作品介紹

大清錢(qián)王(合集)


作者:蕭盛     整理日期:2022-12-31 07:21:25

  一套書(shū)讀懂中國(guó)傳統(tǒng)政商關(guān)系,解碼“錢(qián)王”王熾的經(jīng)商之道和財(cái)富傳奇!三代一品紅頂商人!財(cái)富大過(guò)胡雪巖,唯奮斗者得功名!鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,外來(lái)思想不斷涌入,國(guó)家弱而商業(yè)盛,胡雪巖、喬致庸、盛宣懷等一批晚清巨商強(qiáng)勢(shì)登陸歷史舞臺(tái),然而在眾多的商人之中,卻沒(méi)有一人可與他相比,他被李鴻章譽(yù)為是清廷的國(guó)庫(kù),被老百姓稱(chēng)為錢(qián)王,被《時(shí)代周刊》列為19世紀(jì)末全球第四大富豪,他就是中國(guó)歷史上*一位一品紅頂商人——王熾。 他用一根扁擔(dān)挑著貨物販賣(mài)做起,而后在亂世中組織馬幫,在中國(guó)古老的茶馬古道上,用他的機(jī)智和勇敢,于川滇之間闖出了一片天地。在對(duì)待政商關(guān)系上他堅(jiān)持“官之所求,商無(wú)所退”的法則,在生意場(chǎng)中他又秉承“人棄我取,人取我予”的理念,雖逢亂世,卻如魚(yú)得水,涉足各行各業(yè),吃遍政商兩界。終成一代“錢(qián)王”。
  草根的進(jìn)階 前 言
  世人只知胡雪巖,豈道云南有王熾
  胡雪巖、王熾都是那個(gè)時(shí)代的翹楚,從商人的角度講,他們都是偉大的。然而,同樣偉大的兩個(gè)商人,一個(gè)世人皆知,一個(gè)鮮有耳聞,不免令人惋嘆。
  本文作為一個(gè)序言,只是想通過(guò)胡雪巖引出王熾,并且想發(fā)出這樣一種聲音:胡、王二人都是我們民族文化的一筆寶貴財(cái)富,如果世人只知胡雪巖,不識(shí)云南有王熾,從某個(gè)角度來(lái)講,也是一種悲哀。
  我不是云南人,自無(wú)義務(wù)為云南的地方文化搖旗吶喊。下面我想從文化傳承以及王熾的經(jīng)商智慧這兩個(gè)角度,來(lái)談?wù)勍诰蜻@個(gè)歷史人物的必要性。
  首先來(lái)說(shuō)王熾的出身。他生于一個(gè)農(nóng)民家庭,父親亡故時(shí)他不過(guò)十四歲,許是家道中落,讀不起書(shū)的緣故,母親變賣(mài)了陪嫁的首飾給他去學(xué)做生意。
  說(shuō)到這里,我想擺出一個(gè)問(wèn)題:如果換作普通人,當(dāng)我們得到了一筆有限的資金后,首先想到的是什么?
  我想很多人想到的是出去找一個(gè)可靠的地方打工,把這筆有限的資金作為生活費(fèi)。作如此想的人肯定占大多數(shù),當(dāng)然這也無(wú)可厚非,世上沒(méi)有一種生意是穩(wěn)賺不賠的,它是有風(fēng)險(xiǎn)的,萬(wàn)一把母親用首飾變賣(mài)來(lái)的錢(qián)賠得血本無(wú)歸,以后的日子該怎么過(guò)呢?
  人生的道路便是如此,不同的想法成就了不同的人生道路。王熾身處晚清政局最為動(dòng)蕩、資本主義空前發(fā)展的時(shí)代,他看到了希望,老老實(shí)實(shí)地利用有限的資金,用一根扁擔(dān)挑著貨物,走街串巷做買(mǎi)賣(mài),不辭辛勞地積攢一百多兩銀子后,便開(kāi)始利用動(dòng)亂的時(shí)局,從中獲利,一步一步走向成功。
  世上每一個(gè)人的成功背后,其實(shí)都是一部血淚史,其中之辛苦不言而喻。那么,王熾究竟是如何成功,憑什么成功的呢?
