《文學(xué)語言論爭史論(1915-1949)》(作者劉泉)還進(jìn)一步考察了論爭中所形成的白話觀念及思維方式，在現(xiàn)代文學(xué)的語言資源、語體形態(tài)、表達(dá)風(fēng)貌等方面的實(shí)際體現(xiàn)，《文學(xué)語言論爭史論(1915-1949)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，實(shí)際是以新興思想觀念與僵化文言模式之間的內(nèi)在矛盾為契機(jī)，在不斷演變的社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中，所由展開的一個(gè)現(xiàn)代化過程。而此過程中所開展的有關(guān)文學(xué)語言的論爭，實(shí)則具有將不同層面文化觀念及思想意識(shí)匯聚融合，繼而運(yùn)用于文學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)文學(xué)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)的重要作用。因此，立足于白話建構(gòu)與現(xiàn)代文學(xué)之間的互動(dòng)影響與緊密聯(lián)系，《文學(xué)語言論爭史論(1915-1949)》(作者劉泉)引入適當(dāng)?shù)恼Z言學(xué)研究方法，重點(diǎn)考察了現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的3場重要語言論爭，即五四時(shí)期的“文白之爭”、30年代的“大眾化”討論、40年代“民族形式”的論爭，結(jié)合對(duì)語言論爭所由形成的時(shí)代語境考察，梳理、辨析了歷次語言論爭中所建構(gòu)的語言觀念及所凝聚的多重思想意識(shí)，總結(jié)了漢語書面語的現(xiàn)代品格的生成過程。以此為基礎(chǔ)，《文學(xué)語言論爭史論(1915-1949)》還進(jìn)一步考察了論爭中所形成的白話觀念及思維方式，在現(xiàn)代文學(xué)的語言資源、語體形態(tài)、表達(dá)風(fēng)貌等方面的實(shí)際體現(xiàn)。
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