作為文學(xué)人類學(xué)關(guān)注的基本問(wèn)題之一，文化及其再表述無(wú)疑將吸引眾多學(xué)者的繼續(xù)關(guān)注。葉舒憲、章米力、柳倩月編著的《文化符號(hào)學(xué)--大小傳統(tǒng)新視野》提出了一套文化研究和解釋的理論，命名為“文化符號(hào)學(xué)”，或稱“N級(jí)編碼論”。其創(chuàng)新處在于重新劃分文化的大、小傳統(tǒng)：將先于文字和外于文字記載的傳統(tǒng)作為大傳統(tǒng)，將文字傳統(tǒng)作為小傳統(tǒng)。
葉舒憲、章米力、柳倩月編著的《文化符號(hào)學(xué)--大小傳統(tǒng)新視野》提出了一套文化研究和解釋的理論，命名為“文化符號(hào)學(xué)”，或稱“N級(jí)編碼論”。其創(chuàng)新處在于重新劃分文化的大、小傳統(tǒng)：將先于文字和外于文字記載的傳統(tǒng)作為大傳統(tǒng)，將文字傳統(tǒng)作為小傳統(tǒng)。大傳統(tǒng)的符號(hào)載體是器物和圖像，稱為一級(jí)編碼，是文化的原型編碼，其編碼規(guī)則由神話思維支配；文字(甲骨文)的出現(xiàn)是二級(jí)編碼；文字記錄的早期經(jīng)典是三級(jí)編碼；后經(jīng)典時(shí)代的一切寫(xiě)作，從司馬遷到曹雪芹、莫言等，統(tǒng)稱N級(jí)編碼。《文化符號(hào)學(xué)--大小傳統(tǒng)新視野》希望通過(guò)大傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)和新知識(shí)，重新解讀小傳統(tǒng)的“所以然”，通過(guò)文化符號(hào)學(xué)的多層編碼理論，兼顧文化文本的歷時(shí)性和共時(shí)性特征，將文化理解為一種生成性的符號(hào)疊加過(guò)程。文化符號(hào)學(xué)以其分析方法的可操作性，引導(dǎo)后學(xué)進(jìn)入文學(xué)與文化的整體性深層解釋系統(tǒng)。這一理論在本書(shū)中的應(yīng)用，涉及從《周易》到七夕節(jié)，從希臘字母A到雅典娜，從哈利·波特形象到莫言小說(shuō)等解析案例。
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