王澤慶編著的《傳媒時代的語-圖關(guān)系研究》，即傳媒時代的“語一圖”關(guān)系研究，主要是探討文學藝術(shù)與圖像藝術(shù)之間的關(guān)系，特別是文學與電影（視覺文化的主要藝術(shù)形式）的關(guān)系。其中的語言，一般在文學文本中呈現(xiàn)為文字，它是語音的物質(zhì)印跡，“我們一般只通過文字來認識語言。研究母語也常利用文獻”。但不能因為語音而忽略文字，德里達在這方面做過很重要的研究。語言媒介，與繪畫、攝影和電影中的圖像媒介是相對立的。德里達在《論文字學》這部著作中提到文字“不僅包括電影、舞蹈，而且包括繪畫、音樂、雕塑等‘文字”一，本課題不采用德里達這種對文字的廣義界定。另外，我們不能因為文字的重要性，而忽略語言的語音要素，走向另一個極端，特別是中國漢字畢竟是音形義的結(jié)合體，而不是僅僅呈現(xiàn)出視覺的形狀�！拔譅栴D的理論認為不應(yīng)該把象形文字作為物體圖像來讀，而應(yīng)該作為與雙關(guān)語、傳統(tǒng)的聯(lián)想和字幕以及隱喻和換喻的刪節(jié)”，這是有一定的道理的。傳媒時代的文學藝術(shù)，既有傳統(tǒng)形式的紙質(zhì)文學，還有與傳統(tǒng)文學不一樣的地方，如出現(xiàn)了利用電腦進行在線寫作并在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學。
王澤慶編著的《傳媒時代的語-圖關(guān)系研究》主要在視覺文化的背景中探討文學藝術(shù)和圖像藝術(shù)之間的關(guān)系，特別是文學與電影（視覺文化的代表）的關(guān)系，包括“語－圖”差異性研究、“語－圖”互文性研究以及它們的未來發(fā)展等方面內(nèi)容。從媒介、主體、文本、機械創(chuàng)作和表征等方面分析“語－圖”之間的差異，并對“語－圖”互文的理論基礎(chǔ)、主要類型和美學特征進行探討，系統(tǒng)揭示了“語－圖”之間存在的復(fù)雜關(guān)系。文學藝術(shù)和圖像藝術(shù)的聯(lián)手是藝術(shù)發(fā)展的趨勢，但在互文的同時須保持自身的藝術(shù)獨立性。
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