本書(shū)通過(guò)選取對(duì)越反擊戰(zhàn)的一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)回憶和各種事例疊加的方式，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的可愛(ài)。突出反映對(duì)于和平的追求。
前言
我不是為了寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)而特意去寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的。我的靈感來(lái)自于我的執(zhí)勤導(dǎo)師劉玉山——一個(gè)曾馳騁疆場(chǎng)的老戰(zhàn)士。我在無(wú)意中了解到他的過(guò)往，他曾經(jīng)參加過(guò)對(duì)越反擊戰(zhàn)，在那里度過(guò)了將近兩年的苦痛生活。時(shí)間已久，可能社會(huì)上大多數(shù)人都已經(jīng)忘卻了那段歷史，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從開(kāi)始到真正結(jié)束總共經(jīng)歷了十三年的光陰，這個(gè)時(shí)間甚至比當(dāng)年抗日還要多上五年。而其中最讓人難以忘懷的便是由戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)帶來(lái)的環(huán)境背景，以及這些環(huán)境背景給戰(zhàn)士們帶來(lái)的苦痛。這是最令我欽佩的地方，無(wú)論從軍人本身而言還是從一個(gè)社會(huì)群體中的普通一員而論，能夠在這樣的環(huán)境下生存、戰(zhàn)斗都是一件極其不易的事情。
那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中最引人注目的便是戰(zhàn)士們蝸居的地方——貓耳洞，以及因?yàn)檫@些貓耳洞而產(chǎn)生的譬如“裸體戰(zhàn)爭(zhēng)”一類的一系列著名戰(zhàn)役。現(xiàn)實(shí)中，戰(zhàn)爭(zhēng)大抵是相同的，都是以極端暴力的方式去解決一連串無(wú)法協(xié)調(diào)處理的問(wèn)題。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的背景與環(huán)境卻又基本是不同的，不同的環(huán)境需要不同的戰(zhàn)法，不同的戰(zhàn)爭(zhēng)又促成不同的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。再者，戰(zhàn)爭(zhēng)都是要死人的，這也是很正常的事情，若是緊緊抓住這個(gè)主題不放的話那么所寫(xiě)出的文章無(wú)非都是大同小異了。導(dǎo)師給我們提到過(guò)貓耳洞，當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)第一次出現(xiàn)在我的耳朵中時(shí)我就對(duì)它產(chǎn)生了一種由來(lái)的敏感。這可以作為一個(gè)切入點(diǎn)，因其狹小的空間，惡劣的環(huán)境。導(dǎo)師對(duì)我們說(shuō)，老山戰(zhàn)斗中他們?cè)谪埗粗袌?jiān)守了四個(gè)月，那四個(gè)月令他們一輩子都難以忘懷，正如他自己所說(shuō)，“把一輩子的苦都吃了，甚至把兒子，孫子的苦都吃了！”這句話震撼了我的心靈。
