Hi,我是歐維~ 今天要為你推薦的是一本關(guān)于設(shè)計(jì)的好書《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》 這本書一直是豆瓣熱門設(shè)計(jì)圖書TOP1,作者是日本平面設(shè)計(jì)大師原研哉。 《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這本書是原研哉為那些初入設(shè)計(jì)領(lǐng)域的人撰寫的建議書。原研哉在書中明確指出了設(shè)計(jì)師的職責(zé)——傳達(dá)信息。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于通過(guò)最有效的方式來(lái)傳達(dá)信息,而過(guò)于華麗或晦澀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式都無(wú)法達(dá)成這一目的。 我們了解到原研哉,可能原因是他設(shè)計(jì)的無(wú)印良品(MUJI)。通過(guò)這些作品,我們可以明顯地感受到這種設(shè)計(jì)給日常用品帶來(lái)了新的可能性,同時(shí)也蘊(yùn)含了一種特別的生活態(tài)度。 無(wú)論是日本設(shè)計(jì)中的建筑還是日用品,都具備著簡(jiǎn)單而又深遠(yuǎn)的意義,代表了“品質(zhì)設(shè)計(jì)”的精神。這種設(shè)計(jì)有著完美的空間留白,類似于中國(guó)山水畫中的藝術(shù)手法,烘托出一種“無(wú)中生有”的精神感受。 每個(gè)人在生活中都或多或少地進(jìn)行設(shè)計(jì),因此“人人都可以是設(shè)計(jì)師”。雖然我們無(wú)法決定所有事情的結(jié)果,但我們能選擇事情發(fā)生的方式。在MUJI,原研哉為大家設(shè)計(jì)了一種“放松”的生活方式。 他們使用不含漂白劑的紙張和樸素的服裝,倡導(dǎo)“回歸”的生活態(tài)度,傳達(dá)了對(duì)于“安全飲食、健康睡眠、偶爾旅游、克服成敗、歡笑與淚水”這些日常生活中的關(guān)心和關(guān)懷。選擇這種生活方式的人也放慢了生活中那些快節(jié)奏的方式。 原研哉的哲學(xué)觀點(diǎn)是什么?在美國(guó)商業(yè)和消費(fèi)社會(huì)中,口號(hào)通常是“我必須擁有這個(gè)”或“沒(méi)有那個(gè)我不行”。這些言辭代表了個(gè)人意志的堅(jiān)定宣言。然而,這種個(gè)人主義思想過(guò)于強(qiáng)烈,對(duì)于個(gè)性的盲目追求常常與周圍產(chǎn)生沖突。 “無(wú)印良品”提倡的則是“這樣就好”,這不代表對(duì)于品質(zhì)不設(shè)置要求,而是要求個(gè)人在滿足欲望的同時(shí)要保持理智,甘于做出妥協(xié)的選擇,以此來(lái)?yè)碛懈咏撵`自在的自由。如果“我必須擁有這個(gè)”代表了激進(jìn)的前進(jìn),那么溫和的“這樣就好”則是一種令人起敬的后退。 在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中,原研哉涵蓋了許多議題,如“設(shè)計(jì)的職能”、“設(shè)計(jì)的應(yīng)用場(chǎng)景”、“如何進(jìn)行設(shè)計(jì)”、“原研哉的設(shè)計(jì)方法”以及“如何通過(guò)設(shè)計(jì)賺取利潤(rùn)”等。他還慷慨地介紹了許多他欣賞的設(shè)計(jì)案例。在書的結(jié)尾,他殷切地鼓勵(lì)那些正在追求設(shè)計(jì)夢(mèng)想的年輕人,告訴他們?cè)O(shè)計(jì)并不復(fù)雜,不用害怕。 原文摘要: 如果設(shè)計(jì)的用力之處總是停留在“讓今天的東西明天看起來(lái)更顯舊”以及給好奇的餐桌提供“新奇果實(shí)”,那么它遵循的就無(wú)非是技術(shù)本身的形式。更關(guān)鍵的一點(diǎn)在于,設(shè)計(jì)的加入日益加強(qiáng)了這種傾向。 用白來(lái)填充有形有色物的間隙 帶來(lái)節(jié)奏的美感。但更多是想通過(guò)有意識(shí)的使用白(而不是白和其它物的配合)來(lái)表達(dá)靜,空。空不僅指形式的簡(jiǎn)單、邏輯的復(fù)雜等等。空其實(shí)提供了一個(gè)讓我們的想象力自由發(fā)揮的空間,大大豐富了我們的感知力以及相互理解力?站褪沁@種潛力。創(chuàng)造性與“質(zhì)疑”是本質(zhì)的,一個(gè)創(chuàng)造性的問(wèn)題是一種表達(dá)方式——它不需要確定的答案。這是因?yàn)樗陨砭桶藷o(wú)數(shù)答案。 我曾以為設(shè)計(jì)是信息的建筑,且此建筑建立于信息接收者的大腦中。最近我又想到,雖然此建筑構(gòu)造的材料確實(shí)是感官?gòu)耐饨鐜Щ貋?lái)的信息,同時(shí),某些非常重要的大廈單元確實(shí)被外界刺激喚醒的體驗(yàn)和記憶。當(dāng)外界刺激喚醒了內(nèi)部存儲(chǔ)的記憶之山,人們才能想象世界并闡釋之。 有美感的商品能開啟人們的消費(fèi)意識(shí)。一個(gè)審美意識(shí)相對(duì)不成熟的國(guó)家能生產(chǎn)出不太有美感的商品在這個(gè)國(guó)家熱賣。.......但當(dāng)富有美感的商品在這些國(guó)家銷售時(shí),也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者們產(chǎn)生啟發(fā),引起他們的消費(fèi)欲望。所謂品牌,是經(jīng)銷地的文化和消費(fèi)欲望的綜合體現(xiàn)。
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