《全球正義：捍衛(wèi)世界主義》加拿大西安大略大學(xué)政治學(xué)系教授查爾斯?瓊斯的《全球正義：捍衛(wèi)世界主義》一書從政治哲學(xué)和倫理學(xué)的角度系統(tǒng)地分析了贊成和反對全球正義的主要理論，并提出了一種以所有人的平等的道德價值為基礎(chǔ)的世界主義的全球正義理論。該書共8章。第1章闡述了國際分配正義的基本理據(jù)及其原則。第2至4章探討了三種特定的世界主義正義理論（功利主義、人權(quán)理論與奧尼爾的新康德主義）。第5至8章評估了四種共同體主義的國際倫理觀點（愛國主義、民族主義、沃爾澤的共同體主義以及新黑格爾主義的構(gòu)成論）的理論得失。瓊斯所主張的世界主義的全球正義理論認(rèn)為，世界主義的立場是公道的、普遍的、個體主義的與平等主義的；我們的同胞以及外國人都具有平等的道德價值與道德權(quán)利；這種價值與權(quán)利不因我們的國籍或民族身份的不同而有所改變；保護(hù)人作為人的這種基本權(quán)利，是每一個人都負(fù)有的一種正義的義務(wù)。
《全球正義：捍衛(wèi)世界主義》全球化是人類正在經(jīng)歷一種劃時代的歷史進(jìn)程。探討并解決與全球化有關(guān)的各種問題，是人類面臨的巨大挑戰(zhàn)。我國目前出版的書籍主要關(guān)注的是與全球化有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治和法律問題，“全球正義研究叢書”叢書主要關(guān)注與全球化有關(guān)的價值、規(guī)范與倫理問題。
作為全球化進(jìn)程中負(fù)責(zé)任的大國，中國必須要積極參與全球規(guī)則的制定，致力于建構(gòu)更加公正合理的全球政治、經(jīng)濟(jì)體系。為此，中國必須要形成自己的、能夠占領(lǐng)“道義制高點”的外交哲學(xué)。這樣一種外交哲學(xué)（包括國際關(guān)系理念）必須要以某種能夠獲得理性辯護(hù)的全球正義理念為基礎(chǔ)。
全球化給不同民族和國家所帶來的影響是不同的。為了使更多的人能夠分享全球化的福音，使全球化的負(fù)面影響降低到zui低限度，就必須對全球化（特別是資本的全球化）進(jìn)行某種規(guī)制和引導(dǎo)。這種規(guī)制和引導(dǎo)需要以某種共享的價值和規(guī)范為基礎(chǔ)。
全球化對每一個民族和國家都將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。為了適應(yīng)全球化的進(jìn)程，我們必須要了解那些引導(dǎo)和推動全球化進(jìn)程的價值和規(guī)范。
人類已經(jīng)并將繼續(xù)生活在某種或好或壞的全球共同體中。為了更好地共同生活在一起，人類需要尋求并遵循某些合理的公共規(guī)范，創(chuàng)造并建構(gòu)某種有利于消除各民族之間的沖突和矛盾的共享價值和全球公共政治文化。
生活在全球共同體中的人類需要某些共享的價值、規(guī)范和倫理，以之作為建立更加公平的國際秩序、協(xié)調(diào)各國家之間關(guān)系的基礎(chǔ)。本叢書將選擇那些探討并倡導(dǎo)世界主義、大同理想、和平主義、全球分配正義的著作，首批書目共4種，分別是：《沒有國界的正義：世界主義、民族主義與愛國主義》《民族責(zé)任與全球正義》《全球正義：捍衛(wèi)世界主義》《全球正義：世界主義的視角》。
叢書兼顧學(xué)術(shù)性、可讀性與創(chuàng)新性。讀者定位為關(guān)注全球化問題的學(xué)者、青年學(xué)生、新聞媒體從業(yè)人員與白領(lǐng)階層。
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