我一直覺(jué)得現(xiàn)代社會(huì)的年輕人是缺乏吃苦耐勞的精神的，或許他們能為一個(gè)游戲或者一場(chǎng)足球賽而熬夜通宵，但是很少有人愿意為了工作或者為了事業(yè)而不斷奮斗。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于勞動(dòng)精神的文章，老一輩們確實(shí)是做得很好，也確實(shí)給我們后人樹(shù)立了榜樣。在那樣貧窮，那樣落后的社會(huì)里他們能夠不斷拼搏，團(tuán)結(jié)一心，努力進(jìn)取，最終帶著新中國(guó)跨入國(guó)際強(qiáng)國(guó)的行列，實(shí)在很不簡(jiǎn)單。相比于他們，我們這些后人為國(guó)家為社會(huì)所付出的真的是太少太少。時(shí)代可以改變，社會(huì)可以發(fā)展，我們也許再也不用像前人一樣一錘子一榔頭地敲砸掘挖，但是勞動(dòng)精神，勞動(dòng)內(nèi)涵是從來(lái)不變的，無(wú)論在什么時(shí)候，在什么年代。貓耳洞觸發(fā)了我的思考，而貓耳洞精神又何嘗不是一種勞動(dòng)精神呢？這是一種不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔，吃苦耐勞，甘于奉獻(xiàn)的精神。從如今的軍隊(duì)現(xiàn)狀來(lái)看，不少后來(lái)軍人也恰恰缺少這種精神，也恰恰缺乏這種血性。然而這種血性并不是單單靠鍛煉就能獲得的，也并不是靠簡(jiǎn)單的政治教育就能對(duì)其催生。這需要長(zhǎng)期的在刻苦的環(huán)境中磨練，以痛苦激發(fā)他們的熱情，需要不斷地給他們灌輸相關(guān)知識(shí)，以警示鞏固思想。讓他們了解前人，緬懷先輩，展望未來(lái)，明確責(zé)任。軍人若是具有了這類精神，則部隊(duì)愈固，國(guó)家愈穩(wěn)；民眾若是具有了這類精神，則社會(huì)愈定，國(guó)家愈強(qiáng)。
這是我寫(xiě)這本小說(shuō)的第一個(gè)目的，同時(shí)我也希望這本書(shū)能有這樣的成功之處，那就是他人在讀過(guò)后確實(shí)有所感觸，確實(shí)覺(jué)得自己尚有欠缺，而后能夠付諸行動(dòng)，改正不良風(fēng)氣，努力學(xué)習(xí)與工作，盡量為社會(huì)為國(guó)家盡自己的綿薄之力。想起劉玉山導(dǎo)師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)，別說(shuō)貓耳洞了，就是把普通人放進(jìn)人民大會(huì)堂里，定時(shí)給他送餐，讓他在里面待上四個(gè)月，他也會(huì)受不了，甚至可能得精神分裂癥，更別提當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士們的生活場(chǎng)景了。在洞里沒(méi)有哪個(gè)人能逃過(guò)老鼠的偷襲，幾個(gè)蚊子加起來(lái)也能湊成一碗菜了。而且隨時(shí)可能有毒蛇出沒(méi)，蜈蚣，蝎子一類都是再常見(jiàn)不過(guò)的東西。貓耳洞隱蔽性強(qiáng)，但同時(shí)也造成了洞內(nèi)溫度極高的現(xiàn)象，人待在里面跟做桑拿一樣。心臟不好的甚至?xí)䲡炦^(guò)去，更無(wú)論打仗殺敵了。我在導(dǎo)師那里獲取了一些資料，同時(shí)自己在網(wǎng)上也搜尋了一些相關(guān)內(nèi)容，書(shū)中有一篇叫做“艱難困苦人蛇情”，這不是虛構(gòu)的事情，在現(xiàn)實(shí)中確有其事。同時(shí)洞中缺糧缺水也是再正常不過(guò)的，所有的物資都是從山下運(yùn)到山上，有時(shí)候敵火猛烈，形勢(shì)嚴(yán)峻，物資無(wú)法按規(guī)定時(shí)間到達(dá)，戰(zhàn)士們就得忍受著無(wú)水無(wú)糧的生活，就得自己想辦法，否則沒(méi)有為國(guó)捐軀反倒會(huì)先餓死洞中。比如吃老鼠，吃蟲(chóng)子，喝臟水這都是習(xí)以為常的事情，只要能活著，一切都好辦。
社會(huì)在進(jìn)步，生活在變好，但是我們絕不能忘了曾經(jīng)的苦日子，也不能忘了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，包括在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的戰(zhàn)士英雄們。除了祭奠，繼承他們的精神，發(fā)揚(yáng)他們的品德想必是對(duì)逝者最大的尊敬了。
