中國的理想與現(xiàn)實合一的一元社會結構，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結構，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產黨順應歷史潮流，以馬克思主義為指導，提出了共產主義的信仰。這個信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標、核心價值觀和民生政策三個層次，是對社會發(fā)展規(guī)律的正確反映。根據(jù)中國共產黨的歷史經(jīng)驗，需要通過宣傳奮斗目標的科學性、核心價值觀的凝聚性、民生政策的實用性，形成建構信仰體系的正確途徑。具體來說，包括在堅持社會主義思想之基礎上的理論創(chuàng)新、構建獨具特色的社會生活組織結構、不斷增強信仰體系自身的完整性、充分發(fā)揮中國共產黨信仰體系的包容性、積極建設中國共產黨信仰體系的引導機制等措施。采取這些措施，可以使這個信仰體系更加完善，在當代中國的政治發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。
中國的理想與現(xiàn)實合一的一元社會結構，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結構，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產黨順應歷史潮流，以馬克思主義為指導，提出了共產主義的信仰。這個信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標、核心價值觀和民生政策三個層次，是對社會發(fā)展規(guī)律的正確反映。根據(jù)中國共產黨的歷史經(jīng)驗，需要通過宣傳奮斗目標的科學性、核心價值觀的凝聚性、民生政策的實用性，形成建構信仰體系的正確途徑。具體來說，包括在堅持社會主義思想之基礎上的理論創(chuàng)新、構建獨具特色的社會生活組織結構、不斷增強信仰體系自身的完整性、充分發(fā)揮中國共產黨信仰體系的包容性、積極建設中國共產黨信仰體系的引導機制等措施。采取這些措施，可以使這個信仰體系更加完善，在當代中國的政治發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。
|
