蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人，它是人類社會(huì)和人的精神世界的zui真實(shí)的反映。我們要讀經(jīng)典，就是因?yàn)槊恳粋�(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中，人類zui美好的創(chuàng)造都匯集于其中。
黨員干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，
增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。
人是萬物之靈。人所超越其他動(dòng)物的“人格”，主要包括兩大層面：智性人格和德性人格。其中，智性人格保證了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步；德性人格保證了人類思想境界的萬古長青。而倫理，則是人類德性人格的重申之重。所謂倫理，涉及人與人、人與自然共同生存發(fā)展時(shí)所遵循的思想觀念和行為準(zhǔn)則。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家、各個(gè)民族、各個(gè)政黨，都有自己的倫理道德觀。作為共產(chǎn)黨人，我們也有我們的倫理道德觀念。我們編寫了這本《黨員干部必讀的倫理經(jīng)典71篇》，包括中國傳統(tǒng)倫理觀念、中國古代各階層的倫理解讀、近現(xiàn)代仁人志士的倫理觀照、域外倫理的理性思考與情感發(fā)散等四個(gè)部分，旨在提供給大家豐富多彩的古今中外倫理理論與實(shí)踐，供大家閱讀、借鑒、自勵(lì)。
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