《新政治科學(xué)》是沃格林政治哲學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。本書首先從方法論上區(qū)分社會(huì)自我理解的符號(hào)與政治科學(xué)的理論概念,主張新政治科學(xué)的研究旨趣在于通過(guò)對(duì)社會(huì)上先前存在的符號(hào)予以批判性的闡明,探索關(guān)于人性和秩序的知識(shí)。本書基于對(duì)西方代議制民主的批判,提出三個(gè)類型的代表,即初級(jí)型的代表、存在意義上的代表和**意義上的代表;進(jìn)而指出,就社會(huì)將自身理解為**真理的代表而言,人類歷史上有三種類型的真理符號(hào)化,即宇宙論真理、人類學(xué)真理和救贖論真理,F(xiàn)代各色意識(shí)形態(tài)是真理的敗壞形式,即所謂的靈知主義。本書著重闡述了靈知主義的內(nèi)涵、在前現(xiàn)代的根源,以及靈知主義支配下的現(xiàn)代政治運(yùn)動(dòng)和意識(shí)形態(tài)。 《新政治科學(xué)》對(duì)西方政治觀念的生成機(jī)制、傳承歷史及觀念和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系的探索,特別是對(duì)西方現(xiàn)代性的詮釋和批判,對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)西方,建設(shè)有中國(guó)特色的政治科學(xué),具有重要的借鑒意義。
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