丁來先德的《詩(shī)人的價(jià)值之根》共有十章五十多個(gè)小節(jié)，從幾個(gè)不同的側(cè)面展開對(duì)詩(shī)人的論述，涉及詩(shī)人的歷史、詩(shī)人的內(nèi)涵及精神定位、詩(shī)人的基本任務(wù)與使命、詩(shī)人地理、詩(shī)人與詩(shī)意、詩(shī)人的非常態(tài)經(jīng)驗(yàn)、詩(shī)人生活的內(nèi)在性、詩(shī)人與語(yǔ)言、詩(shī)人的創(chuàng)造力、中國(guó)詩(shī)人與西方詩(shī)人等多個(gè)方面。本書認(rèn)為，詩(shī)人的價(jià)值與地位根植于人類經(jīng)驗(yàn)之中，并從他在其中所能發(fā)揮的作用里得以體現(xiàn)。
丁來先的這本《詩(shī)人的價(jià)值之根》是國(guó)內(nèi)第一部從文化人類學(xué)的角度研究詩(shī)人的系統(tǒng)的理論著作，本書突破了一般的論述詩(shī)人(如就詩(shī)論詩(shī)人)的窠臼，將著眼點(diǎn)放在了更大的人類經(jīng)驗(yàn)的層次上，并從這個(gè)角度論及詩(shī)人的價(jià)值：當(dāng)一位優(yōu)秀的詩(shī)人究竟意味著什么？詩(shī)人的真正價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪里？詩(shī)人與一般的社會(huì)成員或藝術(shù)家相比，其精神的特殊點(diǎn)又在哪里？如何才能在這種特別性的基礎(chǔ)之上最大限度地發(fā)揮詩(shī)人之為詩(shī)人的優(yōu)勢(shì)。作者在各個(gè)章節(jié)都立足于原創(chuàng)精神，提出并論及了一些新穎的前人很少涉及的問題。
《詩(shī)人的價(jià)值之根》認(rèn)為，從更為廣闊的視野來看，詩(shī)人歸根結(jié)底代表著人類的內(nèi)在精神，詩(shī)人的價(jià)值和人類心靈的深層渴望有著密切的聯(lián)系，和其在總體的文化經(jīng)驗(yàn)的位置密切相關(guān)：總體而言，詩(shī)人代表的是人類經(jīng)驗(yàn)中的偏“虛”的那個(gè)方面，代表的是人類精神深處的深刻的詩(shī)性向往，是人類精神深處的夢(mèng)幻與夢(mèng)想的象征與體現(xiàn)，也是身處陰影之中依舊向往光明的歌者。優(yōu)秀的詩(shī)人促進(jìn)人類想象力的活躍、情感的豐富與成熟，而詩(shī)人的基本使命就是要避免人類精神性想象力的衰退，并盡力賦予事物以想象性價(jià)值。這些是詩(shī)人的價(jià)值之根。詩(shī)人詩(shī)作的價(jià)值最終肯定不在其和大眾相同的常規(guī)性的經(jīng)驗(yàn)上，而在其所具有的精微而獨(dú)特的精神性韻味里。在現(xiàn)代社會(huì)，詩(shī)人最有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)通常恰恰是反世俗化的，其也可作為一種與世俗化情緒形成對(duì)照，并對(duì)之形成均衡的精神力量。
本書共有十章五十多個(gè)小節(jié)，從幾個(gè)不同的側(cè)面展開對(duì)詩(shī)人的論述，涉及詩(shī)人的歷史、詩(shī)人的內(nèi)涵及精神定位、詩(shī)人的基本任務(wù)與使命、詩(shī)人地理、詩(shī)人與詩(shī)意、詩(shī)人的非常態(tài)經(jīng)驗(yàn)、詩(shī)人生活的內(nèi)在性、詩(shī)人與語(yǔ)言、詩(shī)人的創(chuàng)造力、中國(guó)詩(shī)人與西方詩(shī)人等多個(gè)方面。本書認(rèn)為，詩(shī)人的價(jià)值與地位根植于人類經(jīng)驗(yàn)之中，并從他在其中所能發(fā)揮的作用里得以體現(xiàn)。本書跳出了一般的就詩(shī)論詩(shī)人的小視野，試圖站在更為寬廣的人類文化經(jīng)驗(yàn)層面，來看待詩(shī)人在人類經(jīng)驗(yàn)總體中的角色及功能，并以此思索詩(shī)人的真正價(jià)值。
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