(guān)鍵詞,這兩個(gè)關(guān)鍵詞就是“目的”和“環(huán)境”。
  首先,明確目的。目的明確,是準(zhǔn)確把握導(dǎo)向性思維的根本。
  作為一個(gè)說(shuō)服者,在開(kāi)口之前就要明白,說(shuō)服這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變對(duì)方的思想,遺憾的是,很多說(shuō)服者,在說(shuō)服別人的時(shí)候,恨不得在短時(shí)間內(nèi)就讓對(duì)方“洗心革面,重新做人”,在某個(gè)方面成為說(shuō)服者的翻版,這種目的本身就是錯(cuò)誤的。比如,我們經(jīng)常會(huì)在電視當(dāng)中看到這樣的情景,一個(gè)歹徒挾持了一個(gè)小女孩,周圍人們曉之以理,動(dòng)之以情地說(shuō)服歹徒。無(wú)論是觀眾,還是圍觀人群,大家都明白,大家說(shuō)服的目的是讓歹徒放開(kāi)孩子,而不是讓歹徒脫胎換骨————不但放了孩子,而且“馬上放下屠刀,立刻成為雷鋒”。
  那么,作為一個(gè)說(shuō)服者,如何才能設(shè)定明確的目標(biāo)呢?
  設(shè)定明確目標(biāo)的前提就是抓住主要矛盾,明確利害關(guān)系。正如前面故事中所說(shuō)的那樣,如果那位說(shuō)情的老人不是一味倚老賣老,反復(fù)提醒褚玉璞不能殺劉漢臣,而是幫助褚玉璞分析其中利害關(guān)系,或者還可以救劉漢臣一命。
  其次,創(chuàng)造寬松的壞境。
  一般來(lái)說(shuō),面對(duì)前來(lái)說(shuō)服自己的人,被說(shuō)服者都會(huì)有不同程度的焦慮或者抵觸情緒,在這些負(fù)面情緒的影響下,被說(shuō)服者會(huì)通過(guò)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)來(lái)增加自身的安全感,甚至?xí)霉虉?zhí)為自己建立一道防火墻。所以,說(shuō)服者在明確自己的目的之后,就要想方設(shè)法為被說(shuō)服者創(chuàng)造寬松的環(huán)境,解除被說(shuō)服者心理上的武裝,只有這樣,才有可能讓被說(shuō)服者傾聽(tīng)并認(rèn)同,說(shuō)服工作才有可能獲得成功。
  在面對(duì)個(gè)別情緒極其激動(dòng)或抵觸情緒極大的說(shuō)服對(duì)象的時(shí)候,說(shuō)服者完全可以給說(shuō)服對(duì)象幾分鐘冷靜的時(shí)間,讓說(shuō)服對(duì)象可以以平靜的心態(tài)傾聽(tīng)自己的說(shuō)服。
  那么,在設(shè)立了合適的目標(biāo),創(chuàng)造了合適的條件之后,說(shuō)服者應(yīng)該采取怎樣的手段,才能實(shí)現(xiàn)說(shuō)服的成功呢?答案就是:從對(duì)方身上著眼,順著對(duì)方的力道迂回牽引對(duì)方,借力打力,最終獲得成功。
  P37-39
  讀完這本書,掩卷而思,你是否能回答之前煩惱的問(wèn)題一一“拿什么說(shuō)服對(duì)方?”
  說(shuō)服客戶接受你的提案,說(shuō)服團(tuán)隊(duì)認(rèn)可你的idea,說(shuō)服老板給自己換個(gè)更心儀的崗位,說(shuō)服老公跟自己回家看老爸老媽,說(shuō)服賣家提供更質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的服務(wù)……掌握本書中提供的說(shuō)服術(shù),不斷訓(xùn)練自己,因人而異地使用,我們就能自信地告訴對(duì)方:“我能說(shuō)服你!”所以,不要遲疑了,學(xué)起來(lái)吧!
  本書之所以能如此全面和深刻,離不開(kāi)許多人的默默奉獻(xiàn),它閃耀的是集體的智慧。
  在此,特地向在策劃和編寫的過(guò)程中,給予本書關(guān)懷、支持和幫助的老師和作者致以誠(chéng)摯的謝意。他們是葛忠雨、藺亞丁、李松濤、劉建斌、張焱、李騰云、易伽穗、張曉珉、王聰、蘇照東、葛永慧、鈕瑩、田婷、石楠、孫麒翔。他們?yōu)楸緯龀龅呢暙I(xiàn),令人十分感動(dòng)。
  在編寫的過(guò)程中,本書借鑒和參考了大量的文獻(xiàn)和作品,從中得到了不少啟悟,也汲取了其中的智慧精華。謹(jǐn)向各位學(xué)者和作家表示崇高的敬意。
  由于編寫和出版的時(shí)間倉(cāng)促,以及編者水平所限,書中不足之處在所難免,誠(chéng)請(qǐng)廣大讀者指正。





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