  王熾總結(jié)了一條經(jīng)商的法則:
  說(shuō)我,羞我,辱我,罵我,毀我,欺我,騙我,害我,我將何以處之?
  容他,憑他,隨他,盡他,讓他,由他,任他,幫他,再過(guò)幾年看他!
  第一句話說(shuō)的是,在社會(huì)上遇到各種問(wèn)題甚至羞辱后,將如何處之,是一個(gè)問(wèn)句,因此下一句便是答案,也是王熾的處世方略。細(xì)細(xì)體會(huì),令人心神為之怡然,這種“雞湯式”的經(jīng)典語(yǔ)言,不只對(duì)經(jīng)商者有用,于普通人亦有莫大幫助。
  為此,我不由想起了布袋和尚的一句名言,同樣經(jīng)典,含義也是相差無(wú)幾:
  大肚能容,容天下難容之理。
  開(kāi)口常笑,笑天下可笑之人!
  如此大肚之人,世上真的有嗎?特別是作為一個(gè)生意人,我們都知道,所謂的生意人都是將利益放在首位,無(wú)利何為商呢?王熾倘若當(dāng)真如此“順勢(shì)而為”,他又是如何成為錢(qián)王,被譽(yù)為清廷之國(guó)庫(kù)的呢?
  當(dāng)然,圣人并非是與生俱來(lái)的,而是靠后期的修煉,王熾亦然。在達(dá)到這樣的一個(gè)境界前,必須經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至可能會(huì)做一些不該做的事,經(jīng)歷得越多,可能悟得就越透。
  王熾在積聚財(cái)富做各種善事之前,首先就是要把生意做大,沒(méi)有錢(qián)資何來(lái)做善事之本呢?總的來(lái)看,王熾在生意場(chǎng)上的理念可分為兩步:第一步是“官之所求,商無(wú)所退”。
  有讀者看到這里,也許會(huì)心一笑,這不就是賄賂嘛!
  其實(shí)不然!肮僦螅虩o(wú)所退”不是賄賂,而是一種策略。舉個(gè)例子,法國(guó)攻打清廷駐越的部隊(duì),中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),當(dāng)時(shí)清廷國(guó)庫(kù)空虛,根本拿不出錢(qián)去國(guó)外打仗,云南巡撫岑毓英愁白了頭發(fā),沒(méi)辦法,去找王熾商量。王熾聽(tīng)了后二話不說(shuō),拿出了六十萬(wàn)兩銀子,給岑毓英做軍餉,支援他出關(guān)。
  這相當(dāng)于雪中送炭啊,岑毓英自然會(huì)感激他,甚至跟他做朋友,如此一來(lái),政商關(guān)系自然而然就成立了。政商關(guān)系一旦成立,一切也就好說(shuō)了,這是生意上的策略還是賄賂?
  到了后期,王熾的經(jīng)商理念,逐漸從“官之所求,商無(wú)所退”過(guò)渡到了“人棄我取,人需我予”的境界。用現(xiàn)代的話說(shuō)就是,人家不要的我去拾取,人家需要的我會(huì)給予。
  可能會(huì)有讀者覺(jué)得奇怪,這是做善事還是做生意?
  其實(shí)善事也可以做成生意,關(guān)鍵在于怎么做。
  這里同樣用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。光緒初年,唐炯奉命督辦川鹽,改善川鹽的生產(chǎn)?扇魏我粯痈脑於夹枰X(qián),偏偏當(dāng)時(shí)的政府沒(méi)錢(qián),鹽茶道的官員同樣是急白了頭發(fā),到處找人籌集資金。然而很多商人認(rèn)為,一件商品從改造、生產(chǎn)再到投入市場(chǎng),需要很多年時(shí)間才能見(jiàn)成效,甚至有可能會(huì)虧本,所以當(dāng)時(shí)沒(méi)人愿意花錢(qián)去投資。有些鹽商為了降低風(fēng)險(xiǎn),欲以合資的形式去拿下這個(gè)項(xiàng)目。
  就在這時(shí)候,王熾先一步出手了。
  當(dāng)時(shí)王熾的同慶豐票號(hào)剛剛成立,實(shí)際上他也沒(méi)多少錢(qián),拿出這筆錢(qián)給唐炯后,有可能他自己就身無(wú)分文了。但是大生意人都具有大胸懷,王熾還是千方百計(jì)地籌足了十萬(wàn)兩銀子,交到了唐炯的手上。
  為什么要這么做呢?這里面有個(gè)玄機(jī)。
  票號(hào)相當(dāng)于現(xiàn)在的銀行,一家銀行要想吸引客戶來(lái)存兌,你得有信用度和知名度,沒(méi)有這兩樣?xùn)|西,就算渾身是嘴去游說(shuō),人家也只會(huì)把你當(dāng)傳銷(xiāo)。王熾的銀行剛開(kāi)張不久,兩者都不具備,他就看準(zhǔn)了鹽茶道需要錢(qián)的這個(gè)時(shí)機(jī),花十萬(wàn)兩給自己做了個(gè)大大的廣告,向世人宣告,同慶豐是有實(shí)力的!
