本書(shū)分認(rèn)識(shí)論、道德與宗教、審美與目的、哲學(xué)總論、閱讀與批評(píng)五個(gè)部分，收錄論文共30篇，對(duì)康德哲學(xué)的純粹理性、實(shí)踐理性、美學(xué)等各方面的疑難和易致混淆的問(wèn)題分肌擘理，逐一辨析。本書(shū)首重學(xué)理，鄧曉芒先生將康德哲學(xué)中的一些基本概念及其思辨的理路與國(guó)內(nèi)學(xué)界的誤讀、錯(cuò)謬小心剝離開(kāi)來(lái)，努力用明白曉暢的語(yǔ)體將其批判哲學(xué)的精髓展露出來(lái)，闡明康德哲學(xué)對(duì)大陸理性哲學(xué)、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展，康德創(chuàng)立的先驗(yàn)邏輯體系及實(shí)踐理性對(duì)黑格爾、馬克思、胡塞爾等人的深刻影響，并指出康德對(duì)時(shí)間本質(zhì)的深入思考事實(shí)上已打通認(rèn)識(shí)論和本體論（存在論）的畛域，已隱隱顯露出海德格爾存在主義的先聲。
本書(shū)的寫作前后持續(xù)二十年，可算鄧曉芒先生的盛年之作，與康德三批判書(shū)“句讀”及《康德哲學(xué)講演錄》互為表里。由于我們的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)素來(lái)缺乏理性思辨的訓(xùn)練，加之多年來(lái)對(duì)西方學(xué)術(shù)研究的荒疏，以及近年學(xué)術(shù)界普遍存在的浮躁心理，我們對(duì)康德哲學(xué)的認(rèn)識(shí)往往存在太多的曲解與附會(huì)。本書(shū)對(duì)有志于深入探討康德哲學(xué)的讀者當(dāng)不無(wú)裨益。
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