我在書(shū)中著重通過(guò)幾場(chǎng)戰(zhàn)斗反映貓耳洞的生活，通過(guò)安排幾個(gè)人的死亡來(lái)升華我的主旨。比如我探親回來(lái)遇見(jiàn)志輝時(shí)就寫(xiě)道他往陽(yáng)光下跑去，身影漸行漸遠(yuǎn)，這為他后來(lái)的捐軀埋下了伏筆。但我不是特意為了描繪戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷而去安排戰(zhàn)士的犧牲，人性是我所需要表達(dá)的第二點(diǎn)。在文中我自始至終一直努力去刻畫(huà)細(xì)節(jié)，主要通過(guò)心里狀態(tài)來(lái)表達(dá)這一主題。我認(rèn)為正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，人性必定會(huì)戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭(zhēng)的，而具有人道主義的部隊(duì)也往往是獲得勝利的一方。從古至今皆是如此，古時(shí)項(xiàng)羽焚城最后只能兵敗垓下，始皇屠虐眾生換來(lái)了民聲載道，戰(zhàn)爭(zhēng)若是從人性出發(fā)才能稱之為正義之戰(zhàn)。比如文中寫(xiě)到，除夕那天我和小楊一同出去撿拾柴禾，小楊發(fā)現(xiàn)了幾只野雞蛋，便想著可以拿來(lái)作為食物，當(dāng)時(shí)我阻止了他，并告訴他要結(jié)一個(gè)善緣。后來(lái)去老山戰(zhàn)斗時(shí)，小楊失去了一只眼睛，但畢竟是活了下來(lái)。他之前有過(guò)不良的心思，最后經(jīng)過(guò)我的勸阻沒(méi)有任意妄為，但是難免會(huì)受些懲罰，這就是因果循環(huán)。但是我并非是在傳播迷信，我只是通過(guò)這樣的安排告訴別人，人性勝于戰(zhàn)爭(zhēng)，勝于暴力。包括后來(lái)我和志輝他們偷襲敵穴的時(shí)候，我在洞中竟然殺死了一個(gè)小孩，那幅場(chǎng)景永遠(yuǎn)留在了我的腦海，成為了我的心理陰影，永遠(yuǎn)揮之不去，甚至在我回家后還是被噩夢(mèng)驚醒。我不忍殺他們，但是又必須殺他們，我為他們憐憫，但是他們會(huì)為我們憐憫嗎？他們對(duì)我們不斷地追殺，甚至殺死了張皇與任銀，他們可曾有過(guò)憐憫？這讓我產(chǎn)生了關(guān)于人性的思考，只有秉著人道主義，才能成為最后的勝利者吧？我在檢查敵人尸體的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一張照片，看到了一張男女軍官的合影，我將照片留了下來(lái)當(dāng)做一個(gè)紀(jì)念，卻沒(méi)想到不久后竟然遇見(jiàn)了照片中的女人，而且她還成了我們的俘虜。我給她看了照片，暗示她的伴侶已經(jīng)死于戰(zhàn)爭(zhēng)。是的，不是我們殺死了他，只是戰(zhàn)爭(zhēng)害死了他，若是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，可能一切都不會(huì)發(fā)生。她問(wèn)我借了手槍，如果我借給了她必然會(huì)遭受巨大的威脅，但是我竟然做出了出人意料的選擇，我選擇把手槍交給她。我是在與真理賭，我賭人性勝過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，勝過(guò)仇恨。果然，我贏了！她是微笑著走的，她畢竟沒(méi)有拿著手槍殺了我以報(bào)仇雪恨，因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上任何人都是情非得已！
人性是看不見(jiàn)摸不著的東西，但是卻在無(wú)形中網(wǎng)羅了世間的一切，它有著巨大的力量，以某種特殊的方式推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的文明。無(wú)論是對(duì)物還是對(duì)人，這種情懷一旦顯露，便以柔和的方式化解一切。包括王瑩與李云的結(jié)合，豈不是在與封建做抗?fàn)�，與傳統(tǒng)做抗?fàn)�？豈不是對(duì)情感的認(rèn)同，對(duì)自由戀愛(ài)的一種思考？以及后來(lái)在墓園中遇見(jiàn)張皇的母親，十幾年只為籌一張車(chē)票，只為見(jiàn)一下自己的兒子，但是那些腐敗的政府官員們?cè)趺磪s無(wú)動(dòng)于衷？這些缺乏人性的干部，還能繼續(xù)為共和國(guó)，繼續(xù)為人民效力嗎？