  這是做生意還是做善事?
  還有一個(gè)例子,也頗為經(jīng)典。八國(guó)聯(lián)軍入京的時(shí)候,慈禧太后倉(cāng)皇而逃,京城的達(dá)官貴人或有些家底的百姓更是人心惶惶,爭(zhēng)相離京逃難?墒侨丝梢蕴,大批的家產(chǎn)如何帶得走?丟棄吧舍不得,變賣(mài)吧洋人都入京來(lái)?yè)尳倭,哪個(gè)敢收?
  偏偏王熾又出手了。發(fā)電報(bào)給北京的同慶豐分部,要求他們,只要是百姓來(lái)變賣(mài)之物,無(wú)論多少,照單全收。
  做這等違背常理之事,得有多大的氣魄和勇氣!后來(lái),八國(guó)聯(lián)軍離京,慈禧還都后,王熾將亂時(shí)所收之物出手變賣(mài),獲利頗豐。
  這就是人棄我取,人需我予,雖是亂世時(shí)的經(jīng)商理念,但是換個(gè)思路,在任何一個(gè)時(shí)代都是行得通的。義烏的小商品何嘗不是如此,在二十世紀(jì)七十年代中期,義烏人便挑著貨郎擔(dān)子,走街串巷,用糖換取雞毛以獲微利。
  那時(shí)候我還是小孩子,常常拿家里的雞毛或者廢棄物去換糖。彼時(shí)寧波一帶的人自以為優(yōu)越,頗看不起義烏、象山那一帶的人,謂之“討飯”,即像乞丐一樣的人。而此時(shí)呢,義烏人并未以利小而不為,而是敢為天下先,毅然闖出了一條被他人嗤之以鼻的經(jīng)商之道,成就了如今世界上最大的小商品市場(chǎng)。
  言歸正傳,王熾在達(dá)到了這樣一種境界,并成為晚清舉足輕重的巨商后,就把目光放在了國(guó)家和民族的高度上,可以說(shuō)他的一舉一動(dòng),牽涉清廷之命運(yùn)。他花巨資從洋人手里買(mǎi)回了礦產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)權(quán),又出大價(jià)錢(qián)與官府合資興辦云南銅、錫礦業(yè),使地方工業(yè)免遭洋人染指……
  這是政治,但也是生意,大生意人做的大生意。
  可能不少人會(huì)認(rèn)為,這不過(guò)是官商合作的老套路罷了!其實(shí)每件事都有兩面性,每個(gè)人都會(huì)為自己的利益去努力奮斗,關(guān)鍵是你在逐利中做了什么,又在得到了利益后做了什么。有些人為了逐利不擇手段,而有些人在利己的同時(shí)又能利人。說(shuō)白了,沒(méi)有人生下來(lái)就愿意去當(dāng)壞人,走什么樣的路,不是人品問(wèn)題,而是策略和智商問(wèn)題。
  以上所說(shuō)的事情,我都會(huì)在小說(shuō)里提到。說(shuō)到此處,我想足以讓諸位去了解王熾,了解這位無(wú)論是名望還是地位都不亞于胡雪巖的一品紅頂商人。那么就讓我們一起走近王熾,走近這位赫赫有名的大清錢(qián)王!





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