是的，社會(huì)發(fā)展，我們多數(shù)人可能已經(jīng)忘記了那段歷史，那是近現(xiàn)代中國(guó)的最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是最后一次警示。這是我想表達(dá)的第三點(diǎn)，以史為鑒明現(xiàn)代。在我和連長(zhǎng)的一次對(duì)話中談到，若不是新中國(guó)剛剛成立，若不是新中國(guó)尚處于水深火熱之中，蘇聯(lián)也不會(huì)與我們絕交，越南更不敢擾我們邊境，搶奪我們的地盤(pán)。所謂落后就要挨打，這個(gè)道理是千古不變的�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)可能離我們較遠(yuǎn)一點(diǎn)，但是對(duì)越反擊戰(zhàn)卻是在我們身邊發(fā)生，而且多少參戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，英雄們至今為止還活在世上。了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，了解當(dāng)初這些戰(zhàn)士們作戰(zhàn)的環(huán)境，和在戰(zhàn)爭(zhēng)中吃過(guò)的苦痛，流過(guò)的汗水對(duì)我們后人繼承與發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神有著很大的作用。
風(fēng)云變幻，波詭云翳，世界沒(méi)有一刻是安寧的，總是以不同的方式在波動(dòng)。中國(guó)也是一樣，總是在各個(gè)方面參與著世界的競(jìng)爭(zhēng)與合作，并且也在各個(gè)方面遭受著威脅與打擊。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，無(wú)論是軍人還是普通民眾，都該了解國(guó)際形式，了解國(guó)家所承受的壓力。南沙群島，西沙群島，以及***等一系列疆土問(wèn)題仍然形勢(shì)嚴(yán)峻，大陸與臺(tái)灣的母子關(guān)系也還沒(méi)有完全恢復(fù)，日本企圖雄霸亞洲，并借著美國(guó)這個(gè)龐然大物制造諸多事端，這些都是需要我們明確的。在明確之余，我們要以歷史為鏡，奮發(fā)圖強(qiáng)，在報(bào)效國(guó)家，回報(bào)社會(huì)中升華自我，閃耀人生。
這段歷史不是屈辱的歷史，可是毫無(wú)疑問(wèn)，這段歷史卻是沉痛的歷史。無(wú)論是對(duì)于越南來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于我國(guó)自身來(lái)說(shuō)，都對(duì)許多人的生活造成了無(wú)法估量的損害，對(duì)許多家庭造成了不可挽救的痛苦。歷史，值得銘記，不應(yīng)遺忘！
整本小說(shuō)，我綜合了導(dǎo)師的經(jīng)歷以及自己在網(wǎng)上查閱的資料，并以大多數(shù)真實(shí)的情節(jié)配以部分虛構(gòu)的故事（為了主旨表達(dá)的需要），選取貓耳洞為切入點(diǎn)，以描述戰(zhàn)士們?cè)谪埗粗械纳顬橹黧w進(jìn)而達(dá)到表達(dá)主旨的目的。并且，為了表達(dá)我對(duì)老師的敬意，表達(dá)他對(duì)我后來(lái)人生之路的引導(dǎo)，我將劉玉山的玉字去掉一點(diǎn)，將主人公設(shè)置為王山。這本書(shū)的完成是順利的，但我希望它也是成功的，當(dāng)某天真的有人因它而有所啟示，有所改變的話，我至少可以欣慰地一笑，認(rèn)為這些日子的付出沒(méi)有白費(fèi)！
2015.9.13